المعجم العربي الجامع
أسم
المعنى: (أُسَامَةُ) وَهُوَ مَعْرِفَةٌ. وَالِاسْمُ يُذْكَرُ فِي الْمُعْتَلِّ لِأَنَّ الْأَلِفَ زَائِدَةٌ.
المعجم: مختار الصحاح اِسْمٌ
المعنى: جذ.: (سمو) | كَتَبَ كُلُّ وَاحِدٍ اسْمَهُ الشَّخْصِيَّ وَاسْمَهُ العائِلِيَّ في الدَّفْتَرِ: اللَّفْظُ الدَّالُّ عَلَيْهِ، وَكُلُّ ما يَدُلُّ على شَيْءٍ أَوْ مَعْنىً.
صيغة الجمع: أَسْماء، جج: أسامِيّ، أَسامٍ
المعجم: معجم الغني وَاسَمَ
المعنى: جذ.: (وسم) | (ف: ربا. متعد، م. بحرف). وَاسَمْتُ، أُوَاسِمُ، وَاسِمْ، (مص. مُوَاسَمَةٌ). "وَاسَمَتْ جَارَتَهَا فِي الْحُسْنِ": فَاقَتْهَا، تَجَاوَزَتْهَا.
المعجم: معجم الغني اِسْمِيَّةٌ
المعنى: صِفة الاِسم.؛-: مذهب فلسفيّ يقول إنّ الأجناس ليست سوى أسماء ترافقها صورة ذِهنيّة فردِيَّة.
المعجم: القاموس أَسْمَى
المعنى: إسْماءً رَفَعَ، عَلَّى.؛- هُ إلى بَلْدة كذا: أشخَصَه إليها.؛- المَولودُ: حان أن يُجعَل له اسم يُعرَف به.؛- الشَّيْءَ: أعطاه اِسمًا.؛- الزائرُ: صار في سَماوة البيت أي رِواقه.
المعجم: القاموس أسم
المعنى: أُسامَةُ: من أَسماء الأَسد، لا يَنْصرِف. وأُسامة: اسم رجل من ذلك؛ فأَما قوله: وكـأَنِّي فـي فَحْمة ابن جَمِيرٍ فـي نِقـابِ الأُسامةِ السِّرْداحِ فإِنه زاد اللام كقوله: ولقد نَهَيتُك عن بَنات الأَوْبرِ وأَما قوله: عَيْـنُ بَكِّـي لِسـَامةَ بـن لُؤَيٍّ عَلِقَـتْ سـاقَ سـامةَ العَلاَّقـهْ فإِنه أَراد بقوله لِسامةَ لأُسامة، فحذف الهمز. قال ابن السكيت: يقال هذا أُسامةُ، وهو الأَسدُ، وهو مَعْرِفة؛ قال زهير يَمْدح هَرِم بن سِنان: ولأَنْـثَ أَشـْجَعُ من أُسامة، إِذ دُعِيَـتْ نزَالِ، ولُجَّ في الذُّعْرِ وأَما الاسم فنذكره في المعتلّ لأَن الأَلف زائدة. قال ابن بري: وأَما أَسماءُ اسم امرأَة فمختلَف فيها، فمنهم مَن يجعلها فَعلاء والهمزة فيها أَصْل، ومنهم مَن يجعلُها بَدلاً من واو وأَصْلُها عندهم وَسْماء، ومنهم مَن يجعل همزتها قطعاً زائدة ويجعلها جمعَ اسم سميت به المرأَة، قال: ويقوّي هذا الوجه قولهم في تصغيرها سُمَيَّة، ولو كانت الهمزة فيها أَصْلاً لم تحذَف.
المعجم: لسان العرب أسم
المعنى: أسم (} أُسامَةُ، بالضَّمِّ مَعْرِفَةً: عَلَمٌ للأَسَد) ، تقولُ: هَذَا أُسامَةُ عادِيًا؛ قَالَ زُهَيْر بن أَبِي سُلْمَى يمْدح هَرِمَ ابنَ سِنانٍ: (ولَأَنْتَ أَشْجَعُ من أُسامَةَ إِذْ ... دُعِيَتْ نَزالِ ولُجَّ فِي الذُّعْرِ) هكَذا أَنْشَدَه الجَوْهريُّ. ( {والأُسامَةُ) بِالْألف وَاللَّام (لُغَةٌ فِيهِ) وأَنْشَدَ الأصمعيُّ: (وَكَأَنِّي فِي فَحْمَة ابنِ جَمِيْرٍ ... فِي نِقابِ} الأُسامَةِ السِّرْداحِ) زادَ اللّام كَقَوْلِه: (وَلَقَدْ نَهَيْتُكَ عَن بَناتِ الأَوْبَرِ ... ) وَقَالَ الصاغانيُّ: يجوزُ أَن يكونَ أَدْخَل عَلَيْهِ الألفَ واللامَ للشِّعْر، أَو لِأَجْلِ التّعْظِيم والتَّفْخِيم. ( {وأُسامَةُ بنُ زَيْدِ) بنِ ثابتٍ مَوْلَى رَسُولِ الله (صَلَّى اللَّهُ عَليه وسلَّم وحِبُّهُ، و) أُسامَةُ (بنُ شَرِيك الثَّعْلَبِي، و) } أُسامَةُ (ابنُ عُمَيْرٍ الهُذَلِيّ، و) أُسامَةُ (بن مالِكٍ الدارِمِيُّ، و) أُسامَةُ (بنُ أَخْدَرِيّ الشَّقَرِيّ: صحابيُّون) رَضِيَ اللَّهِ عَنْهُم. (وسامَةُ لغةٌ فِيهِ) ، وَمِنْه قولُ الشَّاعِر: (عَلِقَتْ بساقِ سامَةَ العَلاَّقَهْ ... ) فَإِنَّهُ أَرَادَ بِهِ أُسامَةَ فَحَذَفَ الْهمزَة، وَيُقَال: أَسْماءُ العَرَبِ كُلُّها أُسامَةُ إِلّا اثْنَيْنِ يَأْتِيان فِي " سوم ". (والاسْمُ) يأتِي (فِي " س م و ") أَي: فِي المُعْتَلّ؛ لأنَّ الأَلِفَ زَائِدَة. قَالَ ابنُ بَرِّي: وَأما أَسْماءُ اسمُ امْرَأةٍ فاخْتُلِف فِيهِ، مِنْهُم من يَجعله فَعْلاء والهمزة فِيهِ أَصْلاً، وَمِنْهُم من يَجْعَلُها بَدَلًا من وَاو، وأصلُه عِنْدهم وَسْماء، وَمِنْهُم من يَجْعَل هَمْزَتَهُ قَطْعًا زَائِدَة، ويجعله جمع اسْمٍ سُمَّيَت بِهِ المَرْأَة، ويُقَوِّي هَذَا الوَجهَ قولُهم فِي تصغيره: سُمَيَّة، وَلَو كَانَت الهمزةُ فِيهِ أَصْلاً لم تُحْذَف. [] وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: أُسامَةُ بنُ أَسَدِ بنِ عبد العَزِيزِ: بَطْنٌ يُقَال لَهُم: {الأُساماتُ، كَمَا فِي الرَّوْض. وَأَبُو أُسامَةَ الكُوفِيُّ، والنَّخَعِيُّ: مُحَدِّثان. وَأَبُو أُسامَةَ عَبْدُ الله بنُ مُحمّدِ بنِ سَهلول الأُسامِيُّ الحَلَبِيُّ، من ولد أُسامَةَ بنِ زَيْدٍ من بَيْتٍ مَشْهُور بِحَلَب، وَمن وَلَده الأديبُ أَبُو القاسِم الحُسَيْنُ بنُ عليِّ بنِ عبدِ الله، وأخوهُ أَبُو العَبّاس أَحْمَد، وَأَبُو تُرابٍ حَيْدَرَة بن الحُسَيْن بن أَحْمَد بن عليّ} الأُسامِيُّونَ: مُحَدِّثونَ ذَكَرهم ابنُ العَدِيم. وأَسْمَةُ: لُغَةٌ فِي وَسْمَةَ، كَمَا سَيَأْتِي.
المعجم: تاج العروس اِسْمٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أسماءٌ وأسامٍ وأسْماواتٌ وأسامِيّ لفظ مَوضوع على الشَّخص أو الحيوان أو الشَّيْء ليَتميَّز به.
المعجم: القاموس الاسْمُ
المعنى: كَلِمةٌ تَدُلُّ عَلى إِنْسانٍ أو حَيوانٍ أَوْ شَيْءٍ مادِّيٍّ أو مَعْنَوِيٍّ: كرَجُلٍ وأَسَدٍ وكِتابٍ وعِلْمٍ * تُعرَفُ الأَشياءُ بأَسْمائِها. [سمو]
صيغة الجمع: (ج) أَسْماءٌ وأَسامِيُّ
المعجم: القاموس