المعجم العربي الجامع
أَعْوَدُ [مفرد]
المعنى: اسم تفضيل من عادَ: أكثر نفعًا وأرفق "الصِّحَّة أعودُ عليك من الغِنى - زوج صالح أعودُ عليكِ من زوجٍ ذي مال".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة عَادَ
المعنى: جذ.: (عود) | (ف: ثلا. متعد). عُدْتُ، أَعُودُ، عُدْ، (مص. عَوْدٌ، عِيَادَةٌ). 1. "عَادَ الْمَرِيضَ": زَارَهُ. 2. "عَادَ الطَّبِيبُ الْمَرِيضَ": زَارَهُ لِيُعَالِجَهُ.
المعجم: معجم الغني مَرْجِعٌ
المعنى: جذ.: (رجع) | 1. "مَرْجِعُهُ مِنْ حَيْثُ أَتَى": عَوْدَتُهُ، مَآلُهُ، مَرَدُّهُ. {إِلَى الله مَرْجِعُكُمْ} (المائدة: 48) (قرآن). 2. "مَرْجِعِي فِي اللُّغَةِ هُوَ الْمُعْجَمُ": مَا أَعُودُ إِلَيْهِ عِنْدَ الْحَاجَةِ، الْمَصْدَرُ "مَرَاجِعُ البَحْثِ".
صيغة الجمع: مَرَاجِعُ
المعجم: معجم الغني الرَيْثُ
المعنى: البُطْءُ، ضِدُّ العَجَلَةِ أو السُّرْعَةِ * «رُبَّ عَجَلَةٍ وَهَبَتْ رَيْثًا». مِقدارٌ زَمَنِيٌّ * قَعَدَ خالِدٌ مَعَنا رَيْثَ أَنْ حَدَّثَنا. وتَدْخُلُ عَليها «ما المَصْدَريَّةُ» كَثيرًا * اِجْلِسْ رَيْثَما أَعُودُ.
المعجم: القاموس قَدْ
المعنى: تَأْتي عَلى أَوْجُهٍ مِنْها: 1- اسمُ فِعْلٍ مُضارِعٍ بِمعْنَى يَكْفي * قَدْني دِرْهَمٌ أَي يَكْفيني. 2- حَرْفُ تَحْقيقٍ قَبْلَ الفِعْلِ الماضي ويُفيدُ مَعْنَى التَّوْكِيدِ * قَدْ نَجَحَ المُجْتَهِدونَ. 3- حَرْفُ تَقليلٍ قَبْلَ الفِعْلِ المُضارِعِ ويُفيدُ مَعْنى التَّقْليلِ أَوِ التَّوَقُّعِ * قَدْ أَعُودُ غَدًا.
المعجم: القاموس عُوْدٌ
المعنى: (صيغة الجمع) عِيدانٌ وأعْوادٌ وأعْوُدٌ ما استَدَقَّ من الخشب، الخَشَب، القَضيب.؛-: الغُصن بعد أن يُقطَع.؛-: نوع من الطِّيْب يُتَبخَّر به.؛-: آلة موسيقيّة ذات أوتار، مِزْهَر.؛-: بِنْيَة، تَرْكيب.؛-: العَظْم في أصْل اللِّسان.
المعجم: القاموس عَوَّدَ
المعنى: جذ.: (عود) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). عَوَّدْتُ، أُعَوِّدُ، عَوِّدْ، (مص. تَعْوِيدٌ). 1. "عَوَّدَهُ الصِّدْقَ": دَرَّبَهُ، جَعَلَهُ يَعْتَادُ الصِّدْقَ. يُعَوِّدُ نَفْسَهُ الصَّبْرَ" • "عَوَّدَ نَفْسَهُ عَادَاتٍ حَسَنَةً". 2. "عَوَّدَ الرَّجُلُ": أَسَنَّ، شَاخَ. 3. "عَوَّدَ الْبَعِيرُ": صَارَ عَوْدًا.
المعجم: معجم الغني حَيْثُ [كلمة وظيفيَّة]
المعنى: 1- ظرف للمكان يُبنى على الضمّ ويضاف للجمل وهو مبهم يوضِّحه ما بعده، وقد يدلّ على الزمان، وقد يسبقه بعض حروف الجرّ خاصّة (من) و(إلى) "سأزورك حيث تتجمَّع أسرتك - أعود من حيث أتيت - مضوا بها إلى حيث لا تعود- {وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ}. 2- بسبب أنَّ "حيث حضرت بدون موعد فلن يقابلك المدير" حيث إنّ: إذ إنَّ، بما أنَّ.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة رَمَقٌ
المعنى: جذ.: (رمق) | 1. "الرَّمَقُ الأَخيرُ": أَي اللَّحْظَةُ الأَخيرَةُ قَبْلَ الوَفاةِ، بَقِيَّةُ الْحَياةِ في الْجَسَدِ. "عَلَى آخِرِ رَمَقٍ" • "لَنْ أَعودَ إِلَيْهِ وَبِي رَمَقٌ مِنَ الْحَياةِ". 2. "يَبْحَثُ عَمَّا يَسُدُّ رَمَقَهُ": القَليلُ مِنَ الطَّعامِ لِيُنْقِذَ بِهِ نَفْسَهُ مِنَ الْمَوْتِ جُوعًا. "لَا يَتَناوُلَ أَحَدٌ شَيْئًا إِلَّا ما يُقيمُ بِهِ الرَّمَقَ" (ابن طفيل).
صيغة الجمع: أَرْماقٌ
المعجم: معجم الغني عود
المعنى: (عَادَ) إِلَيْهِ رَجَعَ وَبَابُهُ قَالَ وَ (عَوْدَةً) أَيْضًا. وَفِي الْمَثَلِ: الْعَوْدُ أَحْمَدُ. وَ (الْمَعَادُ) بِالْفَتْحِ الْمَرْجِعُ وَالْمَصِيرُ وَالْآخِرَةُ مَعَادُ الْخَلْقِ. وَ (عُدْتُ) الْمَرِيضَ أَعُودُهُ (عِيَادَةً) بِالْكَسْرِ. وَ (الْعَادَةُ) مَعْرُوفَةٌ وَالْجَمْعُ (عَادٌ) وَ (عَادَاتٌ) تَقُولُ مِنْهُ: (عَادَ) فُلَانٌ كَذَا مِنْ بَابِ قَالَ وَ (اعْتَادَهُ) وَ (تَعَوَّدَهُ) أَيْ صَارَ عَادَةً لَهُ. وَعَوَّدَ كَلْبَهُ الصَّيْدَ (فَتَعَوَّدَهُ) . وَ (اسْتَعَادَهُ) الشَّيْءَ (فَأَعَادَهُ) سَأَلَهُ أَنْ يَفْعَلَهُ ثَانِيًا. وَفُلَانٌ (مُعِيدٌ) لِهَذَا الْأَمْرِ أَيْ مُطِيقٌ لَهُ. وَ (الْمُعَاوَدَةُ) الرُّجُوعُ إِلَى الْأَمْرِ الْأَوَّلِ. وَ (عَاوَدَتْهُ) الْحُمَّى. وَ (الْعَائِدَةُ) الْعَطْفُ وَالْمَنْفَعَةُ يُقَالُ: هَذَا الشَّيْءُ (أَعْوَدُ) عَلَيْكَ مِنْ كَذَا أَيْ أَنْفَعُ. وَفُلَانٌ ذُو صَفْحٍ وَ (عَائِدَةٍ) أَيْ ذُو عَفْوٍ وَتَعَطُّفٍ. وَ (الْعُودُ) مِنَ الْخَشَبِ وَاحِدُ (الْعِيدَانِ) . وَ (الْعُودُ) الَّذِي يُضْرَبُ بِهِ. وَالْعُودُ الَّذِي يُتَبَخَّرُ بِهِ. وَ (عَادٌ) قَبِيلَةٌ وَهُمْ قَوْمُ هُودٍ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ. وَشَيْءٌ (عَادِيٌّ) أَيْ قَدِيمٌ كَأَنَّهُ مَنْسُوبٌ إِلَى عَادٍ. وَ (الْعِيدُ) وَاحِدُ (الْأَعْيَادِ) وَقَدْ (عَيَّدُوا) (تَعْيِيدًا) أَيْ شَهِدُوا الْعِيدَ.
المعجم: مختار الصحاح أظْبَتِ
المعنى: الأرضُ: كثرت ظِبَاؤها.؛(الظَّبْي): هو جنس حيوانات من ذوات الأظلاف والمجوَّفات القرون، أشهرها الظَّبي العربي، ويقال له: الغزال الأعفر. وفي المثل: (به داء ظَبْي): قلّ أن يمرض؛ أو لا يعرف موطن دائه. ويقال: لأتركنَّك ترك الظَّبْي ظِلَّه: لا أعود إليك؛ لأنَّ الظبي إذا نفر من مكان لا يعود إليه. (ج) أظْبٍ، وظُبِيّ، وظِبَاء. وهي ظبية. (ج) ظباء.؛(الظَّبْيَة): جُرَيب من جلد الغزال عليه شَعْره. (ج) ظِبَاء.؛(المَظْبَاة): أرض مظباة: كثيرة الظِّبَاء.
المعجم: الوسيط