المعجم العربي الجامع
أَشْرَطَ
المعنى: جذ.: (شرط) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَشْرَطْتُ، أُشْرِطُ، أَشْرِطْ، (مص. إِشْراطٌ). 1. "أَشْرَطَ مِنَ البَضائِعِ": أَعَدَّ شَيْئًا مِنْها لِلْبَيْعِ. 2. "أَشْرَطَ في الشَّيْئِ": اِسْتَخَفَّ بِهِ. 3. "أَشْرَطَ البَضائِعَ": أَعْلَنَ أَنَّها لِلْبَيْعِ بِوَضْعِ عَلامَةٍ عَلَيْها. 4. "أَشْرَطَ إِلَيْهِ الرَّسولَ": قَدَّمَهُ إِلَيْهِ وَأَعْجَلَهُ. 5. "أَشْرَطَ نَفْسَهُ للأمْرِ": أَعَدَّهَا لَهُ. 6. "أَشْرَطَهُ بعَمَلِ كَذا": يَسَّرَهُ.
المعجم: معجم الغني أَشْرَطَ
المعنى: إشْراطًا إبْلَهُ أو غَنَمَهُ: أعلم أنها للبيع.؛- نَفْسَه لكذا: قدَّمها فيه.؛- الرَّسولَ إليه: قدَّمه إليه.؛- في الشيْء: اِسْتَخَفَّ به.؛- ـهُ للعمل: يَسَّرَه له وجَعَله يَليه.
المعجم: القاموس شَرِيطٌ
المعنى: جذ.: (شرط) | 1. "شَدَّتْ شَعْرَهَا بِشَرِيطٍ": نَسِيج مِنْ خُيُوطٍ يُفْتَلُ بَعْضُهَا مَعَ بَعْضٍ. 2. "يَمْتَدُّ شَرِيطُ الكَهْرَبَاءِ إِلَى كُلِّ الغُرَفِ": سِلْكٌ مَعْدِنِيٌّ دَقِيقٌ مَفْتُولٌ. 3. "الشَّرِيطُ السِّينِمَائِيُّ": الفِلْمُ. 4. "شَرِيطُ التَّسْجِيلِ": مَادَّةٌ مَغْنَاطِيسِيَّةٌ رَهِيفَةٌ تُسَجَّلُ عَلَيْهَا الأَغَانِي وَالْخُطَبُ وَالأَحَادِيثُ وَمَا شَابَهَ ذَلِكَ. شَرِيطُ فِيدْيُو". 5. "شَرِيطُ القِطَارِ": القُضْبَانُ الْحَدِيدِيَّةُ الَّتِي يَجْرِي فَوْقَهَا القِطَارُ. 6. "شَرِيطُ القِيَاسِ": أَدَاةٌ مُخْتَلِفَةُ الأَشْكَالِ تُسْتَعْمَلُ فِي القِيَاسِ.
صيغة الجمع: أَشْرِطَةٌ، شَرَائِطُ
المعجم: معجم الغني مِكَبٌّ
المعنى: جذ.: (كبب) | كُرَةٌ يُلَفُّ عَلَيْهَا الغَزْلُ، أَوِ الْخُيُوطُ، أَوِ الأَشْرِطَةُ السِّينِمَائِيَّةُ، أَوْ أَشْرِطَةُ التَّسْجِيلِ، بَكَرَةٌ.
صيغة الجمع: مِكَبَّاتٌ، مَكَابُّ
المعجم: معجم الغني خَرَّمَ
المعنى: تَخْريمًا ثَقَّبَ (خَرَّمَ بِطاقاتٍ، أشْرِطَةً).؛- الأُذنَ: شَقّها عَرْضًا.
المعجم: القاموس شَرَطَ
المعنى: جذ.: (شرط) | (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). شَرَطْتُ، أَشْرُطُ، اُشْرُطْ، (مص. شَرْطٌ). 1. "شَرَطَ الجِلْدَ": شَقَّهُ. 2. "شَرَطَ عَلَيْهِ شُرُوطًا": اِشْتَرَطَهَا عَلَيْهِ، أَلْزَمَهُ إِيَّاهَا. 3. "شَرَطَ لَهُ أَمْرًا": اِلْتَزَمَهُ.
المعجم: معجم الغني شَرَّطَ
المعنى: جذ.: (شرط) | (ف: ربا. متعد). شَرَّطْتُ، أُشَرِّطُ، شَرِّطُ، (مص. تَشْرِيطٌ). "شَرَّطَ الجِلْدَ": شَقَّقَهُ، قَطَّعَهُ.
المعجم: معجم الغني إشْراطٌ
المعنى: جذ.: (شرط) | (مص. أَشْرَطَ). 1. "إِشْراطُ البَضائِع": وَضْعُ عَلامَة عَلَيْها، إِعْلانًا أَنَّها لِلْبَيْعِ. 2. "إِشْراطُ الرَّسولِ إِلَيْهِ": تَقَديمُهُ إِلَيْهِ، إِعْجالُهُ.
المعجم: معجم الغني الحاكي
المعنى: آلَةٌ تُعِيدُ حِكايَةَ الأَصْواتِ المُسَجَّلَةِ عَلى أُسْطُواناتٍ (أَلْواحٍ دائِرِيَّةِ الشَّكْلِ) أَوْ أَشرِطَةٍ خاصَّةٍ * صارَ لِلْحاكي أَنْواعٌ كَثيرَةٌ. [حكي]
صيغة الجمع: (ج) الحَواكي
المعجم: القاموس تُرْغُلَّةٌ
المعنى: طَيْرٌ مِنْ فَصِيلَةِ الْحَمَامِيَّاتِ، أَصْغَرُ حَجْمًا مِنَ الْحَمَامِ البَرِّيِّ، وَهُوَ مِنَ الطُّيُورِ الْمُهَاجِرَةِ، لَوْنُهُ كَسْتَنَائِيٌّ وَبُنِّيٌّ أَحْمَرُ مَعَ وُجُودِ نُقَطٍ سَوْداءَ، بِعُنُقِهِ رُقْعَةٌ صَغِيرَةُ ذَاتُ أَشْرِطَةٍ سُودٍ وَبِيضٍ، رِيشُ ذَنَبِهِ أَسْوَدُ مَعَ إِطَارٍ أَبْيَضَ يُمَيِّزُهُ.
المعجم: معجم الغني شرط
المعنى: شرط عليه كذا واشترط، وشارطه على كذا، وتشارطا عليه، وهذا شرطي وشريطتي. وطلع الشرطان: قرنا الحمل وذلك في أول الربيع. ونوء أشراطي. قال: مـن بـاكر الأشـراط أشراطي ومن ثم قيل لأوائل كل شيء يقع أشراطه، ومنه أشراط الساعة، ومنه: أشرط إليه رسولاً إذا قدّمه وأعجله. يقال: أفرطه وأشرطه. وهؤلاء شرطة الحرب: لأول كتيبة تحضرها. قال يرثي أخاه: ألا للــــــه درك مـــــن فـــتى قــومٍ إذا رهبــوا فكـــان أخـــي لشــرطتهم إذا يـــدعى لهـــا يثــب ومنه: صاحب الشرطة، والصواب في الشرطي سكون الراء نسبة إلى الشرطة والتحريك خطأ لأنه نسب إلى الشرط الذي هو جمع. وأشرط نفسه وما له في هذا الأمر إذا قدّمها. قال أوس يصف فرساً: فأشرط فيها نفسه وهو معصم وألقـى بأسـباب له وتوكلا وهو من شرط الناس والمال وأشراطهم. ويقال للجالب: هل في حلوبتك شرط قال: لا، كلها لباب. وقد تشرط فلان في عمله إذا تتوق وتكلّف شروطاً ما هي عليه. وشدّه بالشريط والشرط وهي خيوط من خوص. وشرطه الحجام بمشرطه، وتقول رب شرط شارط، أوجع من شرط شارط.
المعجم: أساس البلاغة شرط
المعنى: (الشَّرْطُ) مَعْرُوفٌ وَجَمْعُهُ (شُرُوطٌ) وَكَذَا (الشَّرِيطَةُ) وَجَمْعُهَا (شَرَائِطُ) وَقَدْ (شَرَطَ) عَلَيْهِ كَذَا مِنْ بَابِ ضَرَبَ وَنَصَرَ وَ (اشْتَرَطَ) أَيْضًا. وَ (الشَّرَطُ) بِفَتْحَتَيْنِ الْعَلَامَةُ. وَ (أَشْرَاطُ) السَّاعَةِ عَلَامَاتُهَا. وَ (أَشْرَطَ) فُلَانٌ نَفْسَهُ لِأَمْرِ كَذَا أَيْ أَعْلَمَهَا لَهُ وَأَعَدَّهَا. قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: وَمِنْهُ سُمِّيَ (الشُّرَطُ) لِأَنَّهُمْ جَعَلُوا لِأَنْفُسِهِمْ عَلَامَةً يُعْرَفُونَ بِهَا، الْوَاحِدُ (شُرْطَةٌ) وَ (شُرْطِيٌّ) بِسُكُونِ الرَّاءِ فِيهِمَا. وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: سُمُّوا شُرَطًا لِأَنَّهُمْ أُعِدُّوا مِنْ قَوْلِهِمْ (أَشْرَطَ) مِنْ إِبِلِهِ وَغَنَمِهِ أَيْ أَعَدَّ مِنْهَا شَيْئًا لِلْبَيْعِ. وَ (الشَّرِيطُ) حَبْلٌ يُفْتَلُ مِنَ الْخُوصِ. وَ (الْمِشْرَطُ) كَالْمِبْضَعِ وَزْنًا وَمَعْنًى، وَالْمِشْرَاطُ مِثْلُهُ. وَشَرَطَ الْحَاجِمُ بَزَغَ، وَبَابُهُ ضَرَبَ وَنَصَرَ."
المعجم: مختار الصحاح