المعجم العربي الجامع
أَزْحَفَ
المعنى: جذ.: (زحف) | (ف: ربا. لازمتع). أَزْحَفْتُ، أُزْحِفُ، أَزْحِفْ، (مص. إِزْحَافٌ). 1. "أَزْحَفَ الرَّجُلُ": أَعْيَا، تَعِبَ تَعَبًا شَدِيدًا. 2. "أَزْحَفَ القَوْمُ": صَارُوا زَحْفًا. 3. "أَزْحَفَهُ السَّفَرُ": أَتْعَبَهُ شَدِيدًا، أَعْيَاهُ. 4. "أَزْحَفَتِ الرِّيحُ الشَّجَرَ": حَرَّكَتْهُ حَرَكَةً لَيِّنَةً.
المعجم: معجم الغني أَزْحَفَ
المعنى: إزْحافًا فُلانًا: جعله يزحف.؛- فلانًا طول السفر: أعياه وأكلّه.؛- تِ الرِّيح الشجرَ: حرّكته حركةً ليّنة.؛- البعيرُ: أعيا.؛- الرَّجلُ: أعيت مطيّتُه.؛- بنو فلانٍ: صاروا زحفًا أي جيشًا يزحف إلى العدوّ.
المعجم: القاموس أزحفَ يُزحف، إزحافًا، فهو مُزحِف، والمفعول مُزحَف
المعنى: • أزحفتِ الأمُّ طفلَها: جعلته يسير على مَقْعَدته. • أزحفه السَّيرُ الطَّويلُ: أتعبه وأعياه. • أزحفتِ الرِّيحُ الشَّجرَ: حرّكته بلين.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة زَحَّفَ
المعنى: جذ.: (زحف) | (ف: ربا. متعد). زَحَّفْتُ، أُزَحِّفُ، زَحِّفْ، (مص. تَزْحيفٌ). 1. "زَحَّفَ الآلَةَ": جَرَّها جَرًّا ضَعيفًا. 2. "زَحَّفَ الأَرْضَ": سَوَّاها لِلزَّرْعِ بِالزَّحّافَةِ.
المعجم: معجم الغني زَحَفَ
المعنى: جذ.: (زحف) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). زَحَفْتُ، أَزْحَفُ، اِزْحَفْ، (مص. زَحْفٌ، زَحَفانٌ، زُحوفٌ). 1. "زَحَفَ الزَّحَّافُ": دَبَّ على رُكْبَتَيْهِ وَيَدَيْهِ. 2. "زَحَفَ الْجَيْشُ إلَى الْمَواقِعِ الأَمامِيَّةِ": تَحَرَّكَ يَمْشِي بِخُطُواتٍ وَئِيدَةٍ لِكَثْرَتِهِ. 3. "زَحَفَ إِلَيْهِ": مَشَى. 4. "زَحَفَتِ الْحَيَّةُ": مَشَتْ عَلَى بَطْنِها، اِنْسابَتْ. 5. "زَحَفَ الْجَمَلُ": تَعِبَ. 6. "زَحَفَ الشَّيْءَ": سَحَبَهُ، جَرَّهُ جَرًّا.
المعجم: معجم الغني زحف
المعنى: زحف إليه وتزحفت. ومشيه زحف وزحوف وزحفان: فيه ثقل حركة. وقال أعشى همدان: لمـن الظعـائن سـيرهن تزحـف وزحفت الحية وكل ماش على بطنه، وهذه مزاحف الحيات. قال أبو العيال الهذلي: كــأن مزاحـف الحيـات فيهـا قبيـل الصـبح آثـار السـياط والصبي يزحف على الأرض ويتزحف، وأطربه النشيد فزحف عن دسته. وزحف الدبا: مضى قدما. وأرسحتهن نار الزحفتين وهي نار العرفج لأنها سريعة الوقدة والخمدة فلا يبرحن يتقدّمن ويتأخرن زحفاً إليها وعنها. وزحف البعير وأزحف: أعيا حتى جر فرسنه، وناقة زحوف ومزحاف وإبل زواحف وزحف ومزاحيف. وأزحف القوم: زحفت ركابهم. وزحف الشيء: جره جراً ضعيفاً. وزحف العسكر إلى العدو: مشوا إليهم في ثقل لكثرتهم، ولقوهم زحفاً. ومشى الزحف إلى الزحف والزحوف إلى الزحوف. وتزاحف القوم، وزاحفناهم. وأزحف لنا بنو فلان: صاروا زحفاً لقتالنا. ومن أزحف لكم: من يقاتلكم. ورجل زحفة زحلة: رحال إلى قرب وليس بسياح ولا طياح في البلاد. وزحلفه فتزحلف. ولعبوا بالزحلوفة وبالزحاليف. ومن المجاز: أزحفت الريح الشجر حتى زحف: حركته حركة لينة، وأخذت الأغصان تزحف. وسهم زاحف: يقع دون الغرض. وخرجوا يقرون مزاحف السحاب: مصابه ومواقع قطره. وناقة فيها زحاف وهو أن تكون سريعة الحفا. وفي البيت زحاف وهو نقص في الأسباب، وبيت مزاحف، وقد زوحف لأنه تنحية عن السلامة وزحلفة عنها. وقال لبيد يصف حماراً: وزال النسيل عن زحاليف متنه فأصـبح ممتـد الطريقة قافلاً
المعجم: أساس البلاغة زحك
المعنى: بن سيده: زَحَك زَحْكاً كزَحَف؛ عن كراع. قال الأزهري: زَحَك فلان عني وزَحَل إذا تَنَحَّى؛ قال رؤبة: كــأَنَّه، إذْ عـادَ فيهـا وزَحَكـ، حُمَّـى قَطِيـفِ الخطّـ، أَو حُمَّى فَدَكْ كأنه يعني الهَمَّ إذ عاد إليّ أَو زَحَكَ أَي تنحى عني. وزَحَك بالمكان: أَقام؛ عن ابن الأعرابي. والزَّحْك: الدنو. وتَزَاحَكَ القومُ: تدانَوْا، وقيل تباعدوا، كأَنه ضد. وأَزْحَفَ الرجل وأَزْحَكَ إذا أعيت دابته.الجوهري: زَحَك بعيره أي أَعيا؛ ومنه قول كثير: وهل تَرَيَنِّي بعد أَن تُنْزَعَ البُرَى، وقـد أُبْـنَ أَنْضـَاءً، وهُنَّ زَوَاحِكُ؟ وقوله أيضاً: فَـأُبْنَ، وما منهنّ من ذاتِ نَجْدةٍ، ولـو بَلَغَـتْ إلاّ تُـرَى وهـي زَاحِكُ
المعجم: لسان العرب زحف
المعنى: زَحَفَ إليه يَزْحَفُ زَحْفًا وزُحُوْفًا وزَحَفَانًا: مشى.؛والزَّحْفُ: الجيش يَزْحَفُوْنَ إلى العدو. وقوله تعالى: {إذا لَقِيْتُم الذين كفروا زَحْفًا} أي لقيتموهم زاحِفِيْنَ؛ وهو أن يَزْحَفُوا إليهم قليلًا قليلا. ويقال: زَحَفَ الدَّبى: إذا مضى قدمًا.؛والزّاحِفُ: السهم الذي يقع دون الغرض ثم يَزْحَفُ إليه، والصبي يَزْحَفُ على الأرض قبل أن يمشي، والبعير إذا أعيا فجر فِرْسِنَه؛ يقال: هو يَزْحَفُ وهي ابل زواحف؛ الواحدة: زاحِفَةٌ، قال الفرزدق؛مُسْتَقْبلين شمال الشَّأْم تضرِبُنا *** بحاصبٍ كنديف القطن منثورِ؛على عمائِمنا يُلقى وأرْحُلِنا *** على زَوَاحِفَ نُزْجيها مَحَاسِيرِ؛ومَزَاحِفُ السحاب: حيث وقع قطره وزحف إليه، قال أبو وجزَةَ؛أخلى بلِيْنَةَ والرَّنْقَاءِ مرتعه *** يقرُو مَزَاحِفَ جَونِ ساقط الرَّبَبِ؛أراد: ساقط الرباب؛ فقصره.؛وكذلك مَزَاحِفُ القوم، قال ساعدة بن جؤية الهذلي؛أنحى عليها شُرَاعِيًّا فغادرها *** لدى المَزَاحِفِ تلّى في نضوخِ دمِ؛والمُزَيْحِفَةُ: من قرى زَبِيْدَ.؛وزُحَيْفٌ -مصغرًا-: جبل بين ضريَّةَ ومغيب الشمس وبجانبه بئر يقال لها بئر زُحَيْفٍ، قال؛نحن صبحنا قبل من يُصَبِّحُ *** يوم زُحَيْفٍ والأعادي جُنَّحُ؛كتائبًا فيها بُنُود تلمحُ ***؛والزَّحُوْفُ من النوق: التي تجر رجيلها إذا مشت.؛ونار الزَّحْفَتَيْنِ: نار الشِّيحِ والألاء، لأنه يُسرِعُ الاشتعال فيهما، وقيل لامرأة من العرب: ما لنا نراكُنَّ رُسحًا؟ قالت: أرسَحَتنا نار الزَّحْفَتَيْنِ، أي نار العَرفَج لأنها سريعة الالتهاب؛ فحين تلتهب تَتَنَجّى فإذا خمدت رجعت إليها.؛وقال ابن عبّاد: الزَّحَنْفَفَةُ من الرجال: الذي يكاد عُرْقُوْباه يصطكان، وهو-أيضًا-الذي يزْحَفُ على الأرض.؛ورجل زُحَفَةٌ زُحَلَةٌ؟ كتُؤَدةٍ-: لا يسيح في البلاد.؛وقد سموا زاحِفًا وزَحّافًا -بالفتح والتشديد-.؛وأزْحَفَ البعير: أعْيا فهو مُزْحِفٌ؛ وإذا كان ذلك عادته فهو مِزْحَافٌ، قال العجاج يصف الكلاب والثور؛وأوغَفَتْ شوارعًا وأوغَفا *** مِيْلين ثم أزْحَفَتْ وأزْحَفا؛وفي الحديث: وأن راحلته أزْحَفَتْ من الإعياء: أي قامت منه، قال أبو زبيد حرملة بن المنذر الطائي يرثي عثمان -رضي الله عنه-؛كأنهن بأيدي القوم في كَبدٍ *** طيرٌ تكشف عن جون مَزَاحِيْفِ؛وأزْحَفَ لنا بنو فلان: صاروا زَحفًا.؛وقال أبو الصقر: أزْحَفَ الرجل: إذا انتهى إلى غاية ما طلب وأراد.؛وقال ابن دريد: تَزَاحَفَ القوم في القتال: إذا تَدَانَوا.؛والزَّحَاف في الشِّعر: أن يسقط بين الحرفين حرف فَزَحَفَ أحدهما إلى الآخر، يقال: شِعرٌ مُزَاحَفٌ.؛وتَزَحَّفَ إليه: تمشّى، قال؛لِمَن الظَّعائن سيرهن تَزَحُّفُ *** عوم السَّفِيْنِ إذا تقاعس يحذَفُ؛وكذلك أزْدَحَفَ.؛والتركيب يدل على الاندفاع والمضي قدمًا.
المعجم: العباب الزاخر زَحَفَ
المعنى: الصبيّ ـَ زَحْفاً، وزُحُوفاً، وزَحَفَاناً: انسحب على مَقْعَدَتِه قبل أَن يمشيَ. وـ كلّ ماش على بطنه: مشى. وـ إِِليه: مشى. يُقال: زحف العسكر إِِلى العدوِّ: مَشَوْا إِليهم في ثِقَلٍ لكَثْرَتهم. وزحَفَ الدّبَى: مضَى قُدُماً. وزحفَ البعيرُ وغيره: أعيا.؛(أزْحَفَ): أعيا. وـ القوم: صاروا زَحْفاً. وـ السّفر فلاناً: أعياه. وـ الريح الشَّجَر: حرَّكَته حركة ليّنة.؛(زَاحَفَهُ) زِحَافاً، ومُزَاحفةً: داناهُ.؛(زَحَّفَ) الشيء: جَرَّه جرًّا ضعيفاً. وـ الأَرض: سوّاها للزرع بالزَّحَّافة. (محدثة).؛(تَزَاحَفوا) في القتال: تَدَانوا.؛(تَزَحَّفَ) إِِليه: زحف.؛(الزِّحَافُ): (عند العروضيين): تغيير يَلْحَق ثاني السبب الخفيف أَو الثقيل.؛(الزَّحَّافُ): كلُّ ما يمْشِي على بطنِه، كالأفاعي ونحوها.؛(الزَّحَّافةُ): آلةٌ تُسَوّى بها الأَرض للزَّرع. (محدثة).؛(الزَّحْفُ): الجيشُ الكثير. (تسمية بالمصدر). (ج) زُحُوفٌ.؛(الزُّحَفَةُ): يُقال: رجل زُحَفَةٌ: رحَّال إِِلى قُرْب، وليس بسيّاحٍ في البلاد.؛(الزَّحُوفُ): المُعْيي (للمذكر والمؤنّث). (ج) زُحُف.؛(الزَّوَاحِفُ): طائفةٌ من الفَقَارياتِ الباردات الدّم تتنفس الهواء، ومنها الثعابين والعَظاء ونحوهما.؛(المَزْحَفُ): موضع الزحف. (ج) مَزَاحف. ومزاحف الحيات: مواضع مدابِّها. ومزاحف السحاب: حيث مواقع قطره.
المعجم: الوسيط زحك
المعنى: زحك زَحَكَ بَعِيرُه كمَنَعَ زَحْكًا: أَعْيَا نَقَلَه الْجَوْهَرِي، وأَنْشَدَ لكثَيرٍ: (وهَلْ تَرَيَنِّي بَعْدَ أَنْ تُنْزَعَ البُرَى ... وقَدْ أُبْنَ أَنْضاءً وهُنَّ زَواحِكُ) وقَوْلُه أَيضًا، أَنْشَدَه غيرُ الْجَوْهَرِي: (فأُبْنَ وَمَا مِنْهُنَّ من ذاتِ نَجْدَةٍ ... وَلَو بَلَغَتْ إِلاّ تُرَى وَهِي زاحِكُ) وَقَالَ ابنُ سِيدَه: زَحَكَ زَحْكًا، كزَحَفَ، عَن كُراع. وقالَ ابنُ الأَعْرابِي: زَحَكَ بالمَكانِ: إِذا أَقَامَ بهِ. وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: زَحَكَ زَحْكًا: إِذا دَنَا. وَقَالَ الْأَزْهَرِي زَحَكَ عَنْهُ فُلانٌ وزَحَلَ: إِذا تَنَحَّى وتَباعَدَ، قَالَ الصَّاغانيُ، وكأَنَّه ضِدٌّ قَالَ رُؤْبَةُ: هاجَكَ من أَرْوَى كمُنْهاضِ الفَكَكْ هَمٌّ إِذا لَمْ يُعْدِه هَمٌّ فَتَكْ كَأَنَّهُ إذْ عَادَ فِينَا أَو زَحَكْ حُمَّى قَطِيفِ الخَطّ أَو حُمَّى فَدَكْ أَي تَباعَدَ عَني. وأَزْحَفَ الرَجُلُ، وأَزْحَكَ: أَعْيَتْ دَابّته نَقله الْجَوْهَرِي. وزاحَكَه عَنْ نَفْسِه: باعَدَه نقَلَه الصّاغانيُ. وتَزَاحَكُوا: تَدَانَوْا، وقيلَ: تَباعَدُوا ضِدٌّ. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: يُقالُ: لم يُعْطِ فُلانٌ إِلاّ زُحْكًا، وِإلاّ زُحْقًا، أَي: عَلَى جَهْدٍ، نَقَله الصّاغاني.
المعجم: تاج العروس زحف
المعنى: ـ زَحَفَ إليه، كمَنَعَ، زحْفاً وزُحوفاً وزَحَفَاناً: مَشَى ـ وـ الدَّبَا: مَشَى قُدُماً. ـ والزَّحْفُ: الجَيْشُ يَزْحَفونَ إلى العَدُوِّ. ـ وـ الصَّبيُّ: يَزْحَفُ قَبْلَ أنْ يَمْشِيَ، ـ وـ البَعيرُ: إذا أعْيا فجَرَّ فِرْسِنَهُ، فهو زاحِفٌ، وهي زَحوفٌ وزاحِفَةٌ من زَوَاحِفَ. ـ ومزَاحِفُ الحَيَّاتِ: مَواضِعُ مَدَبِّها، ـ وـ السَّحابِ: حَيْثُ وقَعَ قَطْرُهُ. ـ والمُزَيْحِفَةُ: ة بِزَبيدَ. وكزُبَيْرٍ: جَبَلٌ، وبِئْرٌ. ـ ونارُ الزَّحْفَتَيْنِ: نارُ الشيحِ والأَلاءِ، لأنهُ يُسْرِعُ الاشْتِعالُ فيهما. ـ والزَّحَنْفَفَةُ: الذي يَكادُ عُرْقوباهُ يَصْطَكَّان، ومَنْ يَزْحَفُ على الأرض. وكهُمَزَةٍ: مَنْ لا يَسيحُ في البِلادِ، وسَمَّوْا زاحِفاً وزَحَّافاً، كشَدَّادٍ. ـ وأزحَفَ لَنا بَنو فُلانٍ: صارُوا زَحْفاً، ـ وـ فلانٌ: انتهى إلى غايةِ ما طَلَبَ، ـ وـ البَعيرُ: أعْيا، فهو مُزْحِفٌ، ـ ومُعْتادُهُ: مِزْحافٌ. ـ وتَزاحَفوا في القِتالِ: تَدانَوْا. وككتابٍ في الشِّعْرِ: أن يَسْقُطَ بين الحرْفَينِ حَرْفٌ فَيَزْحَفَ أحدُهُما إلى الآخَرِ، ـ والشِّعْرُ مُزاحَفٌ، بفتح الحاءِ. ـ وتَزَحَّفَ إليه: تَمَشَّى، ـ كازْدَحَفَ.
المعجم: القاموس المحيط زحف
المعنى: زحَف إليه يَزْحَف زَحْفاً وزُحُوفاً وزَحَفاناً: مَشى. ويقال: زَحَفَ الدَّبَى إذا مضى قُدُماً. والزَّحْفُ: الجماعةُ يَزْحَفُون إلى العدُوِّ بِمَرَّة. وفي الحديث: اللهمَّ اغفر له وإن كان فَرَّ من الزَّحْفِ أَي فرَّ من الجهاد ولِقاء العدو في الحرب. وفي التنزيل: يا أَيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحْفاً؛ والجمع زُحُوفٌ، كسّروا اسم الجمع كما قد يكسّرون الجمع، ويستعمل في الجراد؛ قال: قـد خِفْـتُ أَن يَحْـدُرَنا لِلمِصْرَيْنْ زَحْفٌ من الخَيْفانِ، بعد الزَّحْفَيْنْ أَراد بعد زَحْفَيْن، لكنه كره الزِّحاف فأَدخل الأَلف واللام لإكمال الجزء. قال الزجاج: يقال أَزْحَفْتُ القومَ إذا ثَبَتَّ لهم، قال: فمعنى قوله إذا لقِيتم الذين كفروا زَحْفاً أَي إذا لقِيتُموهم زاحِفينَ، وهو أَن يَزْحَفوا إليهم قليلاً قليلاً، فلا تولوهم الأَدْبار؛ قال الأَزهري: وأَصل الزحْفِ للصبي وهو أَن يَزْحَفَ على اسْته قبل أَن يقوم، وإذا فعل ذلك على بطنه قيل قد حَبا، وشُبِّه بزَحْفِ الصبيان مَشْيُ الفئَتَيْن تَلْتَقِيان للقتال، فيمشي كلّ فيه مشياً رُوَيْداً إلى الفِئةِ الأُخْرى قبل التداني للضِّراب، وهي مَزاحِفُ أَهلِ الحرب، ورُبما اسْتَجَنَّتِ الرَّجَّالةُ بِجُنَنِها وتزاحفت من قُعود إلى أَن يَعْرِض لها الضِّرابُ أَو الطِّعانُ. ويقال: أَزْحَفَ لنا عَدُوُّنا إزْحافاً أَي صاروا يزحفون إلينا زَحْفاً لِيُقاتلونا؛ وقال العجاج يصف الثور والكلاب: وانْشــَمْنَ فـي غُبـارِه وخَـذْرفا مَعـاً، وشَتَّى في الغُبارِ كالشَّفا مِثْلَيْنِ، ثم أَزْحَفَتْ وأَزْحَفا أي أَسْرَعَ، وأَصله من خَذْرَفَ الصبيُّ. وازْدَحَف القومُ أزْدِحافاً إذا مشى بعضُهم إلى بعض. وزَحَفَ القومُ إلى القومِ: دَلَقُوا إليهم.والزَّحْفُ: المشْيُ قليلاً قليلاً، والصبي يَتَزَحَّفُ على الأَرض، وفي التهذيب على بطنه: يَنْسَحِبُ قبل أَن يمشي. ومَزاحِفُ الحَيّاتِ: آثار انْسِيابها ومَواضعُ مَدَبِّها؛ قال المُتَنَخِّلُ الهُذَليّ: شــَرِبْتُ بِجَمِّــه وصــَدَرْتُ عنــه وأَبْيَــضُ صــارِمٌ ذكَــرٌ إبـاطِي كــأَنَّ مَزاحِــفَ الحَيّــاتِ فيـه قُبَيْـلَ الصـُّبْحِ، آثـارُ السـِّياطِ وهذا البيت ذكره الجوهري: كــأَنَّ مَزاحِــفَ الحَيّـاتِ فيهـا والصواب فيه كما ذكرناه. ومن الحَيّاتِ الزَّحّافُ، وهو الذي يَمْشي على أَثْنائِه كما تَمْشِي الأَفْعى. ومَزاحِفُ السَّحابِ: حيثُ وَقَعَ قَطْرُه وزَحَفَ إليه؛ قال أَبو وجْزةَ: أَخْلـى بلِينـةَ والرَّنْقاء مَرْتَعَه يَقْـرُو مَزاحِـفَ جَوْنٍ ساقِطِ الرَّبَبِ أَراد ساقِطَ الرَّبابِ فقصره وقال الرَّبَب.والقوم يَتزاحَفُون ويَزْدَحِفون إذا تدانوا في الحرب. ابن سيده: ونارُ الزَّحْفَتَيْنِ نارُ العَرْفَجِ، وذلك أَنها سريعة الأَخْذِ فيه لأَنه ضِرامٌ، فإذا التهبت زَحَفَ عنها مُصْطَلُوها أُخُراً ثم لا تَلْبَثُ أَن تَخْبُوَ فيزحفون إليها راجعينَ. قال الجوهري: ونارُ الزَّحْفَتَيْن نارُ الشِّيحِ والأَلاء لأَنه يُسْرِعُ الاشْتِعالُ فيهما فَيُزْحَفُ عنها.قال ابن بري: المعروف أَنه نارُ العَرْفَجِ ولذلك يُدْعى أَبا سَريع لسُرعْةِ النارِ فيه، وتسمى نارُه نارَ الزحفتين لأَنه يُسْرِعُ الالتهاب فَيُزْحَفُ عنه ثم لا يَلْبَثُ أَن يَخْبو فيُزْحف إليه؛ وأَنشد أَبو العميثل: وسـَوْداء المعاصـِمِ، لـم يُغادِر لهـــا كَفَلاً صــِلاءُ الزَّحْفَتَيْــنِ وقيل لامرأَة من العرب: ما لَنا نَراكُنَّ رُسْحاً؟ فقالت: أَرْسَحَتْنا نارُ الزحْفَتَيْنِ.وزَحَفَ في المشي يَزْحَفُ زَحْفاً وزَحَفاناً: أَعْيا. قال أَبو زيد: زَحَفَ المُعْيي يَزْحَفُ زَحْفاً وزُحُوفاً، وزَحَفَ البعير يَزْحَفُ زَحْفاً وزُحُوفاً وزَحَفاناً وأَزْحَف: أَعْيا فجَرَّ فِرْسِنَه، وفي التهذيب: أَعيا فقام على صاحبه، فهو مُزْحِفٌ؛ قال ابن بري: شاهده قول بشر بن أَبي خازم: قال ابنُ أُمِّ إياسٍ: ارْحَلْ ناقَتي عَمْـروٌ، فَتَبْلُـغُ حاجَتي أَو تُزْحِفُ وبعير زاحِفٌ من إبل زَواحِفَ، الواحدة زاحِفةٌ؛ قال الفرزدق: مُسـْتَقْبِلِينَ شَمالَ الشامِ تَضْرِبُنا بِحاصـِبٍ كَنَـديفِ القُطْـنِ مَنْثُـورِ علـى عَمائمنـا تُلْقى، وأَرحُلُنا علـى زَواحِفَـ، نُزْجِيها، مَحاسيرِ وناقة زَحُوفٌ من إبل زُحُفٍ، ومِزْحافٌ من إبل مَزاحِيفَ ومَزاحِفَ، وإذا كان ذلك من عادته فهو مزْحافٌ؛ قال أَبو زبيد وذكر حَفْرَ قَبْرِ عثمان، رضي اللّه عنه، وكانوا قد حَفَروا له في الحَرَّة فشبه المَساحِيَ التي تُضرب بها الأَرض بطير عائفةٍ على إبل سُود مَعايا قد اسودّتْ من العَرَق بها دَبَرٌ وشَبَّه سَوادَ الحرَّة بالإبل السود: حـتى كأَنَّ مَساحِي القومِ، فَوْقَهُمُ طيـرٌ تَحُـومُ علـى جُـونٍ مَزاحِيفِ قال ابن سيده: شبَّه المساحِيَ التي حفروا بها القبر بطير تقع على إبل مزاحِيفَ وتطير عنها بارتفاع المساحي وانخفاضها؛ قال ابن بري: الذي في شعره: كـأَنهنّ، بأَيْـدي القومِ في كَبَدٍ طَيْـرٌ تَعِيـفُ علـى جُـون مَزاحِيفِ وقد أَزْحَفَها طُولُ السفر: أَكَلَّها فأَعْياها، ويَزْدَحِفُون في معنى يَتَزاحَفُون، وكذلك يتزحَّفُون. وزَحَفْتُ في المشي وأَزْحَفْتُ إذا أَعْيَيْتَ. وأَزْحَفَ الرجلُ: أَعْيَتْ دابَّتُه وإبله، وكلُّ مُعْيٍ لا حِراكَ به زاحِفٌ ومُزْحِفٌ، مَهْزولاً كان أَو سميناً. وفي الحديث: أَن راحلته أَزْحفت أَي أَعْيَتْ ووقفتْ؛ وقال الخطابي: صوابه أُزْحِفَتْ عليه، غير مُسَمَّى الفاعل، يقال: زَحَفَ البعيرُ إذا قامَ من الإعياء، وأَزْحَفَه السفَرُ. وزَحَفَ الرجلُ إذا انْسَحَبَ على اسْتِه؛ ومنه الحديث: يَزْحَفُون على أَسْتاهِهم؛ وأَما قول الشاعر يَصِفُ سحاباً: إذا حَرَّكَتْـه الرِّيـحُ كي تَسْتَخِفَّه تَزاجَـرَ مِلْحـاحٌ إلى الأَرضِ مُزحِفُ فإنه جعله بمنزلة المُعْيي من الإبل لبُطْء حركته، وذلك لما احتمله من كثرة الماء. أَبو سعيد الضَّريرُ: الزاحف والزاحِكُ المُّعْيي، يقال للذكر والأُنثى، والجمع الزَّواحِفُ والزواحِكُّ. وأَزْحَفَ الرجلُ إزْحافاً: بلف غايةَ ما يريد ويطلب. والزَّحُوفُ من النوق: التي تَجُرُّ رجليها إذا مشت، ومزحافٌ. والزَّاحِفُ: السهم يَقَعُ دون الغَرَضِ ثم يَزْحَفُ إليه؛ وتَزَحَّفَ إليه أَي تمَشَّى.والزِّحافُ في الشِّعْر: معروفٌ، سمي بذلك لثِقَله تُخَصُّ به الأَسْباب دون الأَوتاد إلا القَطْعَ فإنه يكون في أَوتادِ الأَعاريض والضُّرُوبِ، وهو سَقَطَ ما بين الحرفين حرف فَزَحَفَ أَحدهما إلى الآخروقد سَمَّتْ زَحَّافاً ومُزاحفاً وزاحفاً؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي: سـأَجْزِيكَ خُذلاناً بِتَقْطِيعيَ الصوَى إليكـ، وخُفّا زاحِفٍ تَقْطر الدّما فسره فقال: زاحفٌ اسم بعير. وقال ثعلب: هو نعت لجمَل زاحف أَي مُعْيٍ، وليس باسم علم لجمَلٍ مّا.
المعجم: لسان العرب