المعجم العربي الجامع
إِسْدالٌ
المعنى: جذ.: (سدل) | (مص. أَسْدَلَ). "إِسْدالُ السَّتائِرِ": إِنْزالُها.
المعجم: معجم الغني سِدْلٌ
المعنى: جذ.: (سدل) | سِمْطٌ مِنَ الْجَوْهَرِ والدُّرِّ يَطُولُ إلَى الصَّدْرِ.
صيغة الجمع: سُدُولٌ، أَسْدَالٌ
المعجم: معجم الغني سُدْلٌ
المعنى: جذ.: (سدل) | سُدْلُ الشَّيْءِ: سِتْرُهُ. "أرْخَى اللَّيْلُ سُدُولَهُ": أَيْ أرْسَلَ أسْتَارَ ظُلْمَتِهِ، أَظْلَمَ.
صيغة الجمع: أَسْدَالٌ، سُدُولٌ
المعجم: معجم الغني السِدْلُ
المعنى: السِّتْرُ، الغِطاءُ * «ولَيْلٍ كَموْجِ البَحْرِ أَرخى سُدُولَهُ» أَيْ أَرسَلَ أَسْتارَ ظُلْمتِهِ.
صيغة الجمع: (ج) سُدُولٌ وأَسْدالٌ
المعجم: القاموس سِدْلٌ
المعنى: (صيغة الجمع) سُدول وأسدال عِقْد من الدُّرّ والجَوْهر يتدلَّى على الصَّدْر..
المعجم: القاموس إِرْخَاءٌ
المعنى: جذ.: (رخي) | (مص. أَرْخَى). 1. "إِرْخَاءُ السَّتَائِرِ": إِسْدَالُهَا، إِنْزَالُهَا. 2. "إِرْخَاءُ الْحَبْلِ": إِلْقَاؤُهُ دُونَ شَدٍّ. 3. "إِرْخَاءُ اللِّحْيَةِ": تَرْكُهَا تَطُول.
المعجم: معجم الغني تَنْزِيلٌ
المعنى: جذ.: (نزل) | (مص. نَزَّلَ). 1. "تَنْزِيلُ السَّتَائِرِ": إسْدَالُهَا، إنْزَالُهَا مِنْ أعْلَى إلَى أسْفَلَ. 2. {تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيم} (الزُّمَر: 1) (قرآن): الوَحْيُ بِهِ. 3. "آيَاتُ التَّنْزِيلِ": آيَاتُ القُرْآنِ.
المعجم: معجم الغني سَدَلَ
المعنى: الثوبَ والسِّتْرَ والشَّعْرَ ـُ سَدْلاً: أَرخاه وأَرسلَه. و ـ في البلاد: ذهبَ.؛(سَدِلَ) ـَ سَدَلاً: مالَ. فهو أَسْدَل، وهي سَدْلاءُ. (ج) سُدْلٌ.؛(أَسدَلهُ): أَرخاه وأَرسله.؛(سدَّلهُ): أَسْدَله.؛(انْسَدَلَ): أُرْخِىَ وأُسْبِلَ.؛(السِّدْلُ): السِّمْطُ من الجوهر والدُّرِّ يَطُولُ إِِلى الصَّدر. (ج) سُدُولٌ.؛(السُِّدْلُ): السِّتْرُ. (ج) أَسْدَالٌ، وسُدُولٌ.؛(السَّدِيلُ): ما أُسْبِلَ على الهوْدَجِ. و ـ شيءٌ يعرَّضُ في شُقَّةِ الخِباءِ، أَو هو سِتْرُ حَجَلَةِ المرأَةِ. (ج) أَسدالٌ، وسُدُلٌ، وسدائلُ.
المعجم: الوسيط سدل
المعنى: ـ سَدَلَ الشَّعَرَ يَسْدِلُه ويَسْدُلُه، ـ وأسْدَلَه: أرْخاهُ وأرْسَلَهُ. ـ وشَعَرٌ مُنْسَدِلٌ: مُسْتَرْسِلٌ. ـ والسُّدْلُ، بالضم والكسر: السِتْرُ، ـ ج: أسْدالٌ وسُدولٌ وأسْدُلٌ، وبالكسر: السِمْطُ من الدُّرِّ يَطولُ إلى الصَّدْرِ، وبالتحريك: المَيْلُ. ـ وذَكَرٌ أسْدَلُ: مائِلٌ، ـ ج: ككتُبٍ. ـ وسَدَلَ ثَوْبَهُ يَسْدُلُهُ: شَقَّهُ، ـ وـ في البِلادِ: ذَهَبَ. وكأميرٍ: شيءٌ يُعَرَّضُ في شُقَّةِ الخِباءِ، وسِتْرُ حَجَلَةِ المرأةِ، ـ وع، وما أُسْبِلَ على الهَوْدَجِ. ـ والسَّوْدَلُ: الشارِبُ. ـ وسَوْدَلَ: طالَ سَوْدَلُهُ.
المعجم: القاموس المحيط أَسْدَلَ
المعنى: جذ.: (سدل) | (ف: ربا. متعد). أَسْدَلْتُ، أُسْدِلُ، أَسْدِلْ، (مص. إِسْدالٌ). 1. "خَيَّمَ اللَّيْلُ فَأَسْدَلَ السَّتائِرَ": أَنْزَلَها. 2. "أَسْدَلَتْ شَعْرَها على كَتِفِها": أَرْخَتْهُ. 3. "أَسْدَلَ سِتارًا على الْخَبَرِ": أَخْفاهُ، أَحاطَهُ بالكِتْمانِ. هَلْ كانَ مِنَ الضَّرورِيِّ أَنْ يُسْدِلَ سِتارًا مِنَ السِّرِّيَّةِ على ما حَدَثَ". 4. "أُسْدِلَ السِّتارُ على الفَصْلِ الأوَّلِ مِنَ الْمَسْرَحِيَّةِ": أُنْهِيَ الفَصْلُ الأوَّلُ.
المعجم: معجم الغني سدن
المعنى: السَّادِنُ: خادم الكعبة وبيتِ الأَصنام، والجمع السَّدَنَةُ، وقد سَدَنَ يَسْدُنُ، بالضم، سَدْناً وسَدَانَةً، وكانت السَّدَانَةُ واللِّواءِ لبني عبد الدار في الجاهلية فأَقرّها النبي، صلى الله عليه وسلم، لهم في الإسلام. قال ابن بري: الفرق بين السَّادِنِ والحاجب أَن الحاجب يَحْجُبُ وإِذْنُه لغيره، والسَّادِنُ يحجب وإذنه لنفسه. والسَّدْنُ والسِّدانة: الحِجابة، سَدَنه يَسْدُنه. والسَّدَنة: حُجَّاب البيت وقَوَمةُ الأَصنام في الجاهلية، وهو الأَصل، وذكرالنبي، صلى الله عليه وسلم، سِدَانَة الكعبة وسِقَاية الحاجِّ في الحديث. قال أَبو عبيد: سِدَانَة الكعبة خِدْمَتُها وتَوَلِّي أَمرها وفتح بابها وإِغلاقُه، يقال منه: سَدَنْتُ أَسْدُنُ سَدَانة. ورجل سَادِنٌ من قوم سَدَنة وهم الخَدَم. والسَّدَنُ: السِّتْرُ، والجمع أَسْدانٌ، وقيل: النون هنا بدل من اللام في أَسْدال؛ قال الزَّفَيانُ: مـاذا تَـذَكَّرْت مـن الأَظْعانِ، طوالِعـاً مـن نَحْـوِ ذي بُوانِ كأَنما ناطُوا، على الأسْدانِ، يــانِعَ حُمَّــاضٍ وأُقْحُــوانِ. ابن السكيت: الأَسْدانُ والسُّدُونُ ما جُلِّلَ به الهَوْدَجُ من الثياب، واحدها سَدَنٌ. الجوهري: الأَسْدانُ لغة في الأَسْدالِ، وهي سُدُولُ الهوادج. أَبو عمرو: السَّدِينُ الشحم، والسَّدينُ السِّتْرُ. وسَدَنَ الرجلُ ثوبه وسَدَنَ السِّتْرَ إذا أَرسله.
المعجم: لسان العرب