المعجم العربي الجامع
أَشْعَبَ
المعنى: إشْعابًا القَوْمَ: جَعَلهم يَتَفَرَّقون.؛- عنهُ: فارقه فِراقًا لا يَرْجِع.؛- الرَّجلُ: مات.
المعجم: القاموس أشعبُ [مفرد]
المعنى: ج شُعْب، مؤ شعباءُ، ج مؤ شعباوات وشُعْب: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من شعِبَ شجرة شعباءُ: متباعدة الأغصان.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أشعبَ يُشعب، إشعابًا، فهو مُشْعِب، والمفعول مُشْعَب
المعنى: • أشعب الشَّيءَ: أصلحه ولأم صَدْعَه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة شَعِبَ
المعنى: جذ.: (شعب) | (ف: ثلا. لازم). شَعِبْتُ، أَشْعَبُ، اِشْعَبْ، (مص. شَعَبٌ). 1. "شَعِبَ الرَّجُلُ": بَعُدَ مَا بَيْنَ مَنْكِبَيْهِ. 2. "شَعِبَ الغَزَالُ": بَعُدَ مَا بَيْنَ قَرْنَيْهِ.
المعجم: معجم الغني نهق
المعنى: تناهقت الحمر. وفرس عاري النّواهق وهي النّاهقان وما حولهما: عظمان شاخصان في مجرى الدّمع. قال: بعاري النواهق صلت الجب_ين أتلع كالصّدع الأشعب
المعجم: أساس البلاغة الطُفَيْلِيُّ
المعنى: مَنْ يَحْضُرُ وَليمَةً أَو مَجَلِسًا لم يُدْعَ إِلَيْهِما. مَنْ يَعِيشُ على حِسابِ غَيْرِهِ حَيَوانًا كانَ أَو نَباتًا، المُتَطَفِّلُ * أَشْعَبُ طُفَيلِيٌّ مَعْرُوفٌ في الحِكاياتِ القَديمَةِ. [طفل]
المعجم: القاموس شَعَبَ
المعنى: جذ.: (شعب) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). شَعَبْتُ، أَشْعَبُ، اِشْعَبْ، (مص. شَعْبٌ). 1. "شَعَبَ الْحَبَّ": فَرَّقَهُ، شَتَّتَهُ. 2. "شَعَبَ الإِنَاءَ": أَصْلَحَ صَدْعَهُ. 3. "شَعَبَ عَنْهُ": بَعُدَ. 4. "شَعَبَهُ عَنِّي": شَغَلَهُ. 5. "شَعَبَ إِلَيْهِ رَسُولًا": أَرْسَلَهُ. 6. "شَعَبَ إِلَيْهِ": نَزَعَ وَاشْتَاقَ. 7. "شَعَبَتْهُ عَنِّي العَوادِي": صَرَفَتْهُ. 8. "شَعَبَهُ الْمَوْتُ": أَهْلَكَهُ. 9. "شَعَبَ الرَّجُلُ": مَاتَ.
المعجم: معجم الغني شَعَبَ
المعنى: الشيءُ ـَ شَعْباً: تفرَّقَ. وـ إليه: نزع واشتاق. وـ عنه: بَعُدَ. وـ الشيء فرَّقه. واستعمل في الضد فقيل: شعَبَ الصَّدْعَ: لَمَّهُ وأصلحه.؛(شَعِبَ) الرجلُ ـَ شَعَباً: بَعُدَ ما بين منكبيه. وـ الظبيُ: بَعُدَ ما بين قرنيه. فهو أَشْعَب، وهي شعْباء. (ج) شُعْبٌ.؛(أَشْعَبَ) الشيءَ: أصلَح صَدْعَه.؛(شَعَّبَ) الزرعُ: صار ذا شُعَب. وـ الأمر: جعله ذا شُعَب. وـ الإناء ونحوه: أصلح صَدْعَه.؛(انْشَعَبَ): انتشر وتفرق. يقال: انشعبتْ أغصانُ الشجرة. وـ صار ذا شُعَب. يقال: انشعبَ النهر، وانشعبَ الطريق، وـ عنه: تباعد. ويقال: انشعبَ القول بصاحبه: أخذ به من معنًى إلى معنًى.؛(تَشَعَّبَ): انتشر وتفرَّق. وـ الزرع ونحوه: صار ذا شُعَبٍ.؛(أَشْعَبُ): رجل من المدينة كان مولًى لعثمان بن عفان، وضُرِب به المثل في الطمع، فقيل: (أطمع من أَشْعَب)، و: (طَمَعٌ أَشْعَبِيّ).؛(الشَّعْبُ): الجماعة الكبيرة ترجع لأَبٍ واحد، وهو أوسع من القبيلة. وـ الجماعة من الناس تخضع لنظام اجتماعيّ واحد. وـ الجماعة تتكلم لساناً واحداً. (ج) شعوب.؛(الشِّعْبُ): انفراجٌ بين الجبلين. (ج) شِعاب. وـ الطريق. وـ مجرى للماء تحت الأرض.؛(شَعْبَانُ): الشهر الثامن من السنة القمرية.؛(الشُّعْبَةُ): الفِرقة من الشيء. وفي التنزيل العزيز: {إلى ظِلٍّ ذِي ثلاثِ شُعَبٍ}. وـ قِطعةٌ يُصْلَحُ بها الإناءُ. وـ الغصن من الشجرة. (ج) شُعَبٌ، وشِعابٌ، والشُّعَبُ: الأصابع. وـ أطرافٌ في الأداة كالأصابع. يقال: شُعَبُ السَّفُّود، وشُعَب شوكة الطعام. وشُعَبُ الدهر: حالاتُه. ومسألة كثيرة الشُّعب: كثيرة التفريع. وـ إحدى فرعي القصبة الهوائية. (ج) شُعَب. وشُعَب الصدر: مجاري النفَسِ في الرئتين. والنَّزْلَة الشُّعَبِيَّة: التهاب في أغشية هذه المجاري. (محدثة).؛(شَعُوبُ): عَلَم على المنيَّة (بغير تنوين). وقالوا: شَعَبَتْهُ شَعُوبٌ.؛(الشُّعُوبِيَّةُ): نزْعةٌ في العصر العباسي تنكر تفضيل العرب على غيرهم، وتحاول الحطّ منهم. وـ أصحابُ هذه النزعة. الواحد: شُعُوبيّ.؛(الشُّعَيْبَةُ): (في الطب): مَسلَكٌ هوائيّ مجهريّ يتفرَع من الشعبة في داخل الرئة. (مج).؛(المِشْعَبُ): مثقب يستعمل في إصلاح الآنية. (ج) مَشاعِبُ.
المعجم: الوسيط شَعَّبَ
المعنى: جذ.: (شعب) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). شَعَّبْتُ، أُشَعِّبُ، شَعِّبْ، (مص. تَشْعِيبٌ). 1. "شَعَّبَ الْحَبَّ": فَرَّقَهُ، شَتَّتَهُ. 2. "شَعَّبَ الزَّرْعُ": صَارَ ذَا شُعَبٍ. 3. "شَعَّبَ الْمَوْضُوعَ": جَعَلَهُ ذَا شُعَبٍ أَوْ تَعَمَّقَ فِيهِ إِلَى حَدِّ الغُموضِ. 4. "شَعَّبَ الإِنَاءَ": أَصْلَحَ صَدْعَهُ. 5. "شَعَّبَ عَنْهُ": فَارَقَهُ فِرَاقًا لَا رُجُوعَ بَعْدَهُ.
المعجم: معجم الغني شعب
المعنى: شعب الشعاب القدح، وله مشعب جيد وهو مثقبه. وتقول: أشعبه فما ينشعب. وشعبه: صدعه فانشعب، وانشعب الطريق والنهر. وظبي أشعب: متباين القرنين جداً، وظباء شعب. وتشعبتهم الفتنة. وشعب الرجل أمره. وشعبته المنية، ونشطته شعوب والشعوب. وقطع شعبة من الشجرة. وهذه عصا في رأسها شعبتان. وذهبوا في شعاب مكة: والعرب شعوب. وفلان شعوبي ومن الشعوبية وهم الذين يصغرون شأن العرب ولا يرون لهم فضلاً على غيرهم. ومن المجاز: التأم شعب بني فلان وشت شعبهم. قال الطرماح: شت شعب الحي بعد التئام وشجاك اليوم ربع المقام وأنا شعبة من دوحتك، وغصن من سرحتك. وفرس منيف الشعب وهي أقطاره كرأسه وحاركه وحجباته. قال: أشـم خنذيـذ منيـف شعبه وترادفت عليه نوب الزمان وشعبه وهي حالاته. وقعد بين شعبتيها: بين رجليها. وقبض عليه بشعب يده وهي أصابعه. واغرز اللحم في شعب السفود. قال ذو الرمة: وذي شعب شتّى كسوت فروجه
المعجم: أساس البلاغة نبح
المعنى: النَّبْح: صَوْتُ الكلب، والتَّيِس عند السِّفاد يَنْبَحُ. والحَيَّة تَنْبَحُ في بعض أصواتها، قال: يأخُـــذُ فيــه الحَيَّــة النَّبُوحــا والظَّبْيُ يَنْبَحُ في بعض الأصوات، قال: .........شَنِجِ الأَنْس_نَبّاحٍ من الشُّعْبِ يُريدُ: جماعة الأَشعَب، وهو ذو القَرْنَيْن المُتباعِدَيْن.والنُّبُوح: جماعة النابح من الكلاب، قال طفيل: وأَشــْعَثَ يَزهــاه النُّبُــوحُ مُــدَفَّع عـن الـزاد، ممـن حَرَّف الدهرُ مُحْثَلِ والنَّبّاح: مناقِفُ صِغارٌ بيضٌ تُحْمَل من مَكَّةَ، تُجْعَلُ في القَلائد والوُشُح، الواحدة، نَبّاحه، وقول الأخطل: انَّ العَـــرارةَ والنُّبُــوحَ لــدارمٍ والمســـتَخِفُّ أخـــوهُمُ الأثقـــالا
المعجم: العين