المعجم العربي الجامع
زَجَلٌ
المعنى: جذ.: (زجل) | (مص. زَجِلَ). 1. "شِعْرُ الزَّجَلِ": قَصائِدُ شِعْرِيَّةٌ بِاللَّهْجَةِ العامِّيَّةِ. 2. "أَكْثَرَ مِنَ الزَّجَلِ": مِنَ اللَّعِبِ. 3. "سادَ الزَّجَلُ في السُّوقِ": الضَّجَّةُ وَاخْتِلاطُ الأَصْواتِ. 4. "سَحابٌ ذُو زَجَلٍ": ذُو رَعْدٍ. 5. "زَجَلُ الجِنِّ": صَوْتُها.
صيغة الجمع: أَزْجالٌ
المعجم: معجم الغني الزَجَلُ
المعنى: نَوْعٌ مِنَ الشِّعْر العامِّيِّ * شِعْرُ الزَّجَلِ في لُبْنانَ.
صيغة الجمع: (ج) أَزْجالٌ
المعجم: القاموس قَوّالٌ
المعنى: (صيغة الجمع) قُوُلٌ وقُوْلٌ وقَوّالون الحَسَن القول؛ الكثير القول.؛-: المُغنّي؛ من يَقول الأزجال ارْتِجالًا.
المعجم: القاموس قَوَّالٌ
المعنى: جذ.: (قول) | (صِيغَةُ فَعَّال لِلْمُبَالَغَةِ). 1. "رَجُلٌ قَوَّالٌ": حَسَنُ القَوْلِ، كَثِيرُ القَوْلِ. 2. "كَانَ أَحَدَ القَوَّالِينَ": زَجَّال، أَيِ الَّذِي يَكْتُبُ الأَزْجَالَ. 3. "اِهْتَزَّ لِصَوْتِ القَوَّالِ": الْمُغَنِّي.
صيغة الجمع: ون، ـات، قُوُلٌ
المعجم: معجم الغني كُلُّهْ عَنْدِ الْعَرَبْ صَابُونْ
المعنى: يُضرَب للجاهل لا يفرق بين شيء وشيء. والمراد بالعرب: البدو؛ أي: سكان البادية \(انظر نظمه في مجموعة أزجال النجار ص٢: راحت رجالها والعرب عندهم …إلخ\).
المعجم: الأمثال العامية زَيِّ الْمُنْشَارْ، طَالِعْ وَاكِلْ وِنَازِلْ وَاكِلْ
المعنى: يُضرَب للمختلس المستفيد من عمله الذي لا يدع فرصة تمر بدون فائدة يحصلها لنفسه، فهو كالمنشار يقطع في صعوده ونزوله \(انظر نظمه لإمام العبد ص٥٦ من مجموعة الأزجال رقم ٧٠٥ شعر\).
المعجم: الأمثال العامية قَالُوا: يَا مَا الْبَطِّيخْ كَسَّرْ جِمَالْ. قَالْ: وِيَا مَا الْجِمَالْ كَسَّرِتْ بَطِّيخْ
المعنى: يا ما يريدون بها: كثيرًا ما؛ أي: إذا كان البطيخ كسر جمالًا وأضناها في حملها له، فقد كسرت الجمال أيضًا كثيرًا منه. يُضرَب في المكافأة من جنس العمل \(انظر نظمه في مجموعة أزجال النجار ص٢٢\).
المعجم: الأمثال العامية اِلْخِيرْ يِخَيَّرْ وِالشَّرِّ يْغَيَّرْ
المعنى: المراد بقولهم «يخير»: يسبِّب الغبطة والمسرَّة فيظهر أثره الحسن على الشخص، بخلاف الشر وسوء المعاملة، فإنه يمرر العيش فيؤثر التأثير السيئ، ويهزل البدن، ويُغَيِّر الهيئة. يُضرَب لمن يكون في نعيم أو شقاء فيظهر أثره عليه. ١ مجموعة المعاني أول ص١٣٢. ٢ خزانة ابن حجة ص٨٠. ٣ ص٦١. ٤ ص٣٣١. ٥ النسخة العتيقة ص٧٦. ٦ ج٢ ص١٢٣. ٧ نهاية الأرب للنويري ج٣ أول ص٢٣. ٨ مجموعة أزجاله رقم ٦٧٥ شعر ص٢١-٢٢. # حرف الدَّال
المعجم: الأمثال العامية لَبِّسِ الْبُوصَهْ تِبْقَى عَرُوسَهْ
المعنى: جمعوا فيه بين الصاد والسين في السجع وهو عيب، والبوصة \(بضم الأوَّل\) يريدون بها: القصبة؛ أي: العود من نبات الذرة؛ أي: إذا ألبستها وزينتها صارت مثل العروس. يُضرَب في أن اللباس والزينة يُجَمِّلَانِ القبيح. وبعضهم يزيد فيه: «وكل درهم دهب بدرهم زين.» وقالوا في معناه: «لبس الخنفسة تبقى ست النسا.» وقالوا: «لبس الخشبة تبقى عجبة.» وفي عكسه: «لبس الطوبة تبقى كركوبه.» انظر في كتب الأمثال: «ألبس العود فيجود» فقد وجدناه في بعض العبارات \(وانظر نظم المثل العامي في مجموعة أزجال النجار ص٢٣\).
المعجم: الأمثال العامية يِفْتِي عَلَى الْإِبْرَهْ وِيِبْلَعِ الْمِدْرَهْ
المعنى: المِدْرَه \(بكسر فسكون\): خشبة تُدْفَع بها السفينة، وهي محرفة عن المُرْدِيِّ \(بضم فسكون فكسر مع شَدِّ المثناة التحتية\). وبعضهم يروي فيه: «ويبلع الجمل.» والأول أكثر. والمعنى: يدقق في فتواه حتى يتناول الشيء الدقيق كالإبرة، فيمنع عنه، ويتساهل في أخذ الرشا فتراه يبلع المردي مع غلظه. يُضرَب في هذا المعنى. وقريب منه قولهم: «قالوا للقاضي: يا سيدنا …» إلخ، وقد تقدم في القاف \(نظم «يفتي على الإبرة …» إلخ الشيخ محمد النجار في مجموعة أزجاله آخر ص٥\).
المعجم: الأمثال العامية اِلْكَلَامْ لِكِي يَا جَارَهْ وِانْتِ حْمَارَهْ
المعنى: أي: التعرض مُوَجَّه لك أيتها الجارة، ولكنك لا تفهمين. وهو مثل قديم أورده الأبشيهي في «المستطرف» في أمثال النساء برواية: «إلا أنتي» ص٤٨ ج١ \(انظر بيتًا في اليتيمة ج١ ص٢٣٨ فيه: اسمعي يا جارة. وانظر ص٥١، ٥٢ من التذكرة رقم ٤٣٥ أدب. في الإسعاف شواهد الكشاف ص٣١٠ إياك أعني فاسمعي يا جاره وانظر نعمه في موشح أول ظهر ص١١٠ من الكتاب الشعري الذي به موشحات وأزجال. في عيون التواريخ لابن شاكر ج١٢ ص٢٠٧: اسمعي يا جارة: في بيت لأبي الرقعمق \).
المعجم: الأمثال العامية زَجَلَهُ
المعنى: وزَجَلَ به ـُ زَجْلاً: رفَعَه ورَمَى به. وـ فلاناً بالرمح: زَجّه. وـ الحمام وبه: أرسله على بُعْدٍ.؛(زَجِلَ) ـَ زَجَلاً: لعِب. وـ أجلب ورفع صوته. وـ طرّب. فهو زَجِل، وزاجل، وهي زجِلة.؛(زَاجَلَ) النعامُ ونحوه: قلّبَ البيضَ في أيام الحِضان.؛(الزَّاجِلُ): الرّامي. وـ قائد العسكر. (ج) زواجل. وحمام الزّاجل: ضرب من الحمام يُرْسَل إِِلى مسافات بعيدة بالرسائل.؛(الزَّجّالُ): الرّامي. (ج) زَجّالة. وـ ناظمُ الزَّجَلِ.؛(الزَّجَلُ): نوعٌ من الشِّعر تغْلب عليه العاميَّة. وسحابٌ ذو زَجَل: ذو رَعْدٍ. (ج) أزْجال.؛(الزَّجِلُ): يُقال: نبات زجل: تُصوِّت فيه الريح. وغيث وسحاب زَجِل: لِرَعْدِه صوت.؛(الزَّجْلَةُ): صوت الناس.؛(الزُّجْلَةُ): القطعةُ من الشيء. وـ الجماعةُ من الناس. وـ الحالة. وـ الجلدة التي بين العينين. (ج) زُجَل.؛(المِزْجَالُ): شبهُ المزْراق. وهو النَّيْزَكُ يُرْمَى به.؛(المِزْجَلُ): الرمحُ الصغير، أَو السِّنَان.؛(المَزْجَلُ): الموضعُ الذي يُرسل منه حمامُ الزَّاجِل.
المعجم: الوسيط