المعجم العربي الجامع
أَطَلَّ
المعنى: جذ.: (طلل) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَطْلَلْتُ، أُطِلُّ، أَطْلِلْ، (مص. إِطْلالٌ). 1. "أَطَلَّ مِنَ النَّافِذَةِ": أَشْرَفَ، أَظْهَرَ نَفْسَهُ مِنْها. 2. "أَطَلَّ القَمَرُ على السُّهولِ": أَشْرَفَ. خَجولًا أَطَلَّ وَراءَ الجِبالِ" (عبد الرفيع الجواهري). 3. "أَطَلَّ الزَّمانُ": قَرُبَ. 4. "أَطَلَّ الدَّمَ": أَبَاحَهُ، أَهْدَرَهُ. 5. "أَطَلَّ على حَقِّهِ": غَلَبَهُ عَلَيْهِ. 6. "أَطَلَّ عَلَيْهِ بِالأَذَى": دَامَ على إِيذائِهِ.
المعجم: معجم الغني اطل
المعنى: الإِطِلُ والإِطْلُ مثل إِبِل وإِبْل، والأَيْطَل: مُنْقَطَع الأَضلاع من الحَجَبة، وقيل القُرُبُ، وقيل الخاصرةُ كلها؛ وأَنشد ابن بري في الإِطِل قول الشاعر: لـم تُـؤْزَ خَيْلُهُـمُ بالثَّغْر راصدةً ثُجْلَ الخَواصِرِ، لم يَلْحَقْ لها إِطِلُ وجمع الإِطِلِ آطال، وجمع الأَيْطَل أَياطِل، وأَيْطَلٌ فَيْعَلٌ والأَلف أَصلية؛ قال ابن بري: شاهد الأَيْطَل قول امرئ القيس: لــه أَيْطَلا ظَبْـيٍ وسـَاقا نَعامـةٍ
المعجم: لسان العرب الإطل
المعنى: ـ الإِطْلُ، بالكسر وبِكَسْرَتَيْنِ: الخاصِرَةُ، ـ ج: آطالٌ، ـ كالأَيْطَلِ، ـ ج: أياطِلُ. ـ وما ذاقَ أُطْلاً، بالضم: شيئاً.
المعجم: القاموس المحيط أطل
المعنى: الإِطْلُ: لغةٌ في الأَيْطل، وهو الشّاكلة، والقُرُبُ تحت الشّاكلة. تقول إنه لَلاحقُ الأَيْطَلَيْن، وجمعه: أياطل، وألآطال: جماعة الإطْل، والأَيْطَلُ: أَحْسَنُ وأَعْرَفُ ونظيرُهُ قَوْلُهم للمجنون: به أَوْلَق وقد أُلِقَ يُؤْلَقُ أَلْقاً.
المعجم: العين أطل
المعنى: أطل {الإِطِلُ، بالكَسرِ وبكَسرَتَين كإِبْلٍ، وإبل: الخاصِرَةُ كُلّها، وَقيل: مُنْقَطَعُ الأضْلاعِ من الحَجَبَة ج:} آطالٌ بالمَدِّ {كالأَيْطَلِ كصَيقَل، قَالَ امْرُؤُ القَيسِ: (لَهُ} أَيْطَلا ظَبي وساقَا نَعامَةٍ ... وإِرْخاءُ سرحان وتَقْريب تَتْفلِ) ويروَى: لَهَا {إِطلاً. ج:} أَياطِلُ يُقال: خَيْلٌ لُحُقُ {الآطالِ،} والأَياطِلِ، وَمن سجَعاتِ الأَساسِ: هم أَهْلُ العَواتِقِ العياطل، والعتاقِ اللحق {الأَياطِلِ. وَقَالَ ابنُ عَباد: يُقَال مَا ذاقَ لَهُ} أطلاً، بِالضَّمِّ، أَي: شَيْئا نَقَلَه الصَّاغَانِي.
المعجم: تاج العروس أَطَلَّ
المعنى: إطْلالًا قَرُبَ.؛- عليه: أشرَفَ عليه، نظر إليه من مكان عالٍ.؛- على حَقّي: غلبني عليه.؛- عليه بالأذى: مَضى في إيذائه.؛- الدَّمَ: أباحه فلا يُطالَب به سافِكه.
المعجم: القاموس أَطْلى
المعنى: إطْلاءً فُلانًا الغَزالَ: حمله على طَلْوه أي حبسه.؛- الرَّجُلَ: جعله يطلو أي يُبطئ.؛- تِ الوحشيّةُ: صارت ذات طلًا.؛- الغزالُ الرَّجلَ: أمْكَنَه من طَلْيه.؛- الرَّجلُ: مالت عنقُه لضعفٍ أو سواه.
المعجم: القاموس أطل
المعنى: خيل لحق الآطال والأباطل، تقول: هم أهل العواتق العياطل، والعتاق اللحق الأياطل.
المعجم: أساس البلاغة أَطَلَّ
المعنى: إطْلالًا: عَلَيْهِ: أَشْرَفَ عَلَيْهِ * تُطِلُّ عَلَينا الشَّمْسُ كلَّ صَباحٍ من وَراءِ الأُفُقِ الشَّرْقِيِّ. [طلل]
المعجم: القاموس اِطَّلى
المعنى: اطِّلاءً: بالشَّيْءِ: تَلَطَّخَ بهِ، اِدَّهَنَ بهِ * أَكَلَ الطِّفْلُ فاطَّلَتْ يَداهُ وثِيابُهُ بالدَّسَمِ. [طلي]
المعجم: القاموس أطلَّ/ أطلَّ على يُطِلّ، أَطْلِلْ/ أطِلَّ، إطلالاً، فهو مُطِلّ، والمفعول مُطَلٌّ عليه
المعنى: • أطلَّ الزَّمانُ: قرُب "ها هو ذا العيد قد أطلّ". • أطلَّ على الشَّيءِ: أشرف عليه "مدينة تُطِلّ على البحر - شُرْفتُه تُطِلُّ على الحديقة".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة