المعجم العربي الجامع
زَوْجٌ
المعنى: جذ.: (زوج) | (مص. زاجَ). 1. "قَبِلَتْهُ زَوْجًا": أَنْ يَصيرَ بَعْلًا لَها، قَرينَها. 2. "قَبِلَها زَوْجًا": أَنْ تَصيرَ امْرَأَتَهُ. 3. "هُوَ زَوْجُ أُخْتِي": بَعْلُها الْمُتَزَوِّجُ بِها. 4. "هُما زَوْجانِ": ذَكَرٌ وَأُنْثَى. 5. "زَوْجُ الحِذاءِ": حِذاءٌ واحِدٌ مَعَهُ آخَرُ مِنْ جِنْسِهِ. زَوْجا نَعْلٍ". 6. "هُما زَوْجانِ": صِنْفانِ مِنْ نَوْعٍ واحِدٍ، شَكْلانِ مُتَماثِلانِ، مَثيلانِ.
صيغة الجمع: أَزْواجٌ
المعجم: معجم الغني الزَوْجُ
المعنى: زَوْجُ المَرْأَةِ، البَعْلُ، قَرينُ المَرْأَةِ. زَوْجُ الرَّجُلِ، امْرَأَةُ الرَّجُلِ، قَرينَةُ الرَّجُلِ، زَوْجَةُ الرَّجُلِ. كُلُّ واحِدٍ مَعَهُ آخَرُ مِنْ جِنْسِهِ فالواحِدُ مِنْهُما زَوْجٌ والإثْنانِ زَوْجانِ، فيُقالُ: «عِندي زَوْجا حَمامٍ» للمُذَكَّرِ والأُنْثَى، «واشتَرَيْتُ زَوْجَيْ نِعالٍ» أَيْ نَعْلَينِ (لِكُلِّ رِجْلٍ واحِدَةٌ مِنْهُما).
صيغة الجمع: (ج) أَزْواج
المعجم: القاموس بُعولَةٌ
المعنى: التَّزوُّج؛ الأزواج {وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ} [البَقَرَة:228].
المعجم: القاموس نُفُقٌ
المعنى: المَرأة التي تَنفُق عند الأزواج وتَحْظى عندهم.؛طعامٌ -: الذي لا رَيْع له.
المعجم: القاموس جبس
المعنى: فلان جبس من الأجباس، وهو الدنيء الجبان. قال: ماض إذا الأجباس بعد الكرى تنـــاكحت أزواج أحلامهــا
المعجم: أساس البلاغة آخَرُ
المعنى: (صيغة الجمع) آخَرونَ وأُخَرٌ وأواخرُ غَيْر، أحَد الشَّيئَيْن، ويكونان من جِنْس واحد. وفي القرآن: {وَآخَرُ مِن شَكْلِهِ أَزْوَاج} [ص:58].
المعجم: القاموس رِضْوانٌ
المعنى: رِضًا وكلّ ما تحبّه النفس من النعيم. قال تعالى: {وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ} [آل عِمرَان:15]. وقال تعالى: {يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّن رَّبِّهِمْ وَرِضْوَانًا} [المَائدة:2].
المعجم: القاموس الزوج
المعنى: ـ الزَّوْجُ: البَعْلُ، والزَّوْجَةُ، وخِلافُ الفَرْدِ، والنَّمَطُ يُطْرَحُ على الهَوْدَجِ، واللَّوْنُ من الدِّيباجِ ونحوِهِ، ويقالُ للاثْنَيْنِ: هما زَوْجان، وهُما زَوْجٌ. وزَوَّجْتُهُ امرأةً، وتَزَوَّجْتُ امرأةً، وبها، أو هذه قَليلَةٌ. ـ وامرأةٌ مِزْواجٌ: كثيرةُ التَّزَوُّجِ. ـ وكثيرَةُ الزِّوَجَةِ، أي: الأَزْواج. ـ {وزَوَّجْناهم بِحُورٍ عِينٍ} : قَرَنَّاهُمْ. ـ والأَزْواج: القُرَناءُ. ـ وتَزَوَّجَهُ النَّوْمُ: خالَطَهُ. ـ والزَّاجُ: مِلْحٌ م. ـ والزِّيجُ، (بالكسر) خَيْطُ البَنَّاءِ، مُعَرَّبانِ. ـ وزاجَ بينهم: حَرَّشَ. ـ والمُزاوَجَةُ: الازْدِواج. وزاجٌ: لَقَبٌ أحمدَ بنِ مَنْصورٍ الحَنْظَلِيِّ.
المعجم: القاموس المحيط وَطَر [مفرد]
المعنى: ج أَوْطار: حاجة وبُغية، مَأرب "قضى منها وَطَرَه: نال بغيته وبلغ مراده- {فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لاَ يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة إباحيَّة [مفرد]
المعنى: 1- اسم مؤنَّث منسوب إلى إباحة: "عقائد إباحيّة". 2- مصدر صناعيّ من إباحة: تحلُّل من قيود القوانين والأخلاق والآداب والدين. • الإباحيَّة: (سف) فرقة تبطل قدرة الإنسان على اجتناب المنهيّات والإتيان بالمأمورات، وتنفي ملكيَّة الفرد وتشرك الجميع في الأموال والأزواج.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة خنج
المعنى: الأَزهري: خُنَاجٌ قبيلة من العرب. وقالت أَعرابية لضرة لها كانت من بني خُناج: لا تُكْثِـري أُخْـتَ بنـي خُنَاجِ، وأَقْصري مِن بَعْضِ ذا الضَّجاجِ، فَقَـدْ أَقَمْناكِ على المِنْهاجِ، أَتَيْتِـهِ بِمِثْـلِ حُـقِّ العَـاجِ، مُضـــَمَّخٍ زُيِّــنَ بانْتِفَــاجِ، بِمِثْلِــه نَيْـلُ رِضـَى الأَزواجِ
المعجم: لسان العرب العَنْكَب
المعنى: ذكر العنكبوت، أو جنس العنكبوت. (ج) عناكب.؛(العَنْكَبَة): مؤنث العنكبوت.؛(العَنْكَبوت): دويْبَّة من رتبة العنكبيّات، لها أربعة أزواج من الأرجل، تنسج نسيجاً رقيقاً مهلهلاً تصيد به طعامها. (مؤنثة وقد تذكر). (ج) عَنكبوتات، وعناكب، وعناكيب.
المعجم: الوسيط