المعجم العربي الجامع
أغْزَلَ
المعنى: جذ.: (غزل) | (ف: ربا. لازم). يُغْزِلُ، (مص. إغْزَالٌ). 1. "أَغْزَلَتِ الْمَرْأةُ": أدَارَتِ المِغْزَلَ. 2. "أَغْزَلَتِ الظَّبْيَةُ": صَارَ لَهَا غَزَالٌ.
المعجم: معجم الغني غَزِلَ
المعنى: جذ.: (غزل) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). غَزِلْتُ، أَغْزَلُ، اِغْزَلْ، (مص. غَزَلٌ). "غَزِلَ بِالنِّسَاءِ": حَادَثَهُنَّ بِلُطْفٍ وَرِقَّةٍ وَكَلَامٍ عَذْبٍ وَتَوَدَّدَ إِلَيْهِنَّ.
المعجم: معجم الغني غَزَلَ
المعنى: جذ.: (غزل) | (ف: ثلا. متعد). غَزَلْتُ، أَغْزِلُ، اِغْزِلْ، (مص. غَزْلٌ). "غَزَلَتِ الصُّوفَ": فَتَلَتْهُ خُيُوطًا بِالْمِغْزَلِ. "جَلَسَتْ تَغْزِلُ الصُّوفَ بِالْمِغْزَلِ فِي زَاوِيَةِ البَيْتِ".
المعجم: معجم الغني طِرافٌ
المعنى: البيت من أدَمٍ ليس له كِفاءٌ، وهو من بُيوت الأعراب.؛-: المَجْد والشَّرف. يقال: «توارثوا طِرافًا عن طِرافٍ» أي عن شَرَف ومجد.؛-: الحَديث فيه تَلويحٌ وإيماءٌ ليكونَ أخفَّ وأغْزَلَ.
المعجم: القاموس فرعل
المعنى: فرعل الفُرْعُل، بالضَّمّ: ولَدُ الضَّبُعِ، كَمَا فِي الصِّحاح، زادَ الأَزْهَرِيّ: من الضَّبُعِ، وَفِي المُحكَم: هُوَ ولَدُ الوَبْرِ من ابنِ آوى، وأنشدَ ابنُ بَرِّي لأبي النَّجم: تَنْزُو بعُثْنونٍ كَظَهْرِ الفُرْعُلِ وأنشدَ الصَّاغانِيّ للشَّنْفَرى: (فَقَالُوا لقد هَرَّتْ بلَيلٍ كِلابُنا ... فقُلنا: أَذِئْبٌ عَسَّ أم عَسَّ فُرْعُلُ) وَقَوْلهمْ فِي المثَل: أَغْزَلُ من فُرْعُلٍ، هُوَ من الغَزَل والمُراوَدة، كَمَا فِي الصِّحاح، وَقد تقدّم. وَهِي بهاءٍ، ج: فَراعِلُ وفَراعِلَةٌ، زادوا الهاءَ لتأنيثِ الجمعِ، وأنشدَ ابنُ بَرِّي لأبي مِهْراسٍ: (كأنَّ نِداءَهُنَّ قُشاعُ ضَبْعٍ ... تفَقَّدَ من فَراعِلِهِ أَكيلا) وَقَالَ ذُو الرُّمَّة: يُناطُ بأَلْحَيْها فَراعِلَةٌ غُثْرُ نَقله الصَّاغانِيّ. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: فُرْعُلٌ، بالضَّمّ: اسمُ رجلٍ من القُدماءِ، وَبِه فُسِّر قولُهم: أَغْزَلُ من فُرْعُلٍ، كَمَا فِي العُباب. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:
المعجم: تاج العروس مِنْ دَقْنُهْ فَتَلُوا لُهْ حَبْلْ
المعنى: ويرويه بعضهم: «من دقنه افتل له.» ومعنى الدقن \(بفتح فسكون\): اللحية؛ أي: افتل حبله من لحيته، ويرويه بعضهم: «من دقنه اغزل له خيط.» يُضرَب لمن لم يَحْتَجْ في أموره إلى شيء من الخارج، فهو في معنى قولهم: «خد من ديل الشب وارخي ع الفرقلة.» وقد تقدم في الخاء المعجمة.
المعجم: الأمثال العامية غزل
المعنى: (الْغَزَالُ) الشَّادِنُ حِينَ يَتَحَرَّكُ وَجَمْعُهُ (غِزْلَةٌ) وَ (غِزْلَانٌ) مِثْلُ غِلْمَةٍ وَغِلْمَانٍ. وَ (غَزَالَةُ) الضُّحَى أَوَّلُهُ. يُقَالُ: جَاءَ فُلَانٌ فِي غَزَالَةِ الضُّحَى. وَقِيلَ: الْغَزَالَةُ الشَّمْسُ أَيْضًا. وَ (غَزَلَتِ) الْمَرْأَةُ الْقُطْنَ مِنْ بَابِ ضَرَبَ وَ (اغْتَزَلَتْهُ) مِثْلُهُ. وَ (الْغَزْلُ) أَيْضًا (الْمَغْزُولُ) . وَ (الْمُغْزَلُ) بِضَمِّ الْمِيمِ وَكَسْرِهَا مَا يُغْزَلُ بِهِ، قَالَ الْفَرَّاءُ: وَالْأَصْلُ الضَّمُّ لِأَنَّهُ مِنْ (أَغْزَلَ) أَيْ أُدِيرَ وَفُتِلَ. وَ (أَغْزَلَتِ) الْمَرْأَةُ أَدَارَتِ الْمِغْزَلَ. وَرَجُلٌ (غَزِلٌ) أَيْ صَاحِبُ غَزْلٍ وَقَدْ (غَزِلَ) مِنْ بَابِ طَرِبَ."
المعجم: مختار الصحاح غَزَلَ
المعنى: الصوفَ أو القطن ونحوهما ـِ غَزْلاً: فتله خيوطاً بالمغزل.؛(غَزِلَ) ـَ غَزَلاً: شغف بمحادثة النساء والتودّد إليهن، أو شَغِفَ بالوصف لهنّ ولشعوره نحوهن. فهو غزِل.؛(أغْزَلَ): أدار المِغْزَل. وـ الظّبيةُ: صار لها غزال، فهي مغزل.؛(غازَلَ) المرأةَ: حادثها وتودّد إليها. وـ فلانٌ الأربعين: دنا منها.؛(اغْتَزَل) القطنَ ونحوه: غزله.؛(تَغَزَّلَ): تكلَّف الغَزَل. ويقال: تغزَّلَ بالمرأة.؛(الغَزَال): ولد الظّبية. (ج) غِزْلة، وغزلان.؛(الغَزَالَة): مؤنث الغزال. وـ الشمس عند طلوعها. وـ من الضّحى: أوّله. (ج) غزالات. ويقال: أتيته غزالة الضّحى، وغزالات الضّحى.؛(الغَزْل): المغزول. (ج) غُزُول.؛(المَغْزِل): مكان الغَزْل. (ج) مغازل.؛(المِغْزَل): ما يُغْزَل به الصوف والقطن ونحوهما، يَدَويًّا أو آليًّا. وـ (في الميكانيكا): عمود إدارة صغير يدور بسرعة شديدة. (مج). (ج) مَغَازِل. ومغازل النَّوْرَج: عمده.
المعجم: الوسيط فرعل
المعنى: الفُرْعُل: ولد الضَّبُع، وفي التهذيب: ولد الضبع من الضبع؛ قال ابن بري: ومنه قول أَبي النجم: تَنْزُو بعُثْنُون كظهر الفُرْعُل قال: وقال أَبو مهراس: كـأَنَّ نـدَاءَهُنَّ قُشـَاعُ ضـَبْع تَفَقَّـدَ مـن فَرَاغِلِـه أَكِيلا وفي حديث أَبي هريرة: سئل عن الضبُع فقال: الفُرْعُل تلك نعجة من الغنم؛ الفُرْعُل: ولد الضبع، فسمّاها به أَراد أَنها حلال كالشاة؛ ابن سيده: وقيل هو ولد الوَبْر من ابن آوى، والجمع فَرَاعِل وفَراعِلة، زادوا الهاء لتأْنيث الجمع؛ قال ذو الرمة: يُناط بأَلْحِيها فَراعِلة غُثْرُ والأُنثى فُرْعُلة. وفي المثل: أَغْزَلُ من فُرْعُل، وهو من الغَزَل والمُراودة.
المعجم: لسان العرب غرل
المعنى: العُرْلة: القُلْفة. وفي حديث أَبي بكر: لأَنْ أَحْمِل عليه غُلاماً ركب الخيل على غُرْلَتِه أَحِبُّ إِليَّ من أَن أَحْمِلك عليه؛ يريد ركبها في صغره واعتادها قبل أَن يُخْتَن. وفي حديث طلحة: كان يَشُورُ نَفْسَه على غُرْلَتِه أَي يسعى ويَخِفُّ، وهو صبيّ. وفي حديث الزِّبْرِقان: أَحَبُّ صِبْيانِنا إِلينا الطويلُ الغُرْلة؛ إِنما أَعجبه طولها لتمام خلقه. والغُرْلُ: القُلْفُ. والأَغْزَلُ: الأَقْلف. الأَحمر: رجل أَرْغَلُ وأَغْزَلُ وهو الأَقلف. وفي الحديث: يُحْشَرُ الناس يوم القيامةُ عُراةً حُفاة غُرْلاً بُهْماً أَي قُلْفاً؛ والغُرْلُ: جمع الأَغْرَل. وعامٌ أَغْرَلُ: خَصِيب. وعيش أَغْرَلُ أَي واسع. ورجل غَرِلٌ: مسترخي الخَلْقِ؛ قال العجاج: لا غَرِل الخَلْقِ ولا قصير ورمح غَرِلٌ: سيّء الطول مُفْرِطه، وأَنشد بيت العجاج أَيضاً.وقال ثعلب: الغِرْيَلُ والغِرْيَنُ ما يبقى من الماء في الحوض، والغديرُ الذي تبقى فيه الدَّعامِيصُ لا يقدر على شربه، وكذلك ما يبقى في أَسفل القارورة من الثُّفْل، وقيل: هو ثُفْل ما صبغ به؛ وقال الأَصمعي: الغِرْيَلُ أَن يجيء السيل فيثبت على الأَرض ثم يَنْضُبَ، فإِذا جفّ رأَيت الطين رقيقاً قد جفّ على وجه الأَرض قد تشقّق؛ وقال أَبو زيد في كتاب المطر: هو الطين يحمله السيل فيبقى على وجه الأَرض، رطباً كان أَو يابساً، وقيل: الغِرْيَلُ الطين الذي يبقى في الحوض.
المعجم: لسان العرب غزلت
المعنى: ـ غَزَلَتِ القُطْنَ تَغْزِلُه واغْتَزَلَتْه، فهو غَزْلٌ، بالفتح أي: مَغْزولٌ. ونسْوةٌ غُزَّلٌ، كرُكَّعٍ، وغَوازِلُ. ـ والمَغْزَلُ، مُثَلَّثَةَ الميمِ: ما يُغْزَلُ به. ـ وأغْزَلَ: أدارَه. ـ والمُغَيْزِلُ: حَبْلٌ دقيقٌ. ـ ومُغازَلَةُ النِّساءِ: مُحادَثَتُهُنَّ، ـ والاسمُ: الغَزَلُ، محرَّكةً، وكمَقْعَدٍ. ـ والتَّغَزُّلُ: التَّكَلُّفُ له. وككتِفٍ: المُتَغَزِّل بهنَّ، وقد غَزِل، كفرِحَ، والضعيفُ عن الأَشْياءِ. ـ والأَغْزَلُ من الحُمَّى: ما كانتْ مُعْتادةً للعَليلِ مُتَكَرِّرةً. ـ وغازَلَ الأربعينَ: دَنا منها. ـ والغَزالُ، كسحابٍ: الشادِنُ حينَ يَتَحَرَّكُ ويَمْشي، أو من حينَ يولدُ إلى أن يَبْلُغَ أشُدَّ الإِحْضارِ ـ ج: غِزْلَةٌ وغِزْلانٌ، بكسرهما. ـ وظَبْيَةٌ مُغْزِلٌ، كمُحْسِنٍ: ذاتُ غَزالٍ. ـ وغَزِلَ الكَلْبُ، كفرِحَ: فَتَرَ، وهو أن يَطْلبَه حتى إذا أدْرَكَهُ وثَغا من فَرَقِه، انْصَرفَ عنه. وكسحابةٍ: الشمسُ لأنها تَمُدُّ حِبالاً، كأَنَّها تَغْزِلُ، أو الشمسُ عند طلوعها، أو عندَ ارْتِفاعِها، أو عَيْنُ الشمسِ، وامرأةٌ، وقد تُحْذَفُ لامُها، وعُشْبَةٌ حُلْوَةٌ يأْكُلُها كلُّ شيءٍ، وفَرَسُ مُحَطِّمِ بنِ الأَرْقَمِ. ـ وغَزالَةُ الضُّحَى وغَزالاتُه: أوَّلُهُ، أو بُعَيْدَ ما تَنْبَسِطُ الشمسُ وتَضْحَى، أو أوَّلُها إلى مُضِيِّ خُمُس النَّهارِ. ـ وغَزالُ شَعْبان: دُوَيبَّةٌ. ـ ودَمُ الغَزَالِ: نَباتٌ كالطُّرْخونِ حرِّيفٌ، تُخَطِّطُ الجَواري بمائِه مَسَكاً في أيْديهِنَّ حُمْراً. ـ وغَزالُ: عَقَبَةٌ. ـ والغُزَيِّلُ، كرُبَيِّعٍ: جَدُّ هُبَيْرَةَ بنِ عبدِ يَغوثَ. ـ ودارَةُ الغُزَيِّل: لبَلْحَارِثِ بنِ رَبيعَةَ. ـ والمَغازِلُ: عُمُدُ النَّوْرَجِ الذي يُداسُ به الكُدْسُ. وسَمَّوْا غَزالاً وغَزالَةَ.
المعجم: القاموس المحيط