المعجم العربي الجامع
الأَشْوَهُ
المعنى: المُشَوَّهُ، مَنْ كانَ فيهِ قُبْحٌ بادٍ، القَبيحُ الوَجهِ أَوِ الجِسْمِ * أَيَعيبُ النّاسَ رَجُلٌ أَشْوَهُ؟. [شوه]
صيغة الجمع: (م) شَوْهاءُ (ج) شُوْهٌ
المعجم: القاموس أَشْوَهُ
المعنى: (صيغة الجمع) شُوْهٌ وهي شَوْهاءُ القبيح الوجه.؛-: الأشْدَق الأفْطَس؛ السَّريع الإصابة بالعَيْن.
المعجم: القاموس أَشْوَى
المعنى: إشْواءً القَمْحُ: أدْرَكَ وصَلُح أن يُشوى.؛- الرَّجلُ: أبقى من عَشائه بَقيّة.؛- السَّهْمُ: أخْطأ الغَرَضَ.
المعجم: القاموس أشْوهُ [مفرد]
المعنى: ج شُوهٌ، مؤ شَوْهاءُ، ج مؤ شَوْهاوات وشُوهٌ: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من شوِهَ.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أشوى يُشوِي، أشْوِ، إشواءً، فهو مُشْوٍ، والمفعول مُشوًى
المعنى: • أشوى فلانًا: أطعمه الشِّواءَ.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة شَوَى
المعنى: جذ.: (شوي) | (ف: ثلا. متعد). شَوَيْتُ ، أَشْوِي، اِشْوِ، (مص. شَيٌّ). 1. "شَوَى اللَّحْمَ": عَرَّضَهُ للنَّارِ لِيَسْتَوِيَ، لِيَنْضَجَ. 2. "شَوَى الْمَاءَ": سَخَّنَهُ. 3. "شَوَى الشَّيْءَ": أَصَابَ مِنْهُ مَقْتَلًا.
المعجم: معجم الغني شَوِهَ
المعنى: جذ.: (شوه) | (ف: ثلا. لازم). شَوِهْتُ، أَشْوَهُ، اِشْوَهْ، (مص. شَوَهٌ). 1. "شَوِهَ الوَجْهُ": قَبُحَ. 2. "شَوِهَ العُنُقُ": طَالَ، اِرْتَفَعَ. 3. "شَوِهَ الوَلَدُ": اِشْتَدَّتْ إِصَابَتُهُ بِالعَيْنِ.
المعجم: معجم الغني شَوَّى
المعنى: جذ.: (شوي) | (ف: ربا. متعد). شَوَّيْتُ، أُشَوِّي، شَوِّ، (مص. تَشْوِيَةٌ). 1. "شَوَّى ضَيْفَهُ": أَطْعَمَهُ لَحْمًا مَشْوِيًّا. 2. "شَوَّى الصَّيْدَ": لَمْ يُصِبْهُ.
المعجم: معجم الغني شوه
المعنى: رجل أشوه، وامرأة شوهاء، وشاهت الوجوه؛ قبحت. وشهه الله تعالى فهو مشوه. ولا تشوه عليّ: لا تصبني بعين. وهو رب الشويهة والبعير. وأرض مشاهة مأبلة.
المعجم: أساس البلاغة شَاهَ
المعنى: الشيءُ ـُ شَوْهاً: قَبُحَ. وـ نفسُهُ إلى كذا: طَمَحت. وـ عينه: نظرت بحدَّة. وـ الإنسانَ: أصابهُ بالعيْن.؛(شَوِهَ) الشيءُ ـَ شَوَهاً: كان أشْوَهَ. وـ أشرفَ وارتفع. وـ اشتدَّت إصابته بالعين. فهو أشْوَه، وهي شوهاء. (ج) شُوهٌ.؛(شَوَّهَهُ): قَبَّحَه.؛(تَشَوَّهَ) له، وإليه: حَدَّد النظر إليه. وـ له: تنَكَّر. وـ فلان شاةً: صادَها.؛(الأَشْوَهُ): القبيح. وـ المُختال. وـ السريع الإصابة بالعين. وهي شوهاء. (ج) شُوه.؛(الشَّاةُ): الواحدةُ من الضَّأْنِ والمعز والظِّباءِ والبقر والنَّعام وحُمُرِ الوحْشِ. (يقال للذكر والأنثى). (ج) شَاءٌ، وشِيَاهٌ.؛(الشَّاهُ): المَلِكُ. (فارسية)، ومنه الشَّاهُ المستعمَل في رُقعة الشِّطْرَنْج.؛و(شَاه بلُّوط): القَسْطَلُ.؛(شاهِنشاه، وشَهِنْشاه): ملكُ الملوك، (فارسية)، أو الملك الأعظم.؛(الشَّوْهاءُ): القبيحة. (ج) شُوهٌ.؛(الشُّوْهَةُ): القُبْحُ.؛(المَشَاهَةُ): أرض كثيرة الشِّياه.
المعجم: الوسيط شَوَّهَ
المعنى: جذ.: (شوه) | (ف: ربا. متعد). شَوَّهْتُ، أُشَوِّهُ، شَوِّهْ، (مص. تَشْوِيهٌ). 1. "شَوَّهَ وَجْهَهُ": أَحْدَثَ فِيهِ خُدُوشًا فَصَارَ قَبِيحَ الْمَنْظَرِ. 2. "شَوَّهَ سُمْعَتَهُ": جَعَلَهَا سَيِّئَةً. 3. "شَوَّهَتِ الْحَقِيقَةَ": أَعْطَتْ صُورَةً عَنْهَا غَيْرَ مُطَابِقَةٍ للوَاقِعِ. 4. "شَوَّهَ نَصًّا أَدَبِيًّا": حَرَّفَهُ.
المعجم: معجم الغني