المعجم العربي الجامع
الإشفى
المعنى: ـ الإِشْفَى، بكسْر الهَمْزَةِ وفتح الفاءِ: الإِسْكَافُ، ـ ج: الأشافِي.
المعجم: القاموس المحيط أشف
المعنى: (الْإِشْفَى) لِلْإِسْكَافِ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ مَقْصُورٌ وَالْجَمْعُ (الْأَشَافِي) بِوَزْنِ الْأَثَافِي وَهُوَ الْمِخْرَزُ.
المعجم: مختار الصحاح أشف
المعنى: الجوهري: الإشْفَى للإسْكافِ، وهو فِعْلى، والجمع الأَشافي. قال ابن بري عند قول الجوهريّ وهو فِعْلَى، قال: صوابه إفْعَلٌ، والهمزة زائدة، وهو منوَّن غيرُ مصروف.
المعجم: لسان العرب شفي
المعنى: شفي مريضهم واستشفى من علته، وأشفني هب لي ما يشفيني. وأشفى على الهلاك. وخرزه بالإشفى وبالأشافي. ومن المجاز: "شفاء العي السؤال". وقال ذو الرمة: فـأدلى غلامـي دلوه يبتغي بها شفاء الصدى والليل أدهم أبلق أراد الماء. واستشفى برأيه. ومواعظه لقلوب الأولياء أشاف، وفي أكباد الأعداء أشاف؛ الأول جمع جمع الشفاء. وهو على شفا الهلاك. وما بقي منه إلا شفاً أي طرف ونبذ.
المعجم: أساس البلاغة شَافَهَ
المعنى: جذ.: (شفه) | (ف: ربا. متعد). شَافَهْتُ، أُشَافِهُ، شَافِهْ، (مص. مُشَافَهَةٌ). 1. "شَافَهَهُ أمَامَ الْجُمْهُورِ": خَاطَبَهُ مُتَكَلِّمًا مَعَهُ. 2. "أرَادَ أنْ يُخْبِرَهُ بِسِرٍّ فَشَافَهَهُ": قَرَّبَ شَفَتَهُ مِنْ شَفَتِهِ وَكَلَّمَهُ. 3. "شَافَهَ الأمْرَ": قَرُبَ مِنْهُ. شَافَهَ مَحَلَّ سُكْنَاهُ" • "شافَهَ البَلَدَ".
المعجم: معجم الغني الشفاء
المعنى: ـ الشِفاءُ: الدَّواءُ ـ ج: أشْفِيَةٌ ـ جج: أشافِي. ـ وشَفاهُ يَشْفِيهِ: بَرَأَهُ، وطَلَبَ له الشِفاءَ، ـ كأَشْفاهُ، ـ وـ الشمسُ: غَرَبَتْ، ـ كشَفِيَتْ شَفًى. ـ وما بَقِيَ إلاَّ شَفًى: إلاَّ قَليلٌ. ـ والإِشْفَى: المِثْقَبُ، والسِرادُ يُخْرَزُ به، ويُؤَنَّثُ. ـ والشَّفَى: بَقِيَّةُ الهِلالِ، وحَرْفُ كلِّ شيءٍ. ـ وأشْفَى عليه: أشْرَفَ، ـ وـ الشيءَ إياهُ: أعْطاهُ يَسْتَشْفِي به. ـ واشْتَفَى بكذا، وتَشَفَّى من غَيْظِه، ـ وسَمَّوْا: شِفاءً. ـ والأشْفِياءُ: أكَمَةٌ.
المعجم: القاموس المحيط شَافَ
المعنى: ـُ شَوْفاً: أشرَفَ ونَظَرَ. وـ الشيء: صَقَله وزَيَّنَه.؛(أشَافَ) الشيءُ: طال وأشرَفَ. وـ عليه: أشرف.؛(شَوَّفَهُ): شَافَه. وـ الجارية: زَيَّنها.؛(شَيَّفَ) الدَّواء: جعله شِيافاً.؛(اشْتَافَ) إليه: تطاول ونظر. وـ الفرسُ وغيره: نصبَ عُنُقَه وجعل ينظر. وـ الشيء: تتبَّعه بنظره.؛(تَشَوَّفَ) الشيءُ: بدا من علوّ. وـ تزيَّن. وـ له، وإليه: تَطَلَّع. ويقال: تَشَوَّف الخَبَر. وـ أمراً: طمح له.؛(الشَّوْفُ): آلة تسوَّى بها الأرض المحروثة، وهي اليوم كتلة من الخشب يركبها رجل ويجرها ثوران.؛(الشُّوفانُ): نبات علفِيٌّ من الفصيلة النَّجيلية.؛(الشِّيافُ): أدويةٌ للعين أو نحوها.؛(المُشَوَّفَةُ) من النِّساء: التي تُظْهِر نفسها لِيراها الناس.
المعجم: الوسيط أَشف
المعنى: أَشف ) } الإِشْفَى بكَسْرِ الْهَمْزَةِ وفَتْح الْفَاءِ: الإِسْكَافُ هَكَذَا وَقَعَ فِي سَائِرِ النُّسَخِ، وَهُوَ غَلَطٌ ظاهِرٌ، وهكَذا وَقَعَ فِي نُسَخِ العُبَابِ أَيضاً، والصَّوابُ لِلإِسْكَافِ، أَي، مِخْيَطٌ لَهُ ومُثْقَبٌ، كَمَا هُوَ فِي نُسَخِ الصِّحاح، وَقد أَعادَهَا المُصَنِّفُ فِي المُعَتَلِّ أَيضاً، إِشارَةً إِلَى أَنَّهَا ذاتُ وَجْهَيْنِ، وفَسَّرَهَا عَلَى الصَّوَابِ، فعُلِمَ مِن ذلِك أَنَّ الَّذِي هُنَا غَلَطٌ مِن النُّسّاخِ. وَقَالَ الجَوْهَرِيُّ، والصَّاغَانيُّ: هُوَ فِعَلَى، وَج:! - الأَشَافِي، وَقَالَ ابنُ بَرِّيّ: صَوَابُه إِْفَعُل، والهمزةُ زائدَةٌ، وَهُوَ مُنَوَّنٌ غيرُ مَصْرُوفٍ. قلتُ: وسيأْتي فِي المُعْتَلِّ، إِن شاءَ اللهُ تَعَالَى.
المعجم: تاج العروس