المعجم العربي الجامع
أَسْحَمُ
المعنى: (صيغة الجمع) سُحْمٌ وهي سَحْماءُ أسْوَد.؛-: قَرْن؛ حَلَمة الثَّدْي.؛-: زِقّ الخمر.؛-: السَّحاب المُدْلَهمّ الدّاكِن.؛-: الدَّم تُغمَس فيه أيدي المُتحالِفين.
المعجم: القاموس الأَسْحَمُ
المعنى: الأَسْوَدُ * الزُّنوجُ سُحْمُ الوُجوهِ. [سحم]
صيغة الجمع: (م) سَحْماءُ (ج) سُحْمٌ
المعجم: القاموس أسحَمُ [مفرد]
المعنى: ج سُحْم، مؤ سَحْماءُ، ج مؤ سُحْم: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من سحِمَ.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة سحم
المعنى: غراب أسحم بيّن السحمة وهي السواد، وسحاب أسحم، وغمامة سحماء. وسحموا وجهه وسخموه: حمموه.
المعجم: أساس البلاغة سَحِمَ
المعنى: ـَ سَحَماً، وسُحاماً، وسُحْمَةً: اسْوَدّ. فهو أَسْحَمُ، وهي سَحْماءُ. (ج) سُحْمٌ.؛(أَسْحَمَتِ) السماءُ: صَبَّتْ ماءَها.؛(سَحَّمَ) الشيءَ: سوَّدَهُ.؛(الإِسْحِمَانُ): كلُّ شيءٍ أَسوَد.؛(السُّحُمُ): مطارق الحدَّادِ.؛(السَّحَمَةُ): الكُتْلَةُ من الحديد. (ج) سَحَمٌ.
المعجم: الوسيط سَحَّمَ
المعنى: جذ.: (سحم) | (ف: ربا. متعد). سَحَّمْتُ، أُسَحِّمُ، سَحِّمْ، (مص. تَسْحِيمٌ). "سَحَّمَ الشَّيْءَ": سَوَّدَهُ.
المعجم: معجم الغني سحم
المعنى: السَّحَمُ والسُّحام والسُّحْمَةُ: السواد، وقال الليث: السّّحْمَةُ سواد كلون الغراب الأَسْحَمِ، وكل أَسود أَسْحَمُ. وفي حديث الملاعنة: إِن جاءت به أَسْحَمَ أَحْتَمَ؛ هو الأَسود. وفي حديث أَبي ذرّ: وعنده امرأَة سَحْماء أَي سوداء، وقد سمي بها النساء، ومنه شَرِيكُ بن سَحْماء صاحب اللعان؛ ونَصِيٌّ أَسْحَمُ إذا كان كذلك، وهو مما تبالِغُ به العرب في صفة النَّصِيّ، كما يقولون صِلِّيانٌ جَعْدٌ وبُهْمَى صَمْعاء، فيبالغون بهما، والسَّحْماء: الاست للونها؛ وأَنشد ابن الأَعرابي: تَــذُبُّ بســَحْماوَيْنِ لــم تَتَفَلَّلا، وحَا الذِّئْبِ عن طَفْلٍ مَناسمُهُ مُخْلي ثم فسرهما فقال: السَّحْماوان هما القَرْنانِ، وأَنث على معنى الصِّيصِيَتَيْنِ كأَنه يقول بصِيصِيَتَينِ سَحْماوَيْنِ، ووحا الذئب: صوته؛ والطَّفْلُ: الظبي الرَّخْصُ، والمَناسِم للإِبلِ فاستعاره للظبي، ومُخْلٍ: أَصاب خَلاءً، والإِسْحِمانُ: الشديد الأُدْمَةِوالسَّحَمَةُ: كَلأ يشبه السَّخْبَرَة أَبيض ينبت في البِراقِ والإِكامِ بنجد، وليست بعُشبٍ ولا شجر، وهي أَقرب إِلى الطَّريفة والصِّلِّيانِ، والجمع سَحَمٌ؛ قال: وصــــِلِّيانٍ وحَلِــــيٍّ وســــَحَمْ وقال أَبو حنيفة: السَّحَمُ ينبت نبت النَّصيِّ والصِّلِّيان والعَنْكَثِ إِلا أَنه يطول فوقها في السماء، وربما كان طولُ السَّحَمَةِ طولَ الرجل وأَضخم، والسَّحَمَةُ أَغلَظها أَصلاً؛ قال: أَلا ازْحَمِيـــهِ زَحْمَــةً فَرُوحيــ، وجــاوِزِي ذا الســَّحَمِ المَجْلُـوحِ وقال طَرَفة: خَيُــرُ مــا تَرْعَــونَ مــن شـَجَرٍ يـــابِسُ الحَلْفـــاءِ أَو ســَحَمهْ ابن السكيت: السَّحَمُ والصُّفار نبتان؛ وأَنشد للنابغة: إِن العُرَيْمَــةَ مـانِعٌ أَرْماحُنـا، مـا كـان مـن سـَحَمٍ بهـا وصُفارِ والسَّحْماءِ مثله. وبنو سَحْمَةَ: حيّ. والأُسْحُمانُ: ضرب من الشجر؛ قال: ولا يَـــزالُ الأُســْحُمانُ الأَســْحَمُ تُلْقَـى الـدَّواهِي حـوله، ويَسـْلَمُ وإِسْحِمان والإِسْحِمان: جبل بعينه، بكسر الهمزة والحاء؛ حكاه سيبويه، وزعم أَبو العباس أَنه الأُسْحُمان، بالضم؛ قال ابن سيده: وهذا خطأ إِنما الأُسْحُمانُ ضرب من الشجر، وقيل: الإِسْحِمانُ الأَسودوهذا خطأٌ لأَن الأَسود إِنما هو الأَسْحَمُ؛ الجوهري: الأَسْحَمُ في قول زهير: نَجـاءٌ مُجِـدّ، لَيْـس فيـه وَتِيرَةٌ، وتَــذْبِيبُها عنـه بأَسـْحَمَ مِـذْوَدِ بقَرْنٍ أَسْود؛ وفي قول النابغة: عَفا آيَهُ صَوْبُ الجَنُوبِ مع الصَّبَا، بأَســْحَمَ دانٍــ، مُزْنُــهُ مُتَصـَوِّبُ هو السحاب، وقيل: السحاب الأَسود. ويقال للسحابة السوداء سَحْماء؛ والأَسْحَمُ في قول الأَعشى: رَضـيعَيْ لِبـانِ ثَـدْيِ أُمٍّ، تَحالَفَا بأَســْحَمَ داجٍ: عَــوْضُ لا نَتَفَــرَّقُ يقال: الدَّمُ تُغْمَسُ فيه اليد عند التحالف، ويقال: بالرَّحِمِ، ويقال: بسواد حَلَمَة الثَّدْيِ، ويقال: بِزِقِّ الخمر، ويقال: هو الليل. وفي حديث عمر بن الخطاب، رضي الله عنه: قال له رجل احْمِلْني وسُحَيْماً؛ هو تصغير أَسْحَمَ وأَرادَ به الزِّقَّ لأَنه أَسود، وأَوهمه أَنه اسم رجل.ابن الأَعرابي: أَسْحَمَتِ السماء وأَثْجَمَتْ صَبَّتْ ماءها. ابن الأَعرابي: السَّحَمَةُ الكُتْلَةُ من الحديد، وجمعها سَحَمٌ؛ وأَنشد لطَرَفَة في صفة الخيل: مُنْعَلات بالســــــــــــــــَّحَمْ قال: والسُّحُمُ مَطارِقُ الحَدَّاد. وسُحامٌ: موضع. وسُحَيمٌ وسُحامٌ: من أَسماء الكلاب؛ قال لبيد: فَتَقَصــَّدَتْ منهـا كَسـابِ، فضـُرِّجَتْ بِـدَمٍ، وغُـودِرَ في المَكَرِّ سُحامُها
المعجم: لسان العرب خسج
المعنى: الخَسِيجُ والخَسِيُّ، على البدل: كِساءٌ أَو خِباءٌ ينسج من ظَلِيفِ عُنُقِ الشاةِ فلا يكادُ، زَعَمُوا، يَبْلى؛ قال رجل من بني عمرو من طيئ، يقال له أَسحم: تَحَمَّـلَ أَهْلُهـ، واسـْتَوْدَعوه خَسِيّاً مِنْ نَسِيجِ الصُّوفِ بالي
المعجم: لسان العرب السحم
المعنى: ـ السَّحَمُ، محرَّكةً، ـ والسُّحْمَةُ، بالضم، وكغُرابٍ: السَّوادُ. ـ والأَسْحَمُ: الأَسْوَدُ، والقَرْنُ، وصَنَمٌ، والدَّمُ تُغْمَسُ فيه أيْدي المُتَحالِفينَ، والسَّحابُ، وحَلَمَةُ الثَّدْيِ، وزِقُّ الخمرِ. ـ والسَّحَمُ، محرَّكةً: شَجَرٌ، والحديدُ، وبضَمَّتَيْنِ: مَطارِقُ الحدَّادِ. ـ وذو سُحَيْمٍ، كزُبيرٍ: ع، وابنُ تُبَّعٍ. ـ والسَّحْماءُ: الدُّبُرُ، وشجرٌ. وشَريكُ بنُ السَّحْماءِ: صحابيُّ، وهي أُمُّه، وأبوهُ، عَبْدَةُ بنُ مُغيثٍ. ـ وأبو سَحْمَةَ: راجِزٌ باهِلِيٌّ. ـ وسَحْمَةُ بنتُ كعبٍ: في قُضاعَةَ، وبالضم: اسمٌ، وفَرَسُ جَزْءِ بنِ خالِدٍ. وكزُفَرَ: فَرسُ النُّعْمانِ بنِ المُنْذِرِ. وكزُبيرٍ: فَرَسُ المُسَلَّمِ بنِ المُشَخِّرَةِ الضَّبِّيِّ، ولُغَوِيٌّ. وكسحابةٍ: محدِّثٌ. وكثُمامة: ماءٌ ط لكلبٍ ط باليَمامَةِ، ومِخْلافٌ باليَمنِ، ووادٍ بفَلْجٍ، وأما اسمُ الكلبِ، فبالمعجمةِ، ووَهِمَ الجوهريُّ. ـ وأسْحَمَت السماءُ: صَبَّتْ ماءَها. ـ والأُسْحُمانُ، بالضم: شجرٌ. وكزِبْرِقانٍ: جَبَلٌ، وبالضم: خَطَأٌ، وكل شيءٍ أسْودُ.
المعجم: القاموس المحيط