المعجم العربي الجامع
اِصْطَبَّ
المعنى: جذ.: (صبب) | (ف: خما. لازمتع). اِصْطَبَبْتُ، أَصْطَبُّ، اِصْطَبَّ، (مص. اِصْطِبَابٌ). 1. "اِصْطَبَّ الْمَاءُ": اِنْسَكَبَ. 2. "اِصْطَبَّ الْمَاءَ": سَكَبَهُ، صَبَّهُ لِنَفْسِهِ. 3. "اِصْطَبَّ الصَّبَابَةَ": شَرِبَهَا.
المعجم: معجم الغني أَصطب
المعنى: أَصطب : وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ أَيضاً: } أَصطب: فِي النِّهَايَة لابنِ الأَثِيرِ (رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ وعَلَيْهِ إِزَارٌ فيهِ عَلْقٌ وَقَدْ خَيَّطَهُ {بالأُصْطُبَّةِ) قَالَ: هِيَ مُشَاقَةُ الكَتَّان، والعَلْقُ: الخَرْقُ.
المعجم: تاج العروس الأصطبة
المعنى: ـ الأُصْطُبَّةُ، بالضم وشَدِّ الباءِ: مُشاقَةُ الكَتَّانِ. ـ والمِصْطَبَةُ، بكسر الميم: كالدُّكَّانِ للجُلوسِ عليه.
المعجم: القاموس المحيط أصطب
المعنى: النهاية لابن الأَثير في الحديث: رأَيت أَبا هريرة، رضي اللّه عنه، وعليه إزارٌ فيه عَلْقٌ، وقد خَيَّطَه بالأُصْطُبَّة: هي مُشاقةُ الكَتَّانِ. والعَلْقُ: الخَرْقُ.
المعجم: لسان العرب اِصْطَبَّ
المعنى: اِصْطبابًا الشَّرابَ: صَبّه لنَفْسه.؛- العَيْشَ: عاش بَقيَّةً منه.؛- الرَّجلُ: شَرِبَ الصُّبابةَ أي البَقيّة.؛- الشَّرابُ/الماءُ: اِنْسَكَبَ.؛صَبَّهم على عَدُوّهم فاصطَبّوا: أرسَلهم فتَبادَروا.
المعجم: القاموس الأُصْطُبَّة
المعنى: مُشَاقَةُ الكَتَّان.؛(المِصْطَبُ): سَنْدَانُ الحَدَّاد. (ج) مَصاطب.؛(المِصْطَبَةُ): بناءٌ غيرُ مرتفع يُجْلَسُ عليه. (ج) مَصاطِبُ.
المعجم: الوسيط اصطبَّ يصطَبّ، اصْطَببْ/ اصْطَبَّ، اصْطِبَابًا، فهو مُصْطَبُّ، والمفعول مُصْطَبٌّ (للمتعدِّي)
المعنى: • اصطبَّ الماءُ/ اصطبَّ الشَّرابُ: انسكب. • اصطبَّ الماءَ/ اصطبَّ الشَّرابَ: صبَّهما.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة تَصَبَّبَ
المعنى: جذ.: (صبب) | (ف: خما. لازمتع). تَصَبَّبْتُ، أَتَصَبَّبُ، تَصَبَّبْ، (مص. تَصَبُّبٌ). 1. "تَصَبَّبَ الْمَاءُ مِنْ فَوْقُ": اِنْحَدَرَ، تَدَفَّقَ. 2. "تَصَبَّبَ وَجْهُهُ عَرَقًا": سَالَ، اِنْسَابَ عَرَقُهُ. 3. "تَصَبَّبَ الصُّبَابَةَ": اِصْطَبَّهَا.
المعجم: معجم الغني صطب
المعنى: صطب : (الأُصْطُبَّةُ بالضَّمِّ وشَدِّ البَاءِ: مُشَاقَ الكَتَّان) . وَفِي الحَدِيثِ: (رأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِي اللهُ عَنْه عَلَيْه إِزَارٌ فِيهِ عَلَقٌ قد خَيَّطَه بالأُصْطُبَّة) حَكَاه الهَرَوِيّ فِي الغَرِيبَيْن. (و) فِي التَّهْذِيب عَن ابْن الأَعْرَابيّ: المِصْطَبُ: سَنْدانُ الحَدَّادِ. و (المِصْطَبَّةُ بكَسْرِ المِيمِ) وتَشْدِيدِ الْبَاء المُوَحَّدَة قَالَ أَبُو الهَيْثَم: هِيَ مُجْتَمَع النَّاس (كالدُّكَّانِ للجُلُوس عَلَيْه) . ورُوِي (عَن) ابْنِ سِيرِينِ أَنَّه قَالَ: إِني كنتُ لَا أُجَالِسُكم مَخَافَة الشُّهْرَة حَتَّى لم يَزَلْ بِي البَلَاءُ (حَتَّى) أُخذ بِلِحْيَتِي وأُقمْتُ على مِصْطَبْة بالبَصْرَةِ. وَقَالَ الأَزهريّ: (سَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا من بني فَزَارَةَ يَقُول لخَادِم لَهُ: (أَلَا وَارْفَع لي عَنْ صَعِيدِ الأَرْضِ مِصْطبَّةً أَبِيتُ عَلَيْهَا باللَّيْل) فَرفع لَهُ من السَّهْلَة شِبْهَ دُكَّان مُرَبَّع قَدْرَ ذِرَاعٍ من الأَرْضِ يَتَّقي بهَا من الهَوَامِّ باللَّيْل.
المعجم: تاج العروس صطب
المعنى: التهذيب ابن الأَعرابي: المِصْطَب سَنْدان الحَدَّاد. قال الأَزهري: سمعت أَعرابياً من بني فَزارَةَ يقول لخادم له: أَلا وارفع لي عن صَعِيد الأَرض مِصْطَبة أَبِيتُ عليها بالليل، فرفع له من السَّهْلةِ شِبْهَ دكان مربع، قدر ذراع من الأَرض، يتقي بها من الهوامّ بالليل. قال: وسمعت آخر من بني حَنْظلة سماها المصْطَفَّة، بالفاءِ. وروي عن ابن سيرين أَنه قال: إِني كنت لا أُجالسكم مخافة الشهرة، حتى لم يزل في البلاء حتى أَخذ بلحيتي وأَقمت على مَصْطَبة بالبصرة. وقال أَبو الهيثمِ: المَصْطَبَّة والمِصْطَبَّة بالتشديد مجتمع الناس، وهي شبه الدكان يُجْلس عليها. والأُصْطُبَّة: مُشاقة الكَتَّان. وفي الحديث: رأَيت أَبا هريرة، رضي اللّه عنه، عليه إِزار فيه عَلَقٌ، قد خيَّطه بالأُصْطُبَّة، حكاه الهروي في الغَريبين.
المعجم: لسان العرب