المعجم العربي الجامع

إِرْمَاءٌ

المعنى: جذ.: (رمي) | (مص. أَرْمَى). "إِرْمَاءُ الشَّبَكَةِ فِي البَحْرِ": إِلْقَاؤُهَا.
المعجم: معجم الغني

إرماء [مفرد]

المعنى: مصدر أرمى.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

أرمى يُرمي، أَرْمِ، إرماءً، فهو مُرْمٍ، والمفعول مُرْمًى

المعنى: • أرمى الشَّيءَ عن ظهر فرسه: رَماه؛ ألقاه عنه وطرحه، أسقطه من فوقه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

أَرْمأَ

المعنى: إرْماءً عَلى المائة: زاد.؛- إليه: دنا منه.
المعجم: القاموس

رَمِيٌّ

المعنى: (صيغة الجمع) أرماءٌ وأرْمِيَةٌ ورَمايا سَحابة عَظيمة القَطْر شَديدة الوَقْع.
المعجم: القاموس

أَرْمَى

المعنى: إرْماءً الشَّيْءَ: رماهُ وألقاهُ.؛- هُ عن فرسِهِ: طرحهُ عن ظهرِها.؛- الشَّيْءُ: زادَ وكثُر.
المعجم: القاموس

أَرْمَى

المعنى: جذ.: (رمي) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَرْمَيْتُ، أُرْمِي، اِرْمِ، (مص. إِرْمَاءٌ). 1. "أَرْمَى شَبَكَتَهُ فِي النَّهْرِ": أَلْقَاها، رَمَاهَا. أَرْمَاهُ بَعِيدًا". 2. "أَرْمَى العُشْبُ": زَادَ، كَثُرَ. 3. "أرْمَى عَلَى الْخَمْسينَ مِنْ عُمْرِهِ": أَرْبَى. 4. "أَرْمَاهُ عَنْ مَقْعَدِهِ": طَرَحَهُ. 5. "أَرْمَتْ بِهِ البِلَادُ": أَخْرَجَتْهُ.
المعجم: معجم الغني

أَرَمَ

المعنى: عليه ـِ أَرْماً: عضَّ. وـ الشيءَ: استأْصله. يقال: أَرَمَتِ السائِمةُ المرعى: أتت عليه. وأَرَمَ الجدبُ الماشيةَ. وـ الحبلَ: فتَله فتلاً شديداً.؛أَرِمَ: ـَ أَرَماً: فَنِيَ. وـ الأرضُ: لم تُنْبت شيئاً. فهو أَرِمٌ، وآرِمٌ، وهي أَرْماء.؛الأُرَّم: الأضراس، كأَنَّها جمع أرِم. وفلان يحرُقُ عليك الأُرَّمَ: يحكُّ أضراسَه بعضها ببعض من الغيظ.؛الأُرْم ـ الإِرْم: الضِّرْس.؛الإِرَم: حجارة أو نحوها تنصب في المفازة ليُهْتَدَى بها. (ج) آرام، وأُرُوم.؛إِرَمُ: قوم منهم عاد، وقيل مدينة كبيرة لهم.؛الأَرِم: الإِرَم.؛الأَرُوم، والأَرُومة: أصل الشجرة. واستعملت للحَسَبِ؛ يقال: هو طيب الأَرومةِ: كريم الأصل.
المعجم: الوسيط

رمي

المعنى: رَمَى يَرْمي رَمْياً فهو رامٍ، قال تَعالَى: "وما رَمَيْتَ إذْ رَمَيْتَ ولكنّ اللَّه رَمَى.والرَّمِيُّ: قِطَعٌ صِغارٌ من السَّحاب رِقاقٌ، قدرُ الكفِّ، أو أكبر شيئاً، والجميع: الأرماء.وأَرْمَى فلانٌ في هذا الشَّيء، أي: زاد فيه، قال: وأَســـْمَرَ- خِطِّيّـــاً كـــأنّ كُعُـــوبَهُ نَوَى القَسْبِ قد أَرْمَى ذراعاً على العَشْرِ والرِّماءُ: الرِّبا، والارتماء: أن يَتَرامَى الشّيء بين الشَّيئين.والمِرْماةُ: السَّهْمُ الّذي يُتَعَلَّمُ به الرَّمْي وفي الحديث: لو أنّ أَحَدَكُمْ دُعي إلى مِرْماتَيْنِ لأجاب، وقد يُفَسَّر بأنّهما: ما بين ظلفي الشّاة، وليس بمعروف.والرَّميّة: الصَّيْد الذي تَرميه فتَصْرَعُه ذكَراً كان أو أنثى، قال امرؤ القَيْس: فهــــــو لا تَنْمِــــــي رَمِيَّتُـــــهُ مـــا لـــه لا عُـــدَّ مـــن نَفَـــرِهْ
المعجم: العين

رمى

المعنى: ـ رَمَى الشيءَ، ـ وـ به: ألقاهُ، ـ كأرْمَى فارْتَمَى، ـ وـ على الخَمْسِينَ: زَادَ، ـ كَأَرْمَى، ـ وـ اللّهُ له: نَصَرَهُ، ـ وـ يَدِهِ وأنْفِهِ وغيرِ ذلك: دُعاءٌ عليه، ـ وـ السَّهْم عن القوسِ، ـ وـ عليها، لا بها، رَمْياً ورِمايَةً، بالكسر، ورامَيْتُهُ مُراماةً ورِماءً وتَرْماءً، وارْتَمَيْنا وتَرامَيْنا. ـ وتَرامَى الأمرُ: تَرَاخَى، ـ وـ أمرُهُ إلى الظَّفَرِ أو الخِذْلانِ: صارَ، ـ وـ السَّحابُ: انْضَمَّ بعضُه إلى بعضٍ. ـ والمِرْماةُ، كمِسْحاةٍ: سَهْمٌ صغيرٌ ضَعيفٌ، أو سَهْمٌ يُتَعَلَّمُ به الرَّمْيُ، والظِّلْفُ، وهَنَةٌ بين ظِلْفَيِ الشَّاةِ، ويُفْتَحُ. ـ وأرْماهُ: ألْقاهُ من يَدِهِ، وكغَنِيٍّ: قِطَعٌ صِغارٌ من السَّحابِ، أو سَحابَةٌ عظيمَةُ القَطْرِ والوَقْعِ ـ ج: أرْماءٌ وأرْمِيَةٌ ورَمَايَا. ـ وأرْمَتْ به البِلادُ، ـ وتَرَامَتْ: أخْرَجَتْه. ـ وإرْمِياءُ، بالكسر: نَبِيٌّ. ـ والرَّماءُ، كسَماءٍ: الرِّبا. ـ والرِّمِّيّا، كعِمِّيّا: المُراماةُ. ـ والرِّمَى، كإلَى: صَوْتُ الحَجَرِ يَرْمِي به الصَّبِيُّ. وهو مُرْتَمٍ لَنا: طَلِيعَةٌ. ـ والرُّمَةُ كثُبَةٍ: وادٍ. ـ وكسُمَيٍّ: ع. ـ ورِمِّيانُ، بالكسر وشَدِّ الميم: ع.
المعجم: القاموس المحيط

أرم

المعنى: ـ أرَمَ ما على المائدةِ: أكَلَهُ فَلَمْ يَدَعْ شيئاً، ـ وـ فلاناً: لَيَّنَهُ، ـ وـ السَّنَةُ القَوْمَ: قَطَعَتْهُم، فهي أرِمةٌ، ـ وـ الشيءَ: شَدَّهُ، ـ وـ عليه: عَضَّ، ـ وـ الحَبْلَ: فَتَلَه شديداً. وكرُكَّعٍ: الأَضْراسُ، وأطْرافُ الأَصابعِ، والحِجارَةُ، والحَصَى. ـ وأرضٌ مَأرومةٌ وأرْماءُ: لم يُتْرَكْ فيها أصلٌ ولا فَرْعٌ. ـ والآرام: الأَعْلامُ، أَو خاصٌّ بعادٍ، الواحدُ: إِرَمٌ، كعِنَبٍ، وكتِفٍ، وإِرَمِيٌّ، كعِنَبِيٍّ ويُحَرَّكُ، وأيْرَمِيٌّ ويَرَمِيٌّ، محرَّكةً. ـ والأرُومُ: الأَعْلامُ، وقُبور عادٍ، ـ وـ من الرأسِ: حُروفُه. وكعِنَبٍ وسَحابٍ: والدُ عادٍ الأولى أَو الأَخِيرةِ، أَو اسْمُ بَلْدَتِهِم، أَو أُمِّهِم، أَو قَبِيلَتِهم. ـ وإِرَمُ ذاتُ العماد دمَشْقُ، أَو الإِسْكَنْدَرِيَّةُ، ـ أو ع بفارِسَ. ـ وإرَمُ الكَلْبَةِ، ـ أو إِرَمِيُّ الكَلْبَةِ: ع بين البَصْرَة ومكةَ. وكسَحابٍ: جَبَلٌ وماءٌ بديارِ جُذامَ بأطْرافِ الشامِ ومُلْتَقَى قَبائِل الرأسِ. ـ والأَرومةُ، وتُضَمُّ: الأصلُ ـ ج: أرومٌ. ـ ورأسٌ مُؤَرَّمٌ، كمُعَظَّمٍ: ضَخْمُ القَبائلِ. ـ وبَيْضَةٌ مُؤَرَّمَةٌ: واسِعةُ الأَعْلى. ـ وما به أرَمٌ، محرَّكةً، ـ وأريمٌ، كأَميرٍ، ـ وإِرَمِيٌّ، كعِنَبِيٍّ ويُحَرَّكُ، ـ وأيْرَمِيٌّ، ويُكْسَرُ أوَّلُه: أَحدٌ، ولا عَلَمٌ. ـ وجارِيةٌ مَأْرومةٌ: حَسَنَةُ الأَرْمِ، أَي: مَجْدولةُ الخَلْقِ. ـ وأرَما واللهِ وأرَمَ والله بمعنى: أَما واللهِ وأَمَ والله. ـ وأُرْمُ، بالضم: ع بِطَبَرِسْتانَ. ـ وأُرْمِيَةُ، بالضم: د بأَذْرَبيجانَ. وكصَبورٍ: جَبَلٌ لِبَنِي سُلَيمٍ. ـ وكأَحْمَدَ: ع. ـ وبِئْرُ إِرْمَى، كحِسْمَى: قُرْبَ المدينةِ. ـ والأوْرَمُ: في و ر م. ـ وآرِمُ، كصاحبٍ: د بمازَنْدَرانَ، منه: خُسْرُو بنُ حَمْزَةَ المُؤَدِّبُ، ـ وة قُرْبَ دِهِسْتانَ. ـ وآرامٌ: جَبَلٌ بين الحَرَمَينِ. ـ وذاتُ آرامٍ: جَبَلٌ بديارِ الضِّباب. ـ وذو آرامٍ: حَزنٌ به آرامٌ، جَمَعَتْها عادٌ.
المعجم: القاموس المحيط

رَمَى

المعنى: الشيءُ ـِ رَماءً: رَبا وزَاد. يُقال: رمى المال، ورمى على الخمسين من عمره: زاد. وهو يرمي على صاحبه: يزيد. وـ الشيء، وبه من يده رَمْياً، ورماية: ألقاه وقذقه. ويقال؛رمى الله له: نصَرَه وصنَعَ له. ورمى الله في يده وغيرها من الأعضاء: دعاء عليه. ورمى فلاناً بأمر قبيح: قذفه ونسَبَه إِِلى الفاحشة. ورمى بحبْلِه على غاربه: تركه وخلاّه. ورمى به على البلد: سلّطه وولاّه. وـ البلد: قصده. وـ الصيد، رَمياً، ورمية: أطلق عليه ما يصيده به. ويُقال: رمى عن القوس وعليها رَمياً، ورِمايةً: أطلق سهْمَها.؛(أَرْمَى) الشيءُ: زاد وكثر. ويُقال: أرمى على الخمسين من عمره: رمى. وسابّه فأرمى عليه: زاد. وـ فلان الشيء: رماه. يُقال: أرماه من يده: ألقاه. وأرماه عن فرسه: طرحه. وـ به البلاد: أخرجته.؛(رَاماهُ) مُراماةً، ورِماءً: رمى كلّ منهما صاحبه. وفي المثل: (قبل الرِّمَاءِ تُمْلأ الكَنائن): يضرب في تهيئة الآلة قبل الحاجة إِليها. ورامى عن قومه: ناضل.؛(ارْتَمَى) المتناضلان: تراميا. وـ به البلاد: أرمت. وـ الشيء: زاد وكثر. وـ الصيد: رماه.؛(تَرَامَى) القوم: رمى بعضهم بعضاً. وـ إِِلى كذا: صار وأفضى. يُقال: ترامى أمره إِِلى الظَّفَر أَو إِِلى الخذلان، وترامى الجرح إِِلى الفساد، وترامى الخبر إِليّ. وـ الشيء: تتابع وازداد. يُقال: ترامى بينهم الشّرّ. وـ السحاب: انضمّ بعضه إِِلى بعض. وـ به البلاد: أرمت.؛(الرَّمَاءُ): الرِّبا.؛(الرِّمَايَةُ): حرفة الرامي.؛(الرَّمْيُ): الزيادة في العمر.؛(الرَّمِيُّ): الزيادة. يُقال: في هذا رمِيٌّ على ما سمعتُ. وـ السحاب الخريفيّ العظيم القطر. (ج) أرماء، وأرمية، ورمايا.؛(الرَّمْيَةُ): المَرّة من الرمي. وفي المثل: (رُبَّ رميةٍ من غيرِ رامٍ): يضرب لمن يصيب وعادته أَن يخطئ.؛(الرِّمِّيَّا): يُقال: كانت بين القوم رِمِّيَّا ثم صاروا إِِلى حِجِّيزَى: تراموا ثم تحاجزوا.؛(الرَّمِيَّةُ): الصّيد الذي ترميه (للمذكر وللمؤنث). (ج) رمايا. ويُقال: هو صاحب رميّة، أَي يزيد في الحديث.؛(المُرْتَمَِي): يُقال: هو مرتمي لنا ومرتمٍ: طليعة.؛(المَرْمَى): ما ترمى إِِليه السهام ونحوها. وـ المقصد. وـ (في ألعاب الكرة): الهدف الذي تصوّب إِِليه الكرة. (ج) مرامٍ. يُقال: هذا كلام بعيد المرامي.؛(المِرماةُ): سهمٌ صغير ضعيف، أَو سهمٌ يُتعلّم به الرمي. وـ الظلف. (ج) مَرَامٍ.
المعجم: الوسيط

Pages