المعجم العربي الجامع
أَصارَ
المعنى: إصارَةً فُلانًا كذا وإلى كذا: حوَّله إلى كذا.؛- فلانًا إلى فلانٍ: حمله على الذهاب إليه.؛- فلانًا: أماله.
المعجم: القاموس إصارٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أُصُرٌ وآصِرَةٌ وَتَد قَصير الأطناب.؛-: رِباط يَضُمُّ عَضُدَيِ الرَّحل.
المعجم: القاموس صَارَّ
المعنى: جذ.: (صرر) | (ف: ربا. متعد، م. بحرف). صَارَرْتُ، أُصَارُّ، صَارِرْ، (مص. مُصَارَّةٌ). "صَارَّهُ عَلَى مَا لَا يَرْغَبُ فِيهِ": أَكْرَهَهُ، حَمَلَهُ عَلَيْهِ.
المعجم: معجم الغني الأصر
المعنى: ـ الأَصْرُ: الكَسْرُ، والعَطْفُ، والحَبْسُ، وأن تَجْعَلَ للبيتِ إصاراً، وفِعْلُ الكُلِّ: كضَرَبَ، وبالكسر: العَهْدُ، والذَّنْبُ، والثِّقَلُ، ويضمُّ ويفتحُ في الكُلِّ، وما عَطَفَكَ على الشيءِ، وأن تَحْلِفَ بطَلاقٍ أو عِتْقٍ أو نَذْرٍ، وثَقْبُ الأُذُنِ، ـ ج: آصارٌ وإصْرانٌ. ـ والآصِرَةُ: الرَّحِمُ، والقَرابَةُ، والمِنَّةُ، ـ ج: أواصِرُ، وحَبْلٌ صغيرٌ يُشَدُّ به أسْفَلُ الخِباءِ، ـ كالإِصارِ والإِصارَةِ والأَيْصَرِ. ـ والمَأْصَـرُ، كمَجْلِسٍ ومَرْقَدٍ: المَحْبِسُ، ـ ج: مآصِرُ، والعامَّةُ تقولُ: مَعاصِرُ. ـ والإِصارُ، ككِتابٍ: وتِدُ الطُّنُبِ، والزَّنْبيلُ، والحَشيشُ، وكِساءٌ يُحْتَشُّ فيه، ـ كالأَيْصَرِ فيهما، ـ ج: أُصُرٌ وآصِرَةٌ. ـ والأَصيرُ: المُتقارِبُ، والمُلْتَفُّ من الشَّعْرِ، والكثيفُ الطَّويلُ من الهُدْبِ. ـ والمُؤاصِرُ: الجارُ. ـ والمُتآصِرونَ: المُتجاوِرونَ. ـ وائْتَصَرَ النَّبْتُ: طالَ، وكَثُرَ، ـ وـ الأرضُ: اتَّصَلَ نَبْتُها، ـ وـ القومُ: كَثُرَ عَدَدُهُمْ.
المعجم: القاموس المحيط آصِرَةٌ
المعنى: ما عَطَفك على رَجل من رَحِم أو قَرابة أو صِهْر أو مَعروف.؛-: رابطة، عَلاقة. يقال: «ما تَأْصِرُني على فُلان آصِرَةٌ» أي ما تَعَطُّفي عليه مِنّة ولا قَرابة.؛-: إصارٌ.
المعجم: القاموس أَيْصَرٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أياصِرُ إصارة، وهي حَبْل صَغير يُشَدُّ به أسْفلُ الخِباء إلى وَتَد.؛-: كِساء فيه حَشيش.؛-: ما حَواه الكِساء من الحَشيش.
المعجم: القاموس أصر
المعنى: هو أوفى من أن يخيس بالعهد، أو ينقض الإصر، ولا إصر بيني وبينهم، وبينهم آصار يرعونها أي عهود ومواثيق. قال طرفة: أيــا بـن الحواصـن والحاصـنات أتنقـــض إصــرك حــالاً فحــالا وحمل عنهم الإصر أي الثقل "ولا تحمل علينا إصراً" وقال النابغة: يـا مانع الضيم أن يغشى سراتهم والحامل الإصر عنهم بعدما غرقوا وليس بيني وبينه آصرة رحم وهي العاطفة. وقطع الله آصرة ما بيننا، وما تأصرك عليّ آصرة. وتقول: عطف علي بغير آصرة ونظر في أمري بعين باصره. وفلان إصار بيتي إلى إصار بيته وهو الطنب. وهو جاري مطانبي ومؤاصري ومكاسري ومقاصري بمعنًى. ومضى فلان إلى المأصر وهو مفعل من الإصر، أو فاعل من المصر بمعنى الحاجز. ولعن الله أهل المآصر أو المواصر.
المعجم: أساس البلاغة إصْر [مفرد]
المعنى: ج آصارٌ: 1- عهد وميثاق ثقيل مؤكَّد {قَالَ ءَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا}. 2- ذنب، حمل ثقيل «وَإِذَا أَسَاءَ فَعَلَيْهِ الإِصْرُ وَعَلَيْكُمْ الصَّبرُ» [حديث] - {رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا}: شدّة العمل وثقله".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة شمع
المعنى: (الشَّمَعُ) بِفَتْحَتَيْنِ الَّذِي يُسْتَصْبَحُ بِهِ. قَالَ الْفَرَّاءُ: هَذَا كَلَامُ الْعَرَبِ وَالْمُوَلِّدُونَ يُسَكِّنُونَهُ. وَ (الشَّمَعَةُ) أَخَصُّ مِنْهُ. وَ (الْمَشْمَعَةُ) بِوَزْنِ الْمَتْرَبَةِ، اللَّعِبُ وَالْمِزَاحُ. وَفِي الْحَدِيثِ: «مَنْ تَتَبَّعَ الْمَشْمَعَةَ - أَيْ مَنْ عَبَثَ بِالنَّاسِ - أَصَارَهُ اللَّهُ إِلَى حَالَةٍ يُعْبَثُ بِهِ فِيهَا» ."
المعجم: مختار الصحاح صارَ
المعنى: الشيءُ كذا ـِ صَيْراً، وصَيْرُورَةً، ومَصِيراً: انتقل من حالٍ إلى أُخرى. وـ إليه: رجع.؛(أَصَارَهُ) كذا وإلى كذا: حوَّلَهُ.؛(صَيَّرَهُ) كذا وإلى كذا: أَصارهُ.؛(تَصَيَّرَ) أباه ونحوه: نَزَعَ إليه في الشَّبَهِ.؛(الصَّائرةُ): الكلأُ اليابس يؤكل بعد خضرته زماناً.؛(الصِّيَارَةُ): حظيرة الدوابّ.؛(الصِّيرُ): منتهى الأمر وغايته. وـ من الشيء: ناحيته أو طرفه. ويقال هو على صِيرِ حاجةِ أخيه: مهتمٌّ بها مشرف على قضائها. وـ الماءُ يقيم الناسُ عنده. وـ شقّ الباب عند ملتقى الرِّتاج والعِضادة... وفي الحديث: (من نظر من صيرِ بابٍ ففُقِئَتْ عينُه فهي هَدَرٌ). وـ أُسْقُفُّ النَّصارى.؛(الصِّيرَةُ): الصِّيَارَة. (ج) صِيَرٌ.؛(الصَّيُّورُ): منتهى الأمر وعاقبته. وـ الرأي السديد.؛(المَصِيرُ): ما ينتهى إليه الأمر. يقال: مصير المياه، ومصير الخلق. وفي التنزيل العزيز: {وإِلَيْهِ الْمَصِيرُ}.
المعجم: الوسيط إصْرٌ
المعنى: (صيغة الجمع) آصارٌ العَهْد الثَّقيل المُؤكَّد {أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي} [آل عِمرَان:81].؛-: الثِّقل {رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا} [البَقَرَة:286].؛-: الإثم. «فإذا أحسن فله الأجر وعليكم الشكر، وإذا أساء فعليه الإصر وعليكم الصبر» (حديث).؛-: القَسَم الثَّقيل الذي لا كَفّارة له كطَلاق أو نَذْر.
المعجم: القاموس