المعجم العربي الجامع
صُلْبٌ
المعنى: جذ.: (صلب) | 1. "هُوَ رَجُلٌ صُلْبٌ": شَدِيدٌ، قَوِيٌّ. حَجَرٌ صُلْبٌ". 2. "هُوَ مِنْ صُلْبِهِ": مِنْ نَسْلِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، وَيُطْلَقُ عَلَى عَظْمٍ فِي الظَّهْرِ ذِي فَقَارٍ يَمْتَدُّ مِنَ الْكَاهِلِ إِلَى أَسْفَلِ الظَّهْرِ. {يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِب} (الطارق: 7) (قرآن). 3. "يَشْتَغِلُ فِي مَعْمَلِ الصُّلْبِ وَالْحَدِيدِ": الْفُولَاذُ وَكُلُّ الْمَادَّةِ الْقَابِلَةِ لأَنْ تُصْنَعَ مِنْهَا الأَسْلِحَةُ وَالأَدَوَاتُ. 4. "دَخَلَ فِي صُلْبِ الْمَوْضُوعِ": فِي لُبِّهِ، فِي جَوْهَرِهِ. 5. "أَحْدَاثٌ وَشَخْصِيَّاتٌ مِنْ صُلْبِ الْحَيَاةِ": مِنْ وَاقِعِ الْحَيَاةِ.
صيغة الجمع: أَصْلَابٌ، أَصْلُبٌ
المعجم: معجم الغني الصُلْبُ
المعنى: الشَّدِيدُ، القَوِيُّ، ضِدُّ اللَّيِّنِ أوِ الضَّعِيفِ * كانَ عُمَرُ صُلْبًا في مَوْقِفِهِ. الحَدِيدُ المُسْتَعْمَلُ في البِناءِ والصِّناعَةِ. وَسَطُ الظَّهْرِ. ويُقالُ: «هُوَ مِنْ صُلْبِ فُلانٍ» أَيْ مِنْ نَسْلِهِ.
صيغة الجمع: (ج) صُلُبٌ وأَصْلابٌ
المعجم: القاموس صَلَبٌ
المعنى: (صيغة الجمع) صِلَبة وأصلاب الأرض التي لم تُزرَع زَمانًا (جـ. أصلابٌ).؛-: دَسَم اللحم، الوَدَك.؛-: الصُّلْب بمَعنى فَقار الظَّهْر.
المعجم: القاموس أَجادِبُ
المعنى: أَصلابُ الأرضِ التي تُمْسك الماءَ ولا تَشْرَبْهُ سَريعًا.؛-: الأرض التي لا نَباتَ فيها، وهي جمع أُجْدُب التي هي جمع جَدْب.
المعجم: القاموس طُلاطِلَةٌ
المعنى: طُلاطِل؛ الذَّبْحة المُعجِلة.؛-: لَحْمَة في الحَلْق، أو هي سُقوطُ اللَّهاةِ لا يَسوغ معه طعامٌ ولا شَرابٌ.؛-: داء في أصلاب الحمير يقطعها.؛-: الموت.
المعجم: القاموس شنظب
المعنى: شنظب : (الشنْظُبُ بالظَّاءِ الْمُعْجَمَة) وَهِي المُثَالَةُ. (وبالضَّمِّ، كقُنْفُذٍ) أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ. وقَالَ اللَّيْثُ: هُوَ: (ع بالبَادِيَةِ) . قَالَ ذُو الرُّمَّة: دَعَاهَا من الأَصْلَابِ أَصْلَابِ شُنْظُبٍ أَخَادِيدُ عَهْدٍ مُسْتَحِيلِ المَوَاقِعِ (و) الشُّنْظُبُ: (الطَّوُيلُ الحَسَنُ الخَلْقِ) عَن أَبِي زَيْد. (و) الشُّنْظُبُ: جُرُفٌ فِيهِ مَاءٌ. وَفِي التَّهْذِيب: (كُلُّ جُرُفٍ فِيهِ مَاءٌ) . ونَقَله الصَّاغَانِيُّ أَيْضاً.
المعجم: تاج العروس معي
المعنى: "هم مثل المعى والكرش" إذا كانوا مخصبين. قال: يـا أيّهذا النائم المفترش لسـت علـى شيء فقم فانكمش لسـت كقـوم أصـلحوا أمرهم فأصبحوا مثل المعى والكرش وجرى الماء في أمعاء الوادي: في مذانبه. قال: تحبـو إلـى أصـلابه أمعاؤه
المعجم: أساس البلاغة مهك
المعنى: مَهْكَةُ الشَّبابِ ومُهْكَتُه: نَفْخَته وامتِلاؤه وارْتِواؤه وماؤه. يقال: شابٌّ مُمَهَّكٌ، ومُهْكَتُه، بالضم، أَعلى. والمُمَهَّكُ أَيضاً: الطويل. ومَهَكَ الشيء يَمْهَكُه مَهْكاً ومَهَّكَه: سحقه فبالغ. ويقال: مَهَكْتُ الشيء إذا مَلَّسْتَه؛ قال النابغة: إِلى الملكِ النُّعْمانِ، حين لَقِيتُه، وقــد مُهِكَـتْ أَصـلابُها والجنـاجِنُ قال: مُهِكَتْ مُلِّسَتْ. ومَهَكْتُ السهم: مَلَّسْتُه.
المعجم: لسان العرب طَلْطَلَ
المعنى: حرَّك يديه في المشي. وـ الشيءَ: حرَّكه.؛(الطَّلاطِل): الداء العُضال الذي لا دواء له. وـ وجع الظَّهْر. وـ داء يقطع أصلاب الحمير. وـ الموت.؛(الطُّلاطِلَة): الطُّلاطِل. وـ الذِّبْحة المعجلة. وـ لحمة في الحلق، أو هي سقوط اللهاة حتى لا يسوغ معه طعام ولا شراب.؛(الطُّلْطُل): المرض الدائم. (ج) طَلاطِل.
المعجم: الوسيط ضمن
المعنى: (ضَمِنَ) الشَّيْءَ بِالْكَسْرِ (ضَمَانًا) كَفَلَ بِهِ [ص:186] فَهُوَ (ضَامِنٌ) وَ (ضَمِينٌ) . وَ (ضَمَّنَهُ) الشَّيْءَ (تَضْمِينًا) (فَتَضَمَّنَهُ) عَنْهُ مِثْلُ غَرَّمَهُ. وَكُلُّ شَيْءٍ جَعَلْتَهُ فِي وِعَاءٍ فَقَدَ (ضَمَّنْتَهُ) إِيَّاهُ. وَ (الْمُضَمَّنُ) مِنَ الشِّعْرِ مَا (ضَمَّنْتَهُ) بَيْتًا. وَ (الْمُضَمَّنُ) مِنَ الْبَيْتِ مَا لَا يَتِمُّ مَعْنَاهُ إِلَّا بِالَّذِي يَلِيهِ. وَفَهِمْتُ مَا تَضَمَّنَهُ كِتَابُكَ أَيْ مَا اشْتَمَلَ عَلَيْهِ وَكَانَ فِي ضِمْنِهِ. وَأَنْفَذْتُهُ (ضِمْنَ) كِتَابِي أَيْ فِي طَيِّهِ. وَ (الضَّمَانَةُ) الزَّمَانَةُ. وَقَدْ (ضَمِنَ) الرَّجُلُ مِنْ بَابِ طَرِبَ فَهُوَ (ضَمِنٌ) أَيْ زَمِنٌ مُبْتَلًى. وَفِي الْحَدِيثِ: «مَنِ اكْتَتَبَ ضَمِنًا بَعَثَهُ اللَّهُ ضَمِنًا» أَيْ مَنْ كَتَبَ نَفْسَهُ فِي دِيوَانِ الزَّمْنَى. وَ (الضَّامِنَةُ) مِنَ النَّخِيلِ مَا يَكُونُ فِي الْقَرْيَةِ وَهُوَ فِي حَدِيثِ حَارِثَةَ. وَ (الْمَضَامِينُ) مَا فِي أَصْلَابِ الْفُحُولِ.
المعجم: مختار الصحاح عقم
المعنى: (الْعَقَامُ) بِالْفَتْحِ (الْعَقِيمُ) . وَهُوَ أَيْضًا الدَّاءُ الَّذِي لَا يَبْرَأُ مِنْهُ وَقِيَاسُهُ الضَّمُّ إِلَّا أَنَّ الْمَسْمُوعَ هُوَ الْفَتْحُ. وَ (أَعْقَمَ) اللَّهُ رَحِمَهَا (فَعُقِمَتْ) عَلَى مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ إِذَا لَمْ تَقْبَلِ الْوَلَدَ. الْكِسَائِيُّ: رَحِمٌ (مَعْقُومَةٌ) أَيْ مَسْدُودَةٌ لَا تَلِدُ وَمَصْدَرُهُ (الْعَقْمُ) وَ (الْعُقْمُ) بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَضَمِّهَا. وَيُقَالُ أَيْضًا: (عُقِمَتْ) مَفَاصِلُ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ إِذَا يَبِسَتْ. وَفِي الْحَدِيثِ: « (تُعْقَمُ) أَصْلَابُ الْمُشْرِكِينَ» وَرَجُلٌ (عَقِيمٌ) لَا يُولَدُ لَهُ. وَالْمُلْكُ عَقِيمٌ لِأَنَّ الرَّجُلَ قَدْ يَقْتُلُ ابْنَهُ إِذَا خَافَهُ عَلَى الْمُلْكِ. وَرِيحٌ عَقِيمٌ لَا تُلْقِحُ سَحَابًا وَلَا شَجَرًا. وَيَوْمُ الْقِيَامَةِ يَوْمٌ عَقِيمٌ لِأَنَّهُ لَا يَوْمَ بَعْدَهُ. وَامْرَأَةٌ عَقِيمٌ وَنِسْوَةٌ (عُقُمٌ) بِضَمَّتَيْنِ وَقَدْ يُسَكَّنُ.
المعجم: مختار الصحاح صُلْبٌ
المعنى: شَديد، قَوِيٌّ، مَتين (مَعدِنٌ/ رَجُلٌ/رأيٌ صُلْبٌ).؛-: كلّ مادّة يَثبُت شَكلُها وحجمُها في حالتها العادية، وتَختلِف بذ?لك عن السّائل والغاز (الحَجَرُ صُلْبٌ).؛-: فولاذ (حَوَّلَ الحديدَ إلى صُلب).؛- العُود: قوِيٌّ، شَديدٌ.؛-: مَتْنٌ (صُلْبُ المَوْضوعِ/ المُشْكِلَةِ).؛-: صَميم (صُلْبُ المَسْأَلَةِ).؛-: فَقار الظَّهْر من الكاهل إلى أسفل الظَّهْر. قال تعالى: {يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِب} [الطّارق:7].؛-: القُوَّة؛ المَكان الغليظ الحَجَر.؛-: حَجَر المِسَنّ؛ الحَسَب (جـ. صِلَبة).؛-: شَديد (هو صُلبٌ في إيمانِهِ/ في مَوْقِفِهِ).؛هو من - فلانٍ: من نَسْله وذُرّيّته. (جـ. أصلابٌ وأصلُبٌ وصِلَبةٌ). قال تعالى: {وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ} [النِّساء:23].
المعجم: القاموس