المعجم العربي الجامع
أَظْهَرَ
المعنى: جذ.: (ظهـر) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَظْهَرْتُ، أُظْهِرُ، أَظْهِرْ، (مص. إِظْهارٌ). 1. "أَظْهَرَ الْمُسافِرُ": دَخَلَ أَوْ سارَ في الظَّهيرَةِ. 2. "أَظْهَرَ بِهِ": رَفَعَ قَدَّرَهُ، أَعْلَى بِهِ. 3. "أَظْهَرَ بِهِ": رَفَعَ قَدْرَهُ. 4. "أَظْهَرَ ما كانَ مَخْفِيًّا": أَبْرَزَهُ، بَيَّنَهُ،كَشَفَ عَنْهُ. أَظْهَرَتْ جَمالَها. 5. "لا يُظْهِرُ أَلَمًا وَلا يَشْتَكي لأحَدٍ": لا يَجْهَرُ بِهِ، لَا يُعْلِنُهُ. 6. "أَظْهَرَ الكِتابَ": قَرَأَهُ عَنْ ظَهْرِ قَلْبٍ. 7. "أَظْهَرَهُ على السِّرِّ": أَطْلَعَهُ. 8. "أَظْهَرَهُ على عَدُوِّهِ": جَعَلَهُ يَغْلِبُهُ.
المعجم: معجم الغني أَظْهَرَ
المعنى: إِظْهارًا: الشَّيءَ: بَيَّنَهُ، كَشَفَ عَنْهُ. - هُ عَلى السِّرِّ: أَطْلَعَهُ عَلَيْهِ. - هُ عَلى عَدُوِّهِ: جَعَلَهُ يَتَغَلَّبُ عَلَيْهِ * أَظْهَرَ اللهُ الحَقَّ عَلى الباطِلِ. [ظهر]
المعجم: القاموس أَظْهَرَ
المعنى: إظْهارًا بَيَّنَ، أوضَحَ، أبْدَى.؛- هُ: جَعَلَه وَراء ظَهْره.؛- الحاجةَ/بالحاجة: اِسْتَخَفَّ بها ولم يَخِفَّ لها.؛- بفُلانٍ: رَفَعَ قَدْرَه.؛- القُرآنَ/على القُرآن: قَرَأه على ظَهْر لِسانه.؛- هُ على عَدُوِّه: جَعَلَه يَقهَره، أعانه عليه.؛- هُ على السِّرّ: أطلَعَه عليه. وفي القرآن: {فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ} [التّحْريم:3].؛- القومُ: ساروا في الظَّهيرة.
المعجم: القاموس أظهرَ يُظهر، إظهارًا، فهو مُظهِر، والمفعول مُظهَر (للمتعدِّي)
المعنى: • أظهر القَومُ: دخلوا في الظهيرة، ساروا في وقت الظُّهر {وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ}. • أظهر الشَّيءَ: 1- بيَّنه وكشفه وأوضحه "أظهرت ذكاءً خارقًا - أظهر كفاءَته/ نواياه الحقيقيَّة/ خوفًا شديدًا/ عيوبُ المجتمع - ثوب يُظهر ما تحته". 2- جعله وراء ظهره "أظهر حاجتي: استخفَّ بها". • أظهر القرآنَ: قرأه على ظهر لسانه. • أظهره على الأمر: أطلعه عليه "أظهر صديقَه على السرِّ- {وَأَظْهَرَهُ اللهُ عَلَيْهِ}. • أظهره على عدوِّه: نصره وأعلاه، أعانه عليه "أظهر اللهُ المسلمين على الكافرين- {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة الظَهْرُ
المعنى: ما يُقابِلُ البَطْنَ مِنَ الخَلْفِ، ما كانَ مِنْ أَسْفَلِ الرَّقَبَةِ إلى نِهايَةِ العَجُزِ * تُحَمَّلُ الأَثْقالُ عَلى ظُهُورِ الدَّوابِّ.
صيغة الجمع: (ج) ظُهُورٌ وأَظْهُرٌ وظُهْرانٌ
المعجم: القاموس