المعجم العربي الجامع
أَساقَ
المعنى: إساقَةً فُلانًا الإبِلَ: جعله يسوقها.؛- المرأةَ مَهْرَها: أرْسَلَه إليها.؛- تِ الإبلُ: سهل سَوْقُها.
المعجم: القاموس أساقَ يُسيق، أَسِقْ، إساقةً، فهو مُسيق، والمفعول مُساق
المعنى: • أساق الجملَ: ساقَهُ؛ قاده "العمَّال مساقون إلى العمل الشَّاقّ". • أساقه السَّيَّارةَ: جعله يقودها. • أساق المرأةَ مهرَها: أرسله إليها.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة السِقاءُ
المعنى: وِعاءٌ من جِلْدٍ للماءِ أو اللَّبَنِ أَو أَيِّ سائِلٍ آخَرَ * كانَ المُسافِرونَ يَحْمِلونَ أَسْقِيَةَ الماءِ مَعَهُمْ. [سقي]
صيغة الجمع: (ج) أَسْقِيَةٌ (جج) أَساقٍ
المعجم: القاموس العثجل
المعنى: ـ العَثْجَلُ: العظيمُ البَطْنِ، ـ كالعُثاجِلِ، والواسِعُ الضَّخْمُ من ط الأساقي وط الأَوْعية، ـ والعَثْجَلِيَّةُ: أرضٌ، وماءٌ بوادي السُّلَيْعِ من اليمامة. ـ وعَثْجَلَ: ثَقُلَ عليه النُّهوضُ من هَرَمٍ أو عِلَّةٍ.
المعجم: القاموس المحيط سَاقَى
المعنى: جذ.: (سقي) | (ف: ربا. متعد، م. بحرف). سَاقَيْتُ، أُسَاقِي، سَاقِ، (مص. مُسَاقَاةٌ). 1. "سَاقَاهُ عَصِيرًا لَذِيذًا": قَدَّمَ لَهُ عَصِيرًا لِيَشْرَبَهُ. 2. "سَاقَى الفَلَّاحَ شَجَرَهُ أَوْ أرْضَهُ أوفِيها": دَفَعها إلَيْهِ، وَاسْتَعْمَلَهُ فِيها لِيَسْقِيَها وَيَقُومَ بِإصْلاحِهَا عَلَى أَنْ يَكونَ لَهُ نَصِيبٌ مَعْلُومٌ مِن مَحْصُولِهَا.
المعجم: معجم الغني عثجل
المعنى: عثجل العَثْجَلُ: الْعَظِيمُ الْبَطْنِ، مِثْلُ الأَثْجَلِ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ عَن أبي عُبَيْدٍ، كالْعُثَاجِلِ، كعُلاَبِطٍ، عَن ابنِ سِيدَه. وَأَيْضًا: الْوَاسِعُ الضَّخْمُ مِنَ الأَساقِي والأَوْعِيَةِ، ونَحْوِها، عَن اللَّيْثِ. قَالَ: والْعَثْجَلِيَّةُ: أَرْضٌ، ومَاءٌ بِوَادِي السُّلَيْعِ، مِن أَرْضِ الْيَمامَةِ. وعَثْجَلَ الرِّجُلُ: ثَقُلَ عَلَيْهِ النُّهُوضُ، مِنْ هَرَمٍ أَو عِلَّةٍ. ومِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ. عَثْجَلٌ، كجَعْفَرٍ: مَكانٌ، كَذا فِي بعضِ نُسَخِ الصِّحَاحِ مِنَ الزِّيادَاتِ فِي الهَامِشِ.
المعجم: تاج العروس شفي
المعنى: (شَفًا) أَيْ قَلِيلٌ. وَشَفَا كُلِّ شَيْءٍ حَرْفُهُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ} [آل عمران: 103] وَ (شَفَاهُ) اللَّهُ مِنْ مَرَضِهِ يَشْفِيهِ (شِفَاءً) ، وَ (أَشْفَى) عَلَى الشَّيْءِ أَشْرَفَ عَلَيْهِ. وَأَشْفَى الْمَرِيضُ عَلَى الْمَوْتِ. وَ (اسْتَشْفَى) طَلَبَ الشِّفَاءَ وَ (تَشَفَّى) مِنْ غَيْظِهِ. وَ (الْإِشْفَى) مَا يُخَرَّزُ بِهِ، قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: الْإِشْفَى مَا كَانَ لِلْأَسَاقِي وَالْمَزَاوِدِ وَأَشْبَاهِهَا وَالْمِخْصَفُ لِلنِّعَالِ."
المعجم: مختار الصحاح الحرقوص
المعنى: ـ الحُرْقوصُ، بالضم: دُوَيبَّةٌ كالبُرْغوثِ، حُمَتُها كحُمَةِ الزُّنْبورِ، أو كالقُرادِ تَلْصَقُ بالناس، أو أصْغَرُ من الجُعَلِ، تَنْقُبُ الأَساقِي، وتَدْخُلُ في فُروجِ الجَوارِي ـ ج: حَرَاقِيصُ، ونَواةُ البُسْرَةِ الخَضْراءِ، وابنُ مازِنٍ: تَميمِيُّ، وابنُ زُهَيْرٍ: كانَ صَحابِيًّا، فصارَ خارِجيًّا. ـ والحَرَقْصَى، كحبَرْكَى: دُوَيبَّةٌ، الواحِدَةُ: بهاءٍ. ـ والحَرْقَصَةُ: مُقارَبَةُ الخُطَا والكلامِ. ـ ونَسْجٌ مُحَرْقَصٌ: مُتَقارِبٌ.
المعجم: القاموس المحيط شحح
المعنى: هو يشح بماله. وهو يشاحني بكذا. وهما يتشاحان عليه أن لا يفوتهما. وقوم شحاح وأشحة على الخير. وعن نهار الضبابيّ: أوصى فلان بكذا في صحته وشحته. ورجل شحيح وشحاح. وخطيب شحشح: ماض في خطبته. ومن المجاز: زند شحاح: لا يرى. وإبل شحائح: قليلات الدر. وأنشد الكسائيّ: تـروح علينـا ثلّة في ضروعها نحـاء تـروّى كـل غـاد ورائح يـوفين أرفـاداً ويملأن بعدها أساقي ليست بالبكاء الشحائح
المعجم: أساس البلاغة أنا
المعنى: (أَنَى) يَأْنِي كَرَمَى يَرْمِي (إِنًى) بِالْكَسْرِ أَيْ حَانَ وَ (أَنَى) أَيْضًا أَدْرَكَ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ} [الأحزاب: 53] وَأَنَى الْحَمِيمُ أَيْضًا أَيِ انْتَهَى حَرُّهُ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {حَمِيمٍ آنٍ} [الرحمن: 44] وَ (آنَاءُ) اللَّيْلِ سَاعَاتُهُ. قَالَ الْأَخْفَشُ: وَاحِدُهَا (إِنًى) مِثْلُ مِعًى وَقِيلَ وَاحِدُهَا" "[ص:25] (إِنْيٌ) وَ (إِنْوٌ) يُقَالُ مَضَى مِنَ اللَّيْلِ إِنْوَانِ وَإِنْيَانِ. وَ (تَأَنَّى) فِي الْأَمْرِ تَرَفَّقَ وَتَنَظَّرَ وَ (اسْتَأْنَى) بِهِ انْتَظَرَ بِهِ، يُقَالُ: اسْتُؤْنِيَ بِهِ حَوْلًا وَالِاسْمُ (الْأَنَاةُ) بِوَزْنِ الْقَنَاةِ. وَالْأَنَاةُ أَيْضًا الْحِلْمُ وَ (الْإِنَاءُ) الْوِعَاءُ وَجَمْعُهُ (آنِيَةٌ) وَجَمْعُ الْآنِيَةِ (أَوَانٍ) مِثْلُ سِقَاءٍ وَأَسْقِيَةٍ وَأَسَاقٍ."
المعجم: مختار الصحاح