المعجم العربي الجامع
إِشْقاءٌ
المعنى: جذ.: (شقي) | (مص. أَشْقَى). 1. "إِشْقاءُ الوَلَدِ": جَعْلُهُ شَقِيًّا. 2. "إِشْقاءُ الشَّعْرِ": تَسْريحُهُ.
المعجم: معجم الغني أشقى يُشقِي، أشْقِ، إشقاءً، فهو مُشقٍ، والمفعول مُشقًى
المعنى: • أشقى الرَّجُلَ: أتعبَهُ، جعله تعيسًا غير سعيد "أشقاه اللهُ في حياتِه".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة الشَقِيقُ
المعنى: نِصْفُ الشَّيءِ إذا شُقَّ نِصْفَيْنِ. النَّظيرُ، الشَّبِيهُ. الأَخُ من الأَبِ والأُمِّ * لي ثَلاثَةُ أَشِقّاءَ وشَقيقَةٌ واحِدَةٌ. [شقق]
صيغة الجمع: (ج) أَشِقّاءُ
المعجم: القاموس شَقِيقٌ
المعنى: جذ.: (شقق) | (صِيغَةُ فَعِيل). 1. "شَقِيقُ الْفَاكِهَةِ": نِصْفُهَا، أَيْ شَقُّ الشَّيْءِ، نِصْفُهُ الْمَشْقُوقُ، وَكُلُّ شَقِيقٍ نِصْفُ الآخَرِ. 2. "هُوَ شَقِيقِي": الأَخُ مِنَ الأَبِ وَالأُمِّ. شَقِيقُهَا" • "شَقِيقُهُ" • "أُخْتٌ شَقِيقَةٌ". 3. "النِّسَاءُ شَقَائِقُ الرِّجَالِ" (حديث): نَظَائِرُ الرِّجَالِ. 4. "الشَّعْبُ الشَّقِيقُ": الشَّعْبُ الَّذِي تَرْبِطُكَ بِهِ رَابِطَةُ الْعِرْقِ وَاللُّغَةِ وَالدِّينِ أَوِ الْمُجَاوَرَةِ. الْبَلَدُ الشَّقِيقُ". 5. "أُصِيبَ بِشَقِيقَةٍ" (طب): بِأَلَمٍ وَوَجَعٍ يُصِيبُ نِصْفَ الرَّأْسِ وَالْوَجْهِ. 6. "شَقِيَقَةُ النُّعْمَانِ": وَاحِدَةُ شَقَائِقِ النُّعْمَانِ.
صيغة الجمع: أَشِقَّاءُ، شَقِيقَاتٌ
المعجم: معجم الغني اختصمَ/ اختصمَ على/ اختصمَ في يختصم، اختصامًا، فهو مختصِم، والمفعول مختَصَم عليه
المعنى: • اختصم الأشقَّاءُ/ اختصم الأشقَّاءُ على تقسيم الميراث/ اختصم الأشقاءُ في تقسيم الميراث: تخاصموا، خاصم بعضُهم بعضا، تجادلوا وتنازعوا وانقطعوا عن التزاور والتحادث {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أَشْقَى
المعنى: جذ.: (شقي) | (ف: ربا. متعد). أَشْقَيْتُ، أُشْقِي، أَشْقِ، (مص. إِشْقاءٌ). 1. "أَشْقَى رفيقَهُ": جَعَلَهُ شَقِيًّا. 2. "أَشْقى شَعْرَهُ": سَرَّحَهُ.
المعجم: معجم الغني أَشْقَى
المعنى: إشْقاءً فُلانًا: أتْعَسَه وجَعَلَه شَقيًّا.؛- الرَّجلُ شَعْرَه: سَرَّحه بالمِشقا، وهو المِشْط.
المعجم: القاموس شَقيقٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أشِقّاءُ الأخ من الأب والأُمّ.؛-: النَّظير، المَثيل، الشَّبيه. (هُوَ شَقيقُهُ في كُلّ شَيْء).
المعجم: القاموس أَشْقَى هُ
المعنى: إِشْقاءً: اللهُ: جَعَلَهُ شَقِيًّا مُعَذَّبًا، ضِدُّ أَسْعَدَهُ * يُشْقي الطّالِبُ رُسُوبُهُ المُتَكَرِّرُ. [شقي]
المعجم: القاموس تخاذلَ/ تخاذلَ عن يتخاذل، تخاذُلاً، فهو متخاذِل، والمفعول مُتخاذَل عنه
المعنى: • تخاذل النَّاسُ: تَخلَّوا عن النصرة والمساعدة فيما بينهم "تخاذل الحلفاءُ - هل يمكن أن يتخاذل الأشقّاء إذا داهمهم خطرٌ خارجيّ". • تخاذل عن واجبه: تكاسل وضَعُف ولم يَقُم به "شخص متخاذل" تخاذلت رِجلاه: ضَعُفتا، وهو كناية عن جبنه وخوفه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة شَقَّ
المعنى: الأمرُ ـُ شَقًّا: صَعُبَ. وـ على فلانٍ: أوْقَعَهُ في المَشَقَّةِ. وفي التنزيل العزيز: {وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ}. وـ النبتُ: بدا وظهر، وذلك أوَّل ما تنفطر عنه الأرض. وـ النابُ: طَلَع أول ما يبدو. وـ البرقُ: رُئي مستطيلاً بين السحاب ولم يبد انتشاره. ويَسْتَدِلُّونَ به على المطر. وـ الشيءَ: صَدَعَه. وـ نهراً: حفره. وـ الأرض: حرثها. ويقال: شقَّ عصا الطاعة: خالف وتمرَّد. وشقَّ عصا الجماعة: فرَّق كلمتها.؛(شَقَّ) الفرسُ ونحوه ـَ شَقَقاً: مال في جَرْيه إلى جانب. فهو أشقّ، وهي شَقَّاء.؛(شَاقَّهُ): خالفه وعاداه. وفي التنزيل العزيز: {ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ * وَمَنْ يُشَاقِقِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}. وقال أيضاً: {وَمَن يُشَاقِّ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}.؛(شَقَّقَه): مبالغة شقَّه. وـ الكلام: وسَّعه وبيَّنه وولَّد بعضه من بعض.؛(اشْتَقَّ) الفرسُ ونحوه في عَدْوه: شقَّ. وـ فلانٌ في الكلام أو الخصومة ونحوها: تَرَك القصد آخذاً بجوانبه. وـ الطريق في الفلاة: مضى فيها. ويقال: اشتقَّ طريقه في الأمر: سلكه في قوَّة. وـ الكلمة من غيرها: صاغها منها.؛(انْشَقَّ): انصدع. وـ الفجر: طلع وظهر. وـ البرق: لمع. وـ الرأي: تبدَّد اختلافاً. ويقال: انشقّت عصا الجماعة: تفرَّقوا.؛(تشاقَّا): تخالفا وتعاديا.؛(تَشَقَّقَ): تَصَدَّع وبَدَت شقوقه. وفي التنزيل العزيز: {يَوْمَ تَشَقَّقُ الأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعاً}. وـ الفرس: ضَمُرَ. ويقال في تشقَّقَ: اشَّقَّقَ.؛(اسْتَشَقَّ) الحاملُ بحمله: جعله على أحدِ شِقَّيْهِ لِيَنْفُذَ من باب ونحوه.؛(الاشتِقَاقُ) (في علوم العربية): صَوْغ كلمة من أخرى على حسب قوانين الصرف.؛(الشاقُّ): العسيرُ الصعب. (ج) شَوَاقُّ.؛(الشَّقائِقُ) أو (شقائقُ النُّعْمانِ): الشُّقَارَى.؛(الشُّقَاقُ): تَشَقُّقُ الجلدِ من داءٍ أو بردٍ.؛(الشَّقُّ): المشقَّة. وـ الصَّدْع. وـ الخَرْق. (ج) شُقُوق. و(الشَّقُّ الخيشوميّ): إحدى الفتحات التي على جانبي الرأس وتفتح في الجيب الخيشوميّ. و(الشقّ القيصريّ) (في الولادة): استخراج الجنين بشقّ البطن، وهي عملية تجرى في الشُّدْفة السُّفلى. (مج).؛(الشِّقُّ): شِقُّ الشيء: جزؤه. وـ نِصْفه. وـ جانبه. وـ الجُهْدُ والمَشَقَّة. وفي التنزيل العزيز: {وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلاَّ بِشِقِّ الأَنفُسِ}.؛(الشَّقَّاقُ): يقال: رجل شقَّاقٌ: متكبر مُدَّعٍ ما ليس له.؛(الشَّقَّةُ): نِصْفُ الشيء إذا شُقَّ. وـ القطعة المشقوقة أو المنشقَّة. وـ ما شُقَّ مستطيلاً من الثَّوْب والعصا وغيرهما. وـ الشَّظِيَّة من لوح أو خشب وغيرهما. وـ جزء من البيت تنفرد غالباً بسكناه أُسرة. (مج).؛(الشُّقَّةُ): نصف الشيء. وـ قطعة من الثياب مستطيلة. وـ البعد. وـ السَّفَر البعيد أو المسافة يشُقُّ قطعها. وفي التنزيل العزيز: {وَلَكِن بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ}. (ج) شُقَق.؛(الشَّقِيقُ): الأخ من الأب والأم. وـ النَّظير والمثيل. وفي الحديث: (النساء شقائق الرِّجال). (ج) أشِقَّاء.؛(الشقِيقَةُ): الأختُ من الأبِ والأمِّ. وـ المطر الغزير. وـ أَلَمٌ ينتشر في نصف الرأس والوجه. (ج) شَقَائِق.؛(المَشَقَّةُ): العَنَاءُ. (ج) مَشَاقٌّ.
المعجم: الوسيط