المعجم العربي الجامع
شَفْعٌ
المعنى: جذ.: (شفع) | (مص. شَفَعَ). "شَفْعًا": زَوْجًا، عَكْسُ الْوَتْرِ. "الشَّفْعُ وَالوَتْرُ".
صيغة الجمع: أَشْفَاعٌ
المعجم: معجم الغني الشِفْعُ
المعنى: (مص) شَفَعَ: الزَّوْجُ (عَدَدِيًّا)، ضِدُّ الوَتْرِ * كانَ وَتْرًا فصارَ شِفْعًا أي كانَ فَرْدًا فصارَ زَوْجًا.
صيغة الجمع: (ج) أَشْفاعٌ وشِفاعٌ
المعجم: القاموس شَفَعَ
المعنى: الشيءَ ـَ شَفْعاً: ضمَّ مِثْلَه إليه. وـ جعَله زَوْجاً. وـ البصرُ الأشباحَ: رآها شيئين. ويقول الهَرِمُ: شُفِعَتْ لي الأشخاص: بدا الشيءُ لي شيئين؛ لضعْفِ بصره. وـ الحاملُ: كان يتبَعُها وَلد. وـ لفلان: كان شفيعاً له. وـ إلى فلان: توسَّلَ إليه بوسيلة. وـ في الأمر: كان شفيعاً فيه.؛(شَفَّعَ): مبالغة شَفَعَ. وـ فلاناً في كذا: قَبِل شفاعته فيه. ويقال: هو مُشَفِّع: يقبل الشفاعة. وهو مُشَفَّع: مقبول الشفاعة.؛(تَشَفَّعَ) له: شَفَعَ. يقال: تَشَفَّع لفلان إلى فلانٍ في الأمرِ. وـ به إليه: توسَّل به إليه. وـ تمذهب في الفِقْهِ بمذهب الإمام محمد بن إدريس الشافعي.؛(اسْتَشْفَعَ): طلب الناصِرَ والشفيع. ويقال: استشفَعَ فلاناً، وبه، واستشفَعَ إلى فلانٍ، واستشفعَ في الأمر، وعليه.؛(الشَّافِعُ): صاحبُ الشَّفاعة. وناقةٌ أو شاةٌ شافِع: معها وَلدُها.؛(الشَّفائِعُ): المُزْدَوِجَات. وشَفائِع النبت: ما ينبت مزدوجاً.؛(الشَّفاعَةُ): كلام الشفيع.؛(الشَّفْعُ): ما شفَع غيرَه وجعله زوجاً. وـ خلافُ الوَتْرِ. (ج) أشفاع، وشِفاع.؛(الشِّفْعُ): الشَّفْع.؛(الشَّفْعَةُ): رَكْعتا الضحى.؛(الشُّفْعَةُ): حقُّ الجار في تملك العقار جبْراً على مشتريه بشروطه التي رسمها الفقهاءُ. وـ المِلْكُ المشفوعُ. وـ الشَّفْعَةُ. وـ العين. يقال: أصابته شُفعَة: عين.؛(الشَّفُوعُ): مَن في طاقته أن يعمل ضعفَ ما يَعْمَلُ نظيرُه. وقالوا: ناقةٌ شَفُوعٌ: تجمع بين مِحلبَينِ في حَلْبَةٍ واحدة.؛(الشَّفِيعُ): صاحب الشفاعة. وـ من يأخذ العقار بالشُّفْعَة جَبْراً. وـ العددُ الزَّوْج: الاثنان. (ج) شُفَعَاء.
المعجم: الوسيط