المعجم العربي الجامع
فَثَجَ
المعنى: الشيءَ ـُ فَثْجاً: نقصه. وـ البئرَ ونحوها: نزحها. ويقال: فلان بحر لا يفثج. وماء لا يفثج: لا يبلغ غوره. وـ الحارَّ بالبارد: كسر حدّته.؛(أفْثَجَ) الرجلُ: أعيا وانقطع نفسه.
المعجم: الوسيط الفاثج
المعنى: ـ الفاثِجُ: الناقَةُ الحامِلُ، والحائِلُ السَّمينَةُ، ضِدُّ، والكَوْماءُ السَّمينَةُ. ـ وفَثَجَ: نَقَصَ، ـ وـ الماءَ الحارَّ بالبارِدِ: كَسَرَ حَرَّهُ، وأثْقَلَ، كفَثَّجَ. ـ وأفْثَجَ: تَرَكَ، وأعْيا، وانْبَهَرَ، كَأُفْثِجَ، بالضم.
المعجم: القاموس المحيط فثج
المعنى: ناقةٌ فاثِجٌ: سمينة حائل؛ وقيل: سمينة كَوْماء وإِن لم تكن حائلاً. الأَصمعي: الفاثِجُ والفاسِجُ: الحامل من النُّوق؛ وقيل: هي الناقة التي لَقِحَت وحَسُنت؛ وقيل: هي التي لَقِحَت فسمنت وهي فتيَّة؛ وقيل: هي الفتية اللاَّقِح؛ وقال هميان بن قحافة: يَظَلُّ يَدْعُو نِيبَها الضَّماعِجا؛ والبَكَـراتِ اللُّقَّحَ الفَواثِجَا ويروى الفَواسِجا.وفَثَجَ الماءَ الحارَّ بالماء البارد فَثْجاً: كَسَر به حَرَّه. وماءٌ لا يُفْثَجُ ولا يُنْكَسُ أَي لا يُنزَح. وقال أَبو عبيد: ماء لا يُفْثَجُ أَي لا يُبْلَغ غَوْره، وقولهم: بئر لا تُفْثَجُ، وفلان بحر لا يُفْثَجُ. وأَفْثَجَ الرجل: أَعْيا وانْبَهَر، وحكاه ابن الأَعرابي: أُفْثِج، على صيغة فعل المفعول. الكسائي: غَدَا الرجلُ حتى أَفْثَجَ وأَفْثَى إذا أَعْيا وانْبَهَرَ. أَبو عمرو: فَثَجَ إذا نَقَصَ في كل شيء.
المعجم: لسان العرب فثج
المعنى: فثج : (الفاثِجُ: الناقَةُ الحَامهل) كالفَاسِج؛ قالَهُ الأَصمعيّ، (و) هُوَ أَيضاً الناقَةُ (الحائِلُ السَّمِينةُ، ضِدٌّ، و) قيل: هِيَ (الكَوْماءُ السَّمِينَةُ) وإِن لم تكنْ حَائِلا. وَقيل: هِيَ الناقَةُ الَّتِي لَقِحَتْ وحَسُنَتْ، عَن أَبي عُبَيْدَةَ. وَقيل هِيَ الَّتِي لَقِحَتْ فَسَمِنَتْ، وَهِي فَتِيَّةٌ، وَقيل: هِيَ الفَتِيَّةُ اللاقِحُ؛ عَن الأَصْمَعِيّ. قَالَ هِمْيَانُ بنُ قُحَافَةَ يَظَلُّ يَدْعُونِيبَهَا الضَّمَاعِجَا والبَكَرَاتِ اللُّقَّحَ الفَوَاثِجَا ويُرْوَى: الفَوَاسِجَا، وسيأْتي. (و) عَن أَبي عَمرٍ و: (فَثَجَ) : إِذا (نَقَصَ) فِي كلِّ شيْءٍ. (و) فَثَجَ: (الماءَ الحارَّ) بالماءِ (الباردِ: كَسَرَ) بِهِ (حَرَّه) ، هاكذا فِي نُسختنا، وَفِي بَعْضهَا: حَدَّه. (و) فَثَجَ الرَّجُلُ: (أَثْقَلَ، كفَثَّجَ) مُشدَّداً. (وأَفْثَجَ: تَرَكَ. و) قَالَ الكِسَائِيّ: عَدَا الرَّجُلُ حَتَّى أَفْثَجَ وأَفْثَأَ: إِذا (أَعْيَا وانْبَهَرَ، كأُفثِجَ) (بالضمّ) على صِيغة فِعْلِ المَفْعُولِ، وهاذا حَكَاهُ ابْن الأَعْرَابيّ. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: ماءٌ لَا يُفْثَجُ وَلَا يُنْكَسُ، أَي لَا يُنْزَحُ. وقَال أَبو عُبَيْد: ماءٌ لَا يُفْثَج: أَي لَا يُبْلَغ غَوْرُه. (سقط: وَفِي الصِّحَاح: وَقَوْلهمْ: بِئْر لَا تفثج، وَفُلَان بَحر لَا يفثج: أَي لَا ينْزح. وَالْعجب من المُصَنّف كَيفَ ترك هَذَا مَعَ كَمَال اقتفائه للجوهري.
المعجم: تاج العروس