المعجم العربي الجامع
أسوى يُسْوي، أَسْوِ، إسواءً، فهو مُسْوٍ، والمفعول مُسْوًى (للمتعدِّي)
المعنى: • أسوى الشَّخصُ: 1- استقام واعتدل. 2- استقام أمرُه "أسوى الشَّابّ بعد مجون وطيش". • أسوى الشَّيءَ: سَوَّاه، قوَّمه وعدَّله. • أسواه بالآخر: ساواه به، عادله.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة سُوءٌ
المعنى: جذ.: (سوأ) | 1. "عَمَلٌ يَنْطَوِي على السُّوءِ": على القَبيحِ. 2. "سوءُ الْحَظِّ": تَعاسَتُهُ. 3. "خِلافٌ ناتِجٌ عَنْ سُوءِ تَفاهُمٍ": خِلافٌ يَنْطَوِي على فَهْمٍ أُسيءَ فَهْمُهُ وَعَلَى غَيْرِ حَقيقَتِهِ. 4. "أَقْدَمَ على العَمَلِ بِسُوءِ نِيَّةٍ": بِنِيَّةٍ غَيْرِ سَلِيمَةٍ، أَيْ أَقْدَمَ على ما أَقْدَمَ عَلَيْهِ مِنْ عَيْبٍ أَوْ جُرْمٍ عن عَمْدٍ. 5. "سُوءُ الظَّنِّ": الظَّنُّ الَّذِي يَنْطَوِي على شَكٍّ قَبيحٍ. "ظَنَّ بِهِ السُّوءَ". 6. "سوءُ اسْتِعْمالِ السُّلْطَةِ": تَجاوُزُ الْحَقِّ وَاسْتِغْلالُ السُّلْطَةِ والإِفْراطُ في اسْتِعْمالِها. 7. "سُوءُ السُّلوكِ": عَيْبُهُ، قَبيحُهُ. 8. "سُوءُ الْمُعَامَلَةِ": الْمُعَامَلَةُ غَيْرُ الْحَسَنَةِ. 9. "سوءُ التَّصَرُّفِ": التَّصَرُّفُ الْمَعيبُ. "يَحْرِزُ الطَّالِبُ مِنْ مُجالَسَةِ صاحِبِ السُّوءِ" (الغزالي).
صيغة الجمع: أَسْواءٌ
المعجم: معجم الغني سِيٌّ
المعنى: مُثَنَّى: سِيَّانِ. 1. "هُوَ سِيُّكَ": مِثْلُكَ، نَظيرُكَ. يَسْتَوِي فيهِ الْمُذَكَّرُ والْمُؤَنَّثُ: "هِيَ سِيُّكَ". وَقَدْ يُقالُ: "هُمْ سِيُّكَ": أَيْ مُتساوُونَ... وَيُقالُ في الْمُثَنَّى: "هَذانِ سِيَّانِ": أَيْ مِثْلانِ، أَوْ مُتَماثِلانِ، هُما بِمَنْزِلَةٍ واحِدَةٍ، كُلُّ واحِدٍ مِثْلُ الآخَرِ.
صيغة الجمع: أَسْواءٌ
المعجم: معجم الغني السُوءُ
المعنى: العَمَلُ السَّيِّئُ، الفَسادُ، الشَّرُّ * هَلْ أَلومُكَ عَلى سُوءِ فِعالِكَ؟ [سوأ]
صيغة الجمع: (ج) أَسْواءٌ
المعجم: القاموس السِيُّ
المعنى: المِثْلُ، النَّظيرُ، يُقالُ: «هُما سِيّانِ» أي كُلٌّ مِنهما مِثْلُ الآخَرِ، «ولا سِيَّما يَومٍ بدارَةِ جُلْجُلِ» أي ولا مِثلَ يَوْمٍ في هَذا المكانِ. [سوي]
صيغة الجمع: (ج) أَسْواءُ (مث) سِيّانِ وسِيَّيْنِ
المعجم: القاموس سَواءٌ
المعنى: جذ.: (سوي) | 1. "هُمْ على حَدٍّ سَواءٌ": لَا فَرْقَ بَيْنَهُمْ. 2. "هُما في هَذا سَواءٌ": أَيْ مَثِيلَانِ، شَبيهانِ. 3. "يَأْمُلُ أَنْ يَهْدِيَهُ سَواءَ السَّبيلَ": الطَّريقَ الْمُسْتَقيمَ، ما اسْتَقامَ مِنْهُ. 4. {تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ} (آل عمران: 64) (قرآن): كَلِمَةُ عَدْلٍ. 5. "مَكانٌ سَواءٌ": مُسْتَوٍ طولُهُ وَعَرْضُهُ. غُرْفَةٌ سَواءٌ وَزَرْبِيَّةٌ سَواءٌ". 6. "لَقِيَتْهُ في سَواءِ النَّهارِ": في مُنْتَصَفِهِ، في وَسَطِهِ. 7. "إِذا كانَ بَعْدَ "سَواء" هَمْزَةُ التَّسْوِيَةِ، فَلا بُدَّ مِن "أم" مَعَ الكَلِمَتَيْنِ اسْمَيْنِ كانَتِ الكَلِمَتانِ أَمْ فِعْلَيْنِ: "سَواءٌ عَلَيَّ أَسَعْدٌ حَضَرَ أَمْ عادِلٌ"، "سَواءٌ عَلَيَّ أَدَخَلْتَ أَمْ خَرَجْتَ". وَإِذَا كان بَعْدَها فِعْلانِ بِغَيْرِ هَمْزَةِ التَّسْوِيَةِ عُطِفَ الثّانِي بِـ أَو: "سواءٌ علَيَّ دَخَلْتَ أَوْ خَرَجْتَ". وَإِذا كانَ بَعْدَها مَصْدَرانِ عُطِفَ الثّانِي بِالواوِ أو بِـ أَوْ: "سَواءٌ عَلَيَّ دخولُكَ وُخُروجُكَ" و "دُخولُكَ أو خُروجُكَ".
صيغة الجمع: أَسْواءٌ، سَواسِيَةٌ على غَيْرِ قِياسٍ
المعجم: معجم الغني أَسْوَى
المعنى: إسْواءً الشَّيءَ: سَوّاه؛ تَرَكَه وأغفَلَه.؛- هُ بفُلانٍ: ساواه به.؛- الشَّيْءَ: جَعَلَه سَويًّا.
المعجم: القاموس دفع
المعنى: (دَفَعَ) إِلَيْهِ شَيْئًا وَ (دَفَعَهُ فَانْدَفَعَ) وَبَابُهُمَا قَطَعَ وَ (انْدَفَعَ) الْفَرَسُ أَيْ أَسْرَعَ فِي سَيْرِهِ وَانْدَفَعُوا فِي الْحَدِيثِ. وَ (الْمُدَافَعَةُ) الْمُمَاطَلَةُ وَدَافَعَ عَنْهُ وَدَفَعَ بِمَعْنًى. تَقُولُ مِنْهُ (دَافَعَ) اللَّهُ عَنْكَ السُّوءَ (دِفَاعًا) وَ (اسْتَدْفَعَ) اللَّهَ الْأَسْوَاءَ أَيْ طَلَبِ مِنْهُ أَنْ يَدْفَعَهَا عَنْهُ. وَ (تَدَافَعَ) الْقَوْمُ فِي الْحَرْبِ أَيْ دَفَعَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. وَ (الدُّفْعَةُ) مِنَ الْمَطَرِ وَغَيْرِهِ بِالضَّمِّ مِثْلُ الدُّفْقَةِ. وَ (الدَّفْعَةُ) بِالْفَتْحِ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ.
المعجم: مختار الصحاح سِيٌّ
المعنى: (صيغة الجمع) أسْواءٌ المِثْل، النَّظير، المُساوي، المُماثِل [يَستوي فيه المُذكَّر والمُؤنَّث]. فيقال: هو وهي سِيُّك. في المؤنث يقال «ما هي بسِيٍّ لك» و«ليست المرأة بسِيٍّ لك» و«ما هنَّ لك بأسواء» أي بمثل ولا أمثال. وقد يقال: هم سِيٌّ: مُتساوون. وتقول: ه?ذان سِيّان: مِثلان أو مُتماثِلان. «إنّما بنو هاشمٍ وبنو المُطَّلِب سِيٌّ واحَدٌ» (حديث).؛-: الفَلاة؛ المستوي (مكانٌ سِيٌّ).
المعجم: القاموس سُوًى/سِوًى
المعنى: (صيغة الجمع) أسْواءٌ الوسَط؛ العَدْل. {فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لَّا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلَا أَنتَ مَكَانًا سُوًى} [ط?ه:58]؛-: غير، إلّا (سافَرَ الجَميعُ سوى خَليلٍ).؛-: أداةُ اِسْتِثْناء تَجري عليها أحكام المُستثنى بِـ «إلّا» ويكون ما بعدها مَجرورًا بالإضافة.؛هما على حَدٍّ -: أي لا اخْتِلاف بينهما.؛عندي رَجُلٌ سِواك: أي بَدَلك ومَكانك.
المعجم: القاموس سُوْءٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أسْواءٌ كلّ ما يُحزِن الإنسان (أصابَه سُوءٌ).؛-: كلّ ما يَسوء. {لَهُمْ سُوءُ الْعَذَابِ} [النَّمل:5].؛-: كلُّ قبيح. قال تعالى: {وَمَا أُبَرِّىءُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ} [يُوسُف:53].؛-: الآفات والعُيوب.؛- الدار: جهنَّم.؛- الأعمال: الأعمال السيّئة.؛-: السيّئ القبيح. قال تعالى: {لَّا يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ} [النِّساء:148].؛-: الشَّرّ والفَساد.؛-: البَرَص. {وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ} [النَّمل:12].؛- الظَّنّ: شَكّ، رِيبة.؛- الفَهْم: فَهْم خاطىء.؛-: أذًى. (مَسَّه سُوءٌ).؛أعوذُ بالله من - الخاتمة: الموت على غير الإسْلام.
المعجم: القاموس