المعجم العربي الجامع
أَصْعَدَ
المعنى: جذ.: (صعد) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَصْعَدْتُ، أُصْعِدُ، أَصْعِدْ، (مص. إِصْعادٌ). 1. "أَصْعَدَهُ الْجَبَلَ": جَعَلَهُ يَصْعَدُهُ. 2. "أَصْعَدَ في الأرْضِ": ذَهَبَ من أَرْضٍ إلى أَرْضٍ أَعْلى مِنْها. 3. "أَصْعَدَ في الوادِي": اِنْحَدَرَ. 4. "أَصْعَدَ الرَّجُلُ": أَتَى مَكَّةَ. 5. "أَصْعَدَ في العَدْوِ": اِشْتَدَّ فيهِ. 6. "أَصْعَدَتِ السَّفينَةُ": مَدَّتْ شِراعَها فَذَهَبَتْ بِها الرِّيحُ.
المعجم: معجم الغني أَصْعَدَ
المعنى: إصْعادًا اِرتقى {إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا تَلْوُونَ عَلَى أحَدٍ} [آل عِمرَان:153].؛- هُ: جَعَلَه يَصْعَد.؛- في العَدْو: اِشتدَّ فيه.؛- تِ السَّفينةُ: مُدَّ شِراعُها فذَهَبت بها الرّيحُ.
المعجم: القاموس أَصْعَدَ
المعنى: إصْعادًا: ذَهَبَ مِنْ مَكانٍ إِلى أَعْلَى مِنْهُ. - هُ: جَعَلَهُ يَصْعَدُ إِلى أَعْلَى، رَفَعَهُ، ضِدُّ أَنْزَلَهُ * أَتَرْمي الدَّلو فلا تُصْعِدَهُ؟. [صعد]
المعجم: القاموس أصعدَ يُصعد، إصعادًا، فهو مُصعِد، والمفعول مُصعَد (للمتعدِّي)
المعنى: • أصعد الشَّخصُ: 1- اشتدَّ في عَدْوه، ذهب وأبعد في الأرض {إِذْ تُصْعِدُونَ وَلاَ تَلْوُونَ عَلَى أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ}: والمعنى هنا: تذهبون وتُبْعدون في الأرض خوفًا وفرَارًا" أصعدتِ السَّفينةُ: مدّت شراعَها فذهبت بها الرِّيحُ صعدًا. 2- ارتقى وصعِد. • أصعد الشَّخصَ: جعله يصعد ويرتقي "أصعده الجبلَ بالإكراه - أصْعَدَه أعلى الرُّتَب".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة اصَّعَّدَ في يصَّعَّد، فهو مُصَّعِّد، والمفعول مُصَّعَّدٌ فيه
المعنى: • اصَّعَّد في الشَّيء: تصعَّد، مضى فيه على مشقَّة، تكلَّف صعودَه {يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة صَعِيدٌ
المعنى: جذ.: (صعد) | 1. "أَقَامُوا الْخِيَامَ عَلَى صَعِيدٍ مِنَ الأَرْضِ": مَا ارْتَفَعَ مِنْهَا وَاتَّسَعَ. 2. "تَرَاكَمَ الصَّعِيدُ": التُّرَابُ. {فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا} (النساء: 43) (قرآن). 3. "عَلَى صَعِيدٍ وَاحِدٍ": عَلَى مُسْتَوىً وَاحِدٍ. عَلَى الصَّعِيدِ السِّيَاسِيِّ" • "عَلَى الصَّعِيدِ الوَطَنِيِّ" • "عَلَى الصَّعِيدِ الدَّوْلِيِّ" • "عَلَى مُخْتَلِفِ الأَصْعِدَةِ".
صيغة الجمع: صُعُدٌ، أَصْعِدَةٌ
المعجم: معجم الغني صَعِدَ
المعنى: جذ.: (صعد) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). صَعِدْتُ، أَصْعَدُ، اِصْعَدْ، (مص. صُعُودٌ). 1. "صَعِدَ الْجَبَلَ": عَلَاهُ مِنْ أَسْفَلَ إِلَى أَعْلَى، اِرْتَقَاهُ. صَعِدَ السُّلَّمَ" • "صَعِدَ فِي السُّلَّمِ". 2. "صَعِدَ إِلَيْهِ": اِرْتَقَى إِلَيْهِ.
المعجم: معجم الغني صَعودٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أصعِدةٌ وصُعُدٌ وصَعائدُ المَشَقّة. قال تعالى: {سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا} [المدَّثِّر:17].؛-: ضِدّ الهَبوط.؛-: العَقَبة الشّاقّة.؛-: الطَّريق الصّاعِد.
المعجم: القاموس صَعِدَ
المعنى: صُعودًا وصَعَدًا وصُعُدًا السُّلَّمَ/الجَبَلَ وفيهِ وعَلَيْهِ وإلَيْهِ: علا، طَلَع، اِرْتَقى. قال تعالى: {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ} [فَاطِر:10].؛- بِـ: أصعَدَ، رَقَّى.؛- تْ روحُه: مات.؛- نجمُه: اِشْتَهَر وعَلا شأنُه.؛- المَكانَ صَعْدًا: عَلاه.
المعجم: القاموس صعد
المعنى: (صَعِدَ) فِي السُّلَّمِ بِالْكَسْرِ (صُعُودًا) وَ (صَعَّدَ) فِي الْجَبَلِ أَوْ عَلَى الْجَبَلِ (تَصْعِيدًا) قَالَ أَبُو زَيْدٍ: وَلَمْ يَعْرِفُوا فِيهِ (صَعِدَ) بِالتَّخْفِيفِ. وَقَالَ الْأَخْفَشُ: أَصْعَدَ فِي الْأَرْضِ أَيْ مَضَى وَسَارَ. وَأَصْعَدَ فِي الْوَادِي وَ (صَعَّدَ) فِيهِ أَيْضًا (تَصْعِيدًا) أَيِ انْحَدَرَ. وَعَذَابٌ (صَعَدٌ) بِفَتْحَتَيْنِ أَيْ شَدِيدٌ. وَ (الصَّعُودُ) بِالْفَتْحِ ضِدُّ الْهَبُوطِ. وَالصَّعُودُ أَيْضًا الْعَقَبَةُ الْكَئُودُ. وَ (الصَّعِيدُ) التُّرَابُ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: هُوَ وَجْهُ الْأَرْضِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: {فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا} [الكهف: 40] وَصَعِيدُ مِصْرَ مَوْضِعٌ بِهَا. وَ (الصَّعْدَةُ) الْقَنَاةُ الْمُسْتَوِيَةُ نَبَتَتْ كَذَلِكَ لَا تَحْتَاجُ إِلَى تَثْقِيفٍ. وَ (الصُّعَدَاءُ) بِضَمِّ الصَّادِ وَالْمَدِّ تَنَفُّسٌ مَمْدُودٌ.
المعجم: مختار الصحاح حبط
المعنى: حبط بطنه: انتفخ حبطاً بالتحريك. وفرس حبط القصيري: مجفر. وحبط جلده من السياط. ومن المجاز: حبط عمله حبوطاً وحبطاً بالسكون، وأحبط الله عمله. وتقول: إن عمل عملاً صالحاً أتبعه ما يحبطه، وإن أصعد كلماً طيباً أرسل خلفه ما يهبطه؛ استعير من حبط بطون الماشية إذا أكلت الخضر فاستوبلته وهلكت به. ومنه حبط دم القتيل: هدر وبطل.
المعجم: أساس البلاغة صمعد
المعنى: صمعد : (الأَصْمِعْداد: الانطلاقُ السَّريعُ) قَالَ الزَّفَيَانُ: تَسْمَعُ للرِّيح إِذا اصْمَعَدَّا بَيْنَ الخُطَا منهُ إِذا مَا ارقَدَّا مثْلَ عَزِيف الجِنِّ هَدَّتْ هَدَّا (والمُصْمَعِدُّ) : الذَّاهبُ فِي الأَرض، المُمْعِنُ فِيهَا، وَمن ذالك سُمِّيَ (الأَسَدُ) ، قَالَ الأَزهريِّ أَصْلُ اصْمَعَدَّ: أَصْعَد، فزادُوا الميمَ وَقَالُوا: اصْمَعَدّ، فشَدَّدُوا. والمُصْمَعِدُّ: المُسْتَقِيمُ من الأَرْض، قَالَ رؤبة: عَلى ضَحُوكِ النَّقْبِ مُصْمَعِدِّ
المعجم: تاج العروس