المعجم العربي الجامع
أَضَبَّ
المعنى: إضْبابًا اليَوْمُ: صار كثير الضَّباب، ظهر فيه الضَّباب.؛- القَوْمُ: نَهَضوا في الأمر جميعهم.؛- على الحِقْد: أخفاه، أضمره.؛- على ما في نَفْسه: سَكَت.
المعجم: القاموس أَضَبُّ
المعنى: (صيغة الجمع) ضُبّ (مِنَ الجِمالِ) ما به داء الضبّ، وهو ورَم يكون في صدره أو في خفِّه، والناقة ضَبّاء.؛-: الدامي الشفة من داء.
المعجم: القاموس أضبَّ/ أضبَّ على يُضِبّ، أضْبِبْ/أضِبَّ، إضبابًا، فهو مُضِبّ، والمفعول مُضَبٌّ عليه
المعنى: • أضبَّ اليومُ: ظهر ضَبابُه، ظهر فيه بخارُ ماءٍ متكاثِف قُرب سطح الأرض فحجب الرؤيةَ صباحًا ومساءً "أضبَّ الطريقُ المجاور للبحر". • أضبَّ المسافرُ: دخل في الضّباب "أضبتِ السيّارةُ عند بلوغها مرتفعات الجبل". • أضبَّ فلانٌ على ما في نفسه: ضبّ عليه؛ أضمره وكتمه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة ضَبٌّ
المعنى: 1. مِنَ الزَّحَّافَاتِ وَرُتْبَةِ العَظَائِيَّاتِ، يَتَمَيَّزُ بِذَنَبٍ عَرِيضٍ خَشِنٍ كَثِيرِ العُقَدِ، غَلِيظِ الجِسْمِ، وَهُوَ شَبِيهٌ بِالْحِرْذَوْنِ. 2. دَاءٌ يَأْخُذُ فِي الشَّفَةِ فَتَرِمُ. 3. "رَجُلٌ خَبٌّ ضَبٌّ": مُرَاوِغٌ، خَدَّاعٌ. ج: ضِبابٌ. 4. "في قَلْبِهِ ضَبٌّ": حِقْدٌ.
صيغة الجمع: أَضُبٌّ، ضُبَّانٌ، ضِبَابٌ
المعجم: معجم الغني الضَبُّ
المعنى: حَيَوانٌ مِنَ الزَّواحِفِ يُشْبِهُ الجِرْذَونَ، ذَنَبُهُ كَبيرُ العُقَدِ * تَكْثُرُ الضِّبابُ في البَوادي. [ضبب]
صيغة الجمع: (ج) أَضُبٌّ وضُبّانٌ وضِبابٌ
المعجم: القاموس ضبب
المعنى: (الضَّبَبُ) جَمْعُ (ضَبَابَةٍ) وَهِيَ سَحَابَةٌ تَغْشَى الْأَرْضَ كَالدُّخَانِ. تَقُولُ مِنْهُ: (أَضَبَّ) يَوْمُنَا بِتَشْدِيدِ الْبَاءِ.
المعجم: مختار الصحاح ضَبٌّ
المعنى: (صيغة الجمع) ضِبابٌ وأضُبٌّ وضُبّانٌ ومَضَبّةٌ حيوان من الزَّحّافات غَليظ الجِسْم خَشِنُه، وله ذَنَبٌ عَريضٌ حرِشٌ أعقدُ.
المعجم: القاموس ضبو
المعنى: ضبو : (و (} ضَبَتْه النَّارُ) والشَمسُ ( {تَضْبُوه) . قالَ شيْخُنا: ذِكْرُ المُضارِع مُسْتدركٌ إِذْ لَا فائِدَةَ فِيهِ. قُلْتُ: وكأنَّهُ تَبِعَ الجوهريَّ هُنَا ونَسِيَ اصْطِلاحَه. (} ضَبْواً) ، بالفتْحِ: (غَيَّرَتْهُ وشَوَتْهُ) . وَفِي المُحكم: لَفَحَتْهُ ولَوَّحَتْهُ إلاَّ أنَّه ذَكَرَ مَصْدَرَه ضَبْياً، بالياءِ. وجَمَعَ بَيْنهما ابنُ القطَّاعِ فَإِذن الكلمةُ واوِيَّةٌ يائيَّةٌ. (و) {ضَبَا (إِلَيْهِ: لَجَأَ) ، لُغَةٌ فِي الهَمْزِ. (} والمُضْباةُ، بالضَّمِّ) ؛ هَكَذَا هُوَ مَضْبوطٌ فِي نسخِ الصِّحاحِ بالقَلَمِ؛ (خُبْزَةُ المَلَّةِ) . وَفِي المُحْكمِ: ويُسَمِّي بعضُ أَهْلِ اليَمَنِ خُبْزَةَ المَلَّةِ {مَضْباةً، من هَذَا أَي من} ضَبَتْه النارُ، وَلَا أَدْرِي كيفَ ذلكَ إلاَّ أَن تُسَمَّى باسْمِ الموْضِعِ. ( {والضَّابِي: الرَّمادُ) ؛ نقلَهُ الجوهريُّ. (} وأَضْبَى) الرَّجُلُ على مَا فِي يَدَيْه: (أَمْسَكَ) لُغَةٌ، فِي أَضْبَأَ، عَن اللَّحْياني. (و) ! أَضْبَى: (رَفَعَ) . وَفِي التكمِلَةِ: دَفَعَ. (و) أَيْضاً: مِثْلُ (أَضْوَى) زِنَةً ومَعْنىً. (و) قالَ الكِسائي: أَضْبَى (عَلَيْهِ) إِذا (أَشْرَفَ ليَظْفَرَ بِهِ) ، نقلَهُ الجوهريُّ والأزْهريُّ. (و) عَن الهَجَريّ: أَضْبَى (بِهِم السَّفَرُ) إِذا (أَخْلَفَهُمْ فِيمَا رَجَوْا) فِيهِ (من رِبحٍ) ومَنْفَعَةٍ؛ وأَنْشَدَ: لَا يَشْكُرونَ إِذا كنَّا بمَيْسَرَةٍ وَلَا يَكُفُّونَ إنْ أَضْبَى بِنَا السَّفَركذا فِي المُحْكم. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: {أَضْبَى على الشيءِ: كَتَم عَلَيْهِ وسَكَتَ؛ عَن ابنِ القطَّاع.
المعجم: تاج العروس ضَبَا
المعنى: إليهِ ـُ ضَبْواً، وضُبُوًّا: لَجَأَ. وـ النارُ والشمسُ الشيءَ ضَبْواً: لَفَحَتْهُ ولوَّحَتْهُ. وـ أحرقته وشَوَتْهُ.؛(أَضْبَى): أضْوَى. وـ السفرُ بالقوم: أَخْلَفَهُمْ ما رَجَوْا فيه من رِبحٍ ومَنْفَعة.؛(الضَّابي): الرَّمادُ.
المعجم: الوسيط ضبن
المعنى: احتمله في ضبنه وهو ما بين الإبط والكشح، واضطبنه. ومن المجاز: خرج في ضبنته: في أهله وعياله لأنه يضطبنهم في كنفه. وهم في أضبان الجبل: في مضايقه.
المعجم: أساس البلاغة