المعجم العربي الجامع
أَغْيَدُ
المعنى: (صيغة الجمع) غِيْدٌ وهي غَيْداءُ المائل العُنُق واللَّيِّن الأعطاف والمائل الرأس نُعاسًا.؛مكانٌ -: كثير النَّبات.؛- (من الغِلمان) المُتَثنّي في نُعومَة.
المعجم: القاموس الأَغْيَدُ
المعنى: ذو العُنُقِ المائِلِ والجَوانِبِ اللَّيِّنَةِ (هي صِفاتٌ مَحْبُوبَةٌ في النِّساءِ) * «غَيْداءُ لَمْياءُ مَصْقولٌ عَوارِضَها». [غيد]
صيغة الجمع: (م) غَيْداءُ (ج) غِيدٌ
المعجم: القاموس أغيدُ [مفرد]
المعنى: ج غِيد، مؤ غَيْداءُ، ج مؤ غَيْداوات وغِيد: متثنٍّ في نُعومة، ليّن الأعطاف "غلامٌ أغيدُ - نباتٌ أغيدُ: ناعم - نساءٌ جِيدٌ غِيد... يومُ لقائهنّ عِيد".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة غيد
المعنى: (الْغَيَدُ) بِفَتْحَتَيْنِ النُّعُومَةُ وَامْرَأَةٌ (غَيْدَاءُ) وَ (غَادَةٌ) أَيْ نَاعِمَةٌ. وَ (الْأَغْيَدُ) الْوَسْنَانُ الْمَائِلُ الْعُنُقِ.
المعجم: مختار الصحاح غَيْداءُ
المعنى: (صيغة الجمع) غِيدٌ مؤنَّث أغيَدُ؛ المَرْأة المُتثنّية لينًا.؛-: الطَّويلة العُنُق؛ النّاعمة البَشَرة الكاملة الجَمال.
المعجم: القاموس غيد
المعنى: الغادَهُ: الفتاةُ النَّاعمةُ، وكذلك الغَيْداءُ.ورجلٌ أَغْيَدُ. والأَغْيَدُ: الوَسْنانُ المائل العُنُقِ.وهو يتَغايَدُ في مَشْيهِ أي يَتمايُلُ، والجَميع الغِيدُ، وكذلك الغُصْنُ يَتَغَايدُ من رُطوبَته أي يتمايل.
المعجم: العين غَيِدَ
المعنى: ـَ غَيَداً: تمايل وتثنّى في لين ونعومة. فهو أغيد، وهي غيداء. (ج) غيد.؛(تَغَايَدَ): غَيِد.؛(الأغْيَد) من النبات: الناعم المتثنِّي. وـ من الناس: الوسنان المائل العنق. وـ المتثنِّي في نعومة.؛(الغَادَة) من الفتيات: الناعمة الليِّنة. وـ من الأشجار: الغضّة الريّا.؛(الغَيْدان) من الشباب: أوله.
المعجم: الوسيط أَغْيَفُ
المعنى: (صيغة الجمع) غِيفٌ أغيَد لكن من غير نُعاس. يُقال: «عَيْشٌ أغيَف» أي ناعمٌ طَيِّب.؛شجرةٌ غَيْفاءُ: مائلة بأغصانها.
المعجم: القاموس غيد
المعنى: امرأة غيداء، وغادة: ناعمة، وتقول: نساء جيدٌ غيد، يوم لقائهنّ عيد. ونبات أغيد: ناعم. وهم من النعاس غيدٌ: ميل الأعناق. وهو يتغايد في مشيته: يتمايل.
المعجم: أساس البلاغة زبرجد
المعنى: الزَّبَرْجَدُ والزَّبَرْدَجُ: الزُّمُرُّذ؛ وأَنشد: تأْوي إِلى مِثْلِ الغزال الأَغْيَد، خُمْصــانَة كالرَّشــَإِ المُقَلَّــدِ دُرّاً مـع اليـاقوتِ والزَّبَرْجَدِ، أَحْصــَنَها فــي يــافِع مُمَـرَّدِ أَراد باليافع حصناً طويلاً.
المعجم: لسان العرب غيف
المعنى: التَّغَيُّفُ: التَّمَيُّل، قال: حتى إذا جارينه تغيّفا وأغفت الشجرة فغافتْ، وهي تغيف، إذا تَغَيَّفَتْ بأغصانها يميناً وشمالاً. وشجرة غيفاءُ.والأَغْيَفُ كالأَغْيَدِ، إِلاّ أَنّه في غَيْرِ نُعاسٍ.
المعجم: العين غيد
المعنى: غيد : ( {غَيِدَ، كفَرِحَ) ،} غَيَداً، وَهُوَ {أَغْيَدُ: (مالَتْ عُنُقُه، ولانَتْ أَعطافُهُ) وَقيل: اسْتَرْخَتْ عُنُقُه، ظَبْيٌ أَغْيَدُ لذالك. (} والغَيْداءُ) : المَرْأَةُ (المُتَثَنِّيَةُ لِيناً، وَقد {تَغايَدَتْ) فِي مِشْيَتها: تَمايَلَتْ (و) } الغَيَد: النُّعومة. و ( {الأَغيَدُ من النَّبَاتِ: النَّاعِمُ المُتَثَنِّي. و) الأَغْيَدُ؛ (المكانُ الْكثير النَّباتِ) ، وَهُوَ مجازٌ، ومِثْلُ ذالك مَا أَنشدَه ابنُ الأَعرابيِّ من قَوْله: ولَيلٍ هَدَيْتُ بِهِ فِتْيةً سُقُوا بِضُبَابِ الكَرَى} الأَغْيَدِ فإِنَّه أَرادَ الكَرَى الّذِي يَعود مِنْهُ الرَّكْبُ {غِيداً، وذالك لِمَيَلانِهم على الرِّحالِ من نَشْوَة الكَرَى، طَوْراً كَذَا، وطَوْراً كَذَا، لَا لِأَنّ الكَرَى نَفْسَه} أَغْيَدُ، لأَنَّ الغَيَدَ إِنَّمَا يكون فِي متَجَسِّمٍ، والكَرَى لَيْسَ بِجِسْمٍ. (و) الأَغيَدُ: (الوَسْنَانُ المائِلُ العُنُقِ) وَهِي {غَيْداءُ، وهُنَّ} غِيدٌ. وَمن سجعات الأَساس: نساءٌ جِيدٌ {غِيدٌ، يَوْمُ لِقَائِهِنَّ عِيدٌ. وهُم من النُّعَاسِ غِيدٌ، أَي مِيل الأَعناقِ. (وغَيْدَانُ) ، بفتْح فَسُكُون؛ (ع باليَمَنِ) سُمِّيَ باسم} غَيْدانَ بن حُجْر بن ذِي رُعَيْنٍ، أَحدِ مُلوكهم (و) {الغَيْدَانُ (من الشَّبَابِ: أَوَّلُهُ) ، وَهُوَ العُنْفُوانُ. (والغادَةُ: المَرأَةُ) ، المَرأَةُ) ، وَفِي اللِّسَان: الفَتَاةُ (الناعِمَةُ اللَّيِّنَةُ) الأَعطافِ، وكذالك} الغَيْدَاءُ، وَهِي (البَيِّنَة {الغَيَدِ) ، محرَّكةً. (و) } الغادَةُ (الشَّجَرةُ الغَضَّةُ) ، يُقَال: شَجَرَةٌ {غادَةٌ، إِذَا كانَت رَيَّا غَضَّةً، وكلُّ خِوطٍ ناعم مادَ:} غَادٌ. وكذالك الجَارِيَةُ الرَّطْبَةُ الشَّطْبَةُ، قَالَ: وَمَا جَابَةُ المِدْرَى خَذُولٌ خِلالُهَا أَراكٌ بِذِي الرَّيَّانِ غَادٌ صَرِيمُها (و) {غادَةُ: (ع) ، قَالَ ساعدةُ بنُ جُؤَيَّةَ الهُذَلِيّ: فَمَا راعَهُمْ إِلا أَخوهُمْ كأَنَّهُ } بِغَادَةَ فَتْخَاءُ العِظَامِ تَحُومُ قَالَ ابْن سَيّده: وَهُوَ بالياءِ، لأَنَّا لم نَجِدُ فِي الْكَلَام: غ ود. قَالَ: (و) كَلِمَةٌ لأَهْل الشِّحْر، يَقولون: (غِيدِ غِيدِ، أَي اعْجَلْ) ، وَالله أَعلم. وممَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: فُلانٌ {يَتغايَدُ فِي مِشْيَتِه، أَي يَتَمَايَلُ. وبَرْدِيَّةٌ} غَيْدَانَةٌ: غَضَّةٌ وَذُو غَيدَانَ بنُ حُجْرٍ من الأَقيالِ، ويُرْوَى بِالْمُهْمَلَةِ. {والغويدِينُ؛ قَرْيَة بنَسفَ، مِنْهُ أَحمدُ بنُ عِمْرَانَ بنِ مُوسَى بن جُبَيْر، عَن أَبي عبد الله الهَرويِّ. ويروَى بالمُوَحَّدَة، بدل التَّحتّة.
المعجم: تاج العروس