المعجم العربي الجامع

أفخه

المعنى: ـ أفَخَهُ: ضَرَبَ يافُوخَهُ، وهو: حَيْثُ الْتَقَى عَظْمُ مُقَدَّمِ الرَّأسِ ومُؤَخَّرِهِ، ـ وـ من اللَّيْلِ: مُعْظَمُهُ، ـ ج: يَوافِيخُ، وهذا يَدُلّ على أنَّ أصْلَهُ: يَفَخَ، ووَهِمَ الجَوهرِيُّ في ذِكْرِه هنا.
المعجم: القاموس المحيط

أَفخ

المعنى: أَفخ : ( {أَفَخَهُ) } يأْفِخُهُ {أَفْخاً، إِذا (ضَرَب يافُوخَه) ، قَالَ أَبو عبيدٍ: أَفَخْتُه وأَذَنْته: أَصَبْت يافُوخَه وأُذُنَه. (وَهُوَ) أَي اليافوخ (حَيْثُ الْتقَى عَظْمُ مُقَدَّمِ الرَّأْسِ و) عَظْمُ (مُؤخَّرِه) ، وَهُوَ الْموضع الَّذِي يَتحرَّك من رأَسِ الطِّفل، وَقيل: هُوَ حيْث يكون لَيِّناً من الصَّبيّ قبل أَن يتَلاقَى العَظْمَانِ: السَّمّاعة والرَّماعة، وَهُوَ مَا بينَ الهَامةِ والجَبْهة. قَالَ اللَّيث: مَن هَمزَ اليافوخَ فَهُوَ على تَقْدِير يفْعُول ورجلٌ} مأْفوخ، إِذا شُجَّ فِي يأْفوخه. وَمن لم يَهمز فَهُوَ على تَقْدِير فاعول من اليفخ، والهمْزُ أَصْوبُ وأَحسنُ. (و) {اليَافُوخُ (من اللَّيل: مُعظَمُه) ، و (ج) } اليافوخ ( {يَوَافيخُ) ، هاكذا فِي سَائِر النُّسخ بِالْوَاو، وَمثله فِي (التَّهْذِيب) ، قَالَ شَيخنَا: وَالَّذِي فِي أُمَّهات اللُّغة الْقَدِيمَة:} اليآفيخ، بِالْهَمْز والإِبدال تَخْفِيفًا. وَفِي حَدِيث عليّ رَضِي الله عَنهُ: (وأَنتم لَهَامِيمُ العَرَبِ {ويآفِيخُ الشَّرَفِ) ، اسْتعَار للشّرفِ رءُوساً وجعلَهم وَسَطَهَا وأَعلاَها. (وهاذا سَدلُّ على أَنّ أَصلَه يفخ) ، أَي فاؤُه تحتيّة، فَالصَّوَاب حِينَئِذٍ أَن يُكَر فِي فصل التّحتيّة. (ووَهِمَ الجوهريُّ فِي ذِكْره هُنَا) ، وأَشار فِي (الْمِصْبَاح) للوجهين فَقَالَ: اليافُوخُ يُهمَز وَهُوَ أَحسنُ وأَصوبُ، وَلَا يُهمز، ذكرَ ذالك الأَزهَرِيّ. قلت: وَقد تقدّم عَن اللّيث مِثل ذالك وَلَا يَخفى أَنّ هاذا وأَمثال ذالك لَا يُعَدُّ وَهَماً.
المعجم: تاج العروس

أَفَخُّ

المعنى: الذي في رِجْلَيْه اسْتِرْخاء.
المعجم: القاموس

أفخ

المعنى: ركب يأفوخ فلان إذا غلبه وفضله. وضرب يأفوخ الليل إذا سرى في أوله.
المعجم: أساس البلاغة

أَفَخَهُ

المعنى: ـِ أَفْخاً: ضَرَبَ يَأْفُوخَهُ.؛اليأفُوخ: فجوة مُغطَّاة بغشاء، تكون عند تلاقي عظام الجمجمة. وهما يأفوخان: يأفوخ أماميّ، ويأفوخ خَلْفيّ.
المعجم: الوسيط

أفخ

المعنى: اليأْفوخ: حيث التقى عظم مقدَّم الرأْس وعظم مؤخره، وهو الموضع الذي يتحرك من رأْس الطفل؛ وقيل: هو حيث يكون لَيِّناً من الصبي، قبل أَن يتلاقى العظمان السَّمَّاعةُ والرَّمَّاعةُ والنَّمَغَةَ؛ وقيل: هو ما بين الهامة والجبهة. قال الليث: من همز اليأْفُوخ فهو على تقدير يَفْعُول.ورجل مأْفوخ إذا شُجَّ في يأْفوخه، ومن لم يهمز فهو على تقدير فاعُول من اليَفْخ، والهمز أَصوب وأَحسن، وجمع اليأْفوخ يآفِيخُ. وفي حديث العقيقة: ويوضع على يافوخ الصبي؛ هو الموضع الذي يتحرك من رأْس الطفل، ويجمع على يآفيخ، والياء زائدة. وفي حديث عليّ، رضي الله عنه: وأَنتم لَهامِيمُ العرب ويآفيخُ الشرف؛ استعار للشرف رؤُوساً وجعلهم وسطها وأَعلاها.وأَفَخَه يأْفِخُه أَفْخاً: ضرب يأْفوخه. أَبو عبيد:أَفَخْتُه وأَذَنْتُه أَصبت يأْفُوخَه وأُذنه. ويأْفوخ الليل: معظمه.
المعجم: لسان العرب

أَفْخ [مفرد]

المعنى: مصدر أفَخَ.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

أفَخَ يَأْفِخ، أفْخًا، فهو آفِخ، والمفعول مأْفُوخ

المعنى: • أفخَ فلانًا: ضرب يأفوخه؛ وهو ملتقى مقدَّم رأسه مع مؤخَّره "أفخه فكسر جمجمته - رجَلٌ مأْفوخ: شُجّ في يَأْفوخه".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

فَخَّ

المعنى: (صيغة الجمع) فُخٌّ فَخًّا وفَخّةً وفَخَخًا تْ رِجْلاهُ: اِسْتَرْخَتا، فهو أفَخُّ وهي فَخّاءُ.
المعجم: القاموس

فَخّت

المعنى: الأفعى ـِ فَخًّا، وفَخيخاً: فحَّت. وـ النائمُ: غطّ.؛(فَخّت) رِجلاه ـَ فَخَخاً: استرختا. فهو أفَخّ، وهي فَخّاء. (ج) فخّ.؛(الفَخّ): مِصيدة يصاد بها الطيور والسباع. (ج) فِخَاخ، وفخوخ.
المعجم: الوسيط

فَخَّ

المعنى: جذ.: (فخخ) | (ف: ثلا. لازم). فَخَخْتُ، أَفِخُّ، فِخَّ، (مص. فَخٌّ، فَخِيخٌ). 1. "فَخَّ النَّائِمُ": غَطَّ. 2. "فَخَّتِ الأَفْعَى": فَحَّتْ، أَيْ صَاتَتْ مِنْ فَمِهَا. 3. "فَخَّتِ الرَّائِحَةُ": اِنْتَشَرَتْ.
المعجم: معجم الغني

فاخت

المعنى: ـ فَاخَت الرِّيحُ تفوخُ فَوَخَاناً: سطَعَتْ، أو إذا كانَ لها صَوْتٌ، ـ وـ الرجلُ فَوَخَاناً: خَرَجَتْ منه رِيحٌ، ـ كأفاخَ. ـ وأفِخْ عَنَّا من الظَّهيرَةِ: أبْرِدْ.
المعجم: القاموس المحيط

Pages