المعجم العربي الجامع
شحتلة
المعنى: ـ اعْطِني شَحْتَلَةً من كذا، بالحاءِ المُهْمَلَةِ، وبالمُثَنَّاةِ، أي: نُتْفَةً منه.
المعجم: القاموس المحيط خُرْصَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) خُرَصٌ مِقْدار ما يُخرَص.؛-: الرُّخْصَة.؛-: طَعام النُّفَساء.؛-: النَّصيب (أعطني خُرْصَتِي من الماء).
المعجم: القاموس صَبَرَ
المعنى: صَبْرًا وصَبارَةً بِهِ: كَفَلَ به.؛- فلانًا: أَعطاه كَفيلًا. يقال: «اصبُرني» أي أعطني كفيلًا.
المعجم: القاموس أَعْطَى هُ
المعنى: إعْطاءً: الشَّيْءَ: ناوَلَهُ إِيّاهُ. قَدَّمَهُ لهُ بِلا ثَمَنٍ * «أَعْطِني حُرِّيَّتي أَطْلِقْ يَدَيَّا». [عطو]
المعجم: القاموس الثَّقَلانِ
المعنى: الإنس والجنّ.؛-: الحِمْل الثَّقيل.؛-: المُساوي من الوَزْن (أعْطِني ثِقَلَ ه?ذا فِضَّةً).؛- العالِم: كُتُبه وأقلامه.
المعجم: القاموس ادِّينِي رِغِيفْ وِيْكُونْ نِضِيفْ
المعنى: أي: أعطني رغيفًا، ولكن بشرط أن يكون نظيفًا. يُضرَب لمن يستجدي ويتخير الصدقة فيقترح ويشترط.
المعجم: الأمثال العامية هاتِ
المعنى: اسْم فِعْل بمَعنى أعطني، ويُقال للواحد هاتِ وللواحدة هاتي وللمُثنَّى هاتِيا وللجمع هاتوا يا رِجال وهاتينَ يا نساء.
المعجم: القاموس هاتِ [كلمة وظيفيَّة]
المعنى: اسم فعل أمر للمفرد المذكّر بمعنى أعطني، وهاتي للمفردة المؤنثة، وهاتيا للمثنى بنوعيه، وهاتوا لجماعة الذكور، وهاتين لجماعة الإناث "هاتِ الكتابَ- {قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة هيت
المعنى: (هَيْتَ) لَكَ أَيْ هَلُمَّ. وَ (هَاتِ) يَا رَجُلُ بِكَسْرِ التَّاءِ أَيْ أَعْطِنِي، وَلِلِاثْنَيْنِ هَاتِيَا بِوَزْنِ آتِيَا، وَلِلْجَمْعِ هَاتُوا، وَلِلْمَرْأَةِ هَاتِي بِالْيَاءِ، وَلِلْمَرْأَتَيْنِ هَاتِيَا، وَلِلنِّسَاءِ هَاتِينَ مِثْلُ عَاطِينَ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ."
المعجم: مختار الصحاح هاتِ
المعنى: اسمُ فِعْلٍ للأَمْرِ بمعْنَى أَعْطِني وتَلْحَقُهُ ضَمائِرُ الرَّفْعِ الَّتي تَلْحَقُ الأَمْرَ فيُقالُ: هاتِ يا رَجُلُ، وهاتي يا امْرَأَةُ، وهاتُوا يا رِجال... [هيت]
المعجم: القاموس سائِرٌ
المعنى: ماشٍ.؛-: جارٍ، دائرٌ.؛-: دارِجٌ، شائعٌ، مُتداوَل.؛- إلى الأمام: مُتقدِّم.؛-: بقيّة. يقال «أعطني من هذه الدنانير دينارًا واحدًا وخُذ سائرها» أي بَقِيَّتَها.؛المَثَل الـ-: الجاري بين النّاسِ.
المعجم: القاموس