المعجم العربي الجامع
أغي
المعنى: جاء منه أَغْيٌ في قول حَيَّان بن جُلْبة المحاربي: فسارُوا بغَيْثٍ فيه أَغْيٌ فَغُرَّبٌ، فَـذُو بَقَـرٍ فشـَابَةٌ فالذَّرائِحُ قال أَبو عليّ في التَّذْكِرة: أَغْيٌ ضرب من النبات؛ قال أَبو زيد: وجمعه أَغْياء، قال أَبو عليّ: وذلك غلط إلا أَن يكون مقلوب الفاء إلى موضع اللام.
المعجم: لسان العرب أغى
المعنى: أغى : (ي} الأَواغِي: أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ هُنَا، وأَوْرَدَه فِي وغى تِبعاً للَّيْثِ. وقالَ السّهِيليّ فِي الرَّوض: هِيَ (مَفاجِرُ الدِّبارِ فِي المَزْرَعَةِ، الواحِدَةُ {آغِيَةُ، بالمدِّ والتَّخْفيفِ ويُثَقَّلُ. قالَ الأزْهرِيُّ: ذَكَرَه اللّيْثُ فِي وغى، وَلَا أَدْرِي مِن أَيْنَ جَعَلَ لامَها واواً وَالْيَاء أَوْلى بهَا، لأَنَّه لَا اشْتِقاق لَهَا ولَفْظها الْيَاء، وَهُوَ مِن كَلام أَهْلِ السَّواد، لأنَّ الهَمْزَةَ والغَيْن لَا يَجْتَمِعانِ فِي بناءِ كلمةٍ واحِدَةٍ. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: } الأَغْيُ: ضَرْبٌ من النَّباتِ، قالَهُ أَبو عليِّ فِي التَّذْكَرِةِ؛ وَبِه فُسِّر قَوْل حَيَّان بن جُلْبة المُحاربيِّ: فسارُوا بغَيْثٍ فِيهِ {أَغْيٌ فَغُرَّبٌ فَذُو بَقَرٍ فشَابَةٌ فالذَّرائِحُوقالَ أَبو زيْدٍ: جَمْعُه} أَغْياءَ. قالَ أَبو عليِّ: ذلِكَ غَلَطٌ إلاَّ أَن يكونَ مَقْلوبَ الفاءِ إِلَى اللامِ.
المعجم: تاج العروس أَغْيَنُ
المعنى: (صيغة الجمع) غِيْن (مِنَ الشَّجَرِ والنَّباتِ) أخضر وطويل والشجرة غَيْناء.
المعجم: القاموس أُغْنِيَّةٌ
المعنى: جذ.: (غني) | قَدَّمَتِ الْمُطْرِبَةُ أُغْنِيَّةً جَدِيدَةً: قَصِيدَةً شِعْرِيَّةً مُلَحَّنَةً وَمُغَنّاةً.
صيغة الجمع: أغَانٍ، الأَغَانِي
المعجم: معجم الغني الأواغي
المعنى: ـ الأوَاغِي: مَفَاجِرُ الدِّبارِ في المَزْرَعَةِ، الواحِدَةُ: آغِيَةٌ.
المعجم: القاموس المحيط لَاغَى
المعنى: جذ.: (لغي) | (ف: ربا. متعد). لَاغَيْتُ، أُلَاغِي، لَاغِ، (مص. مُلَاغَاةٌ). "لَاغَى ابْنَهُ": مَازَحَهُ.
المعجم: معجم الغني الغين
المعنى: ـ الغَيْنُ: حَرْفُ هِجاءٍ مَجْهورٌ مُسْتَعْلٍ، وينبغي أنْ لا يُغَرْغَرَ بها فَيُفْرِطَ، ولا يُهْمَلَ تَحْقيقُ مَخْرَجِها فَتَخفى، بل يُنْعَمَ بيانُها، ويُخَلَّصَ، ولا تُزادُ، ولا تُبْدَلُ، والعَطَشُ، وقد غِنْتُ أغِينُ، والغَيْمُ. ـ والغَيْنَةُ: أرضٌ، والأَشْجارُ المُلْتَفَّةُ بِلا ماءٍ، ـ وع بالشام، ـ وع باليَمامَةِ، وبالكسر: الصَّديدُ، وما سالَ من المَيِّتِ. ـ والغَيْناءُ: الخَضْراءُ من الشَّجَرِ، وبئْرٌ، وبالقَصْرِ: قُنَّةُ ثَبيرٍ من الأَثْبِرَةِ السَّبْعَةِ. ـ وغِينَ على قَلْبِهِ غَيْناً: تَغَشَّتْه الشَّهْوَةُ، أو غُطّيَ عليه وأُلْبِسَ، أو غُشِيَ عليه، أو أحاطَ به الرَّيْنُ، ـ كأَغْيَنَ فيهما. ـ وأغانَ الغَيْنُ السماءَ: ألْبَسَها. ـ والغانَةُ: حَلْقَةُ رأسِ الوَتَرِ، ـ وبِلا لامٍ: د بالمَغْرِبِ. ـ وفَرغانَةُ: من بِلادِ العَجَمِ. ـ والغِينُ، بالكسر: ع كَثيرُ الحُمَّى، ـ ومنه: "آنَسُ من حُمَّى الغِينِ " . ـ والأَغْيَنُ: الطويلُ. ـ وذُو غانٍ: وادٍ باليَمَنِ. ـ وغانَتْ نَفْسي تَغِينُ: غَثَتْ، ـ وـ الإِبِلُ: غامَتْ.
المعجم: القاموس المحيط غين
المعنى: (غِينَ) عَلَى كَذَا أَيْ غُطِّيَ عَلَيْهِ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: «إِنَّهُ (لَيُغَانُ) عَلَى قَلْبِي» وَ (الْأَغْيَنُ) الْأَخْضَرُ. وَشَجَرَةٌ (غَيْنَاءُ) أَيْ خَضْرَاءُ كَثِيرَةُ الْوَرَقِ مُلْتَفَّةُ الْأَغْصَانِ وَالْجَمْعُ (غِينٌ) . وَ (الْغَيْنَةُ) الْغَيْضَةُ. وَقِيلَ: هِيَ الْأَشْجَارُ الْمُلْتَفَّةُ بِلَا مَاءٍ فَإِنْ كَانَتْ بِمَاءٍ فَهِيَ الْغَيْضَةُ.
المعجم: مختار الصحاح