المعجم العربي الجامع
أَرْقَمُ
المعنى: (صيغة الجمع) أراقمُ ذَكَرُ الحَيّات الأرقَش أو أخبَثُها.؛-: ما كان منها فيه سَواد وبَياض، والأُنثى رَقْشاءُ لا رقماء.؛-: قَلَم.
المعجم: القاموس أَيْمٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أُيومٌ أرْقَمُ، وهو حيّة طويلة رَبْداء مُرقَّطة الجانبين بَيْضاء البَطْن لها خَطّ أسْوَد تحت كلّ من عينيها.
المعجم: القاموس حُفّاثٌ
المعنى: (صيغة الجمع) حَفافيثُ حَنَشٌ، وهو حَيَّة أعظم من الأرقم رَقْشاء بَرشاءُ تأكل الحَشيش تتَهدَّد ولا تَضُرُّ أحَدًا.
المعجم: القاموس مارِيَةٌ
المعنى: البَقَرة ذات الوَلَد الماريّ. ومن أعلامهم: مارِيَة بنت أرْقَم، وفيها المَثل: «خُذْهُ ولو بقُرْطَي مارِيَة»: يُضرَب للشَّيْء يؤمَر بأخذه على كلّ حال مهما يكن غاليًا.
المعجم: القاموس رَقَّمَ
المعنى: جذ.: (رقم) | (ف: ربا. لازمتع). رَقَّمْتُ، أُرَقِّمُ، رَقِّمْ، (مص. تَرْقيمٌ). 1. "رَقَّمَ الطَّالِبُ": كَتَبَ. 2. "رَقَّمَ النَّصَّ": جَعَلَ عَلَيْهِ النُّقَطَ والْحَرَكاتِ الإِعْرابِيَّةَ. 3. "رَقَّمَ صَفَحاتِ الكِتابِ": جَعَلَ لَها أَرْقامًا. 4. "رَقَّمَ الثَّوْبَ": رَقَمَهُ.
المعجم: معجم الغني رَقَمَ
المعنى: جذ.: (رقم) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). رَقَمْتُ، أَرْقُمُ، اُرْقُمْ، (مص. رَقْمٌ). 1. "رَقَمَ الطَّالِبُ": كَتَبَ. 2. "رَقَمَ الوَرَقَةَ، وعَلَيْهَا، وفِيهَا": كَتَبَ عَلَيْها. 3. "يَرْقُمُ النَّصَّ": يَضَعُ عَلَيْهِ النُّقَطَ وَالْحَرَكاتِ الإِعْرابِيَّةَ. 4. "رَقَمَ صَفَحاتِ الكِتابِ": جَعَلَ لَها أَرْقامًا. 5. "رَقَمَ الثَّوْبَ": خَطَّطَهُ وَوَشَّاهُ. 6. "رَقَمَ الخَيَّاطُ أَزْياءهُ": خَتَمَها بِخَاتِمِهِ، أَيْ وَضَعَ عَلَيْها إِمْضاءهُ أَوْ عَلامَةً مِنْ عَلاماتِهِ. 7. "يَرْقُمُ في الماءِ": مَثَلٌ في الَّذِي يَعْمَلُ ما لَا يَعْمَلُهُ أَحَدٌ لِحِذْقِهِ وَرِفْقِهِ.
المعجم: معجم الغني رقم
المعنى: الرَّقْمُ: تعجيم الكتاب، وكتاب مَرْقُومٌ: بينت حروفه بالتنقيط.والتاجر يَرْقُم ثوبه بسمته.والمُرقُومُ من الدواب: الذي يكون على أوظفته كيات صغار، كل واحدة رَقْمَةٌ، وينعت بها حمار الوحش لسواد على قوائمه.والرَّقْمُ: خز موشى، يقال: خز رَقْمٍ كما تقول: برد وشي مضاف.والرَّقْمَتانِ شبه ظفرين في قوائم الدابة متقابلتين.والرَّقَمةُ: نبات.والرُّقْمَةُ: لون الحية الأَرْقَم، وإنما هي رقشة من سواد وبغثة، والجميع الأراقِمُ، والأنثى رقشاء ولا يقال رَقْماء.والأَرْقَمُ إذا جعلته نعتاً قلت أرقش، والأَرقَمُ اسمه، وربما جعله نعتاً كما قال الباهلي. تمرس بي من حينه وأنا الرَّقِمْ يريد الداهية.
المعجم: العين فعس
المعنى: الفاعُوسة: نار أَو جمر لا دُخان له. والفاعُوس: الأَفْعَى؛ عن ابن الأَعرابي: وأَنشد: بـالمَوْتِ مـا عَيَّـرْت يا لَمِيسُ قـد يُهْلَـك الأَرْقَمُ والفاعُوسُ، والأَســَدُ المُــذَرَّعُ النَّهُــوسُ والبَطَـلُ المُسـْتَلْئِمُ الحَووسُ، واللَّعْلَـعُ المُهْتَبِـلُ العَسـُوسُ والفِيلُ لا يَبقَى، ولا الهِرْمِيسُ ويقال للداهية من الرجال: فاعُوس. وداهية فاعُوس: شديدة؛ قال رِياح الجَدِيسِي: جِئْتُكَ من جَدِيسِ، بالمُؤْيِدِ الفاعُوسِ، إِحْدَى بَناتِ الحُوسِ
المعجم: لسان العرب جندف
المعنى: الليث: الجنادف: الجافي الجسيم من الناس والإبل، يقال: ناقة جنادف وأمة جنادفة، ولا توصف به الحرة. وقال غيره: رجل جنادف: أي غليظ قصير، قال الراعي يرد على خنزر بن أبي أرقم وهو أحد بني عم الراعي؛جُنَادِفٌ لا حِقٌ بالرَّأْسِ مَنْكِبُهُ *** كأنَّهُ كُوْدَنٌ يُوْشى بِكُلاّبِ؛وقال ابن عباد: ناقة جنادفة: أي سمينة ظهيرة.؛وقيل: الجنادف: الذي إذا مشى حرك كتفيه، وهو من مشى القصار.
المعجم: العباب الزاخر رقم
المعنى: فلان يلبس الرقم وهو الوشي. وفي الحديث "وما أنا والدنيا والرقم" ورقم الثوب وغيره: وشاه. ورقم الكتاب: بين حروفه، ونقطه ورقمه، وكتاب مرقوم ومرقم. والتاجر يرقم الثياب ويرقمها: يعلمها، وثياب مرقومة ومرقمة. وللحمار رقمتان في يديه: نقطتان سوداوان كالدرهمين. وكأن عيونهم عيون الأراقم وهي الحيات الرقش، وكأنه أرقم يتلمظ. وتقلو: فلان يهدي إلى اللقم بالرقيم والأرقم أي بالكتاب والقلم. ومن المجاز: "هو يرقم في الماء" ويرقم حيث لا يثبت الرقم، مثل في الذي يعملما لا يعمله أحد لحذقه ورفقه. قال: سـأرقم فـي المـاء القراح إليكم على نأيكم إن كان في الماء راقم وأرض مرقومة: فيها نبذ من النبات. وما وجدت فيها إلا رقمة من كلأ. ورقم البعير: كواه. قال حسان: نسـبي أصـيل فـي الكـرام ومذودي تكــوى مراقمــه جنـوب المصـطلى أي مكاويه الواحد مرقم. ورقم الخبز بالمرقم. وتقول: هو سيد قرم، على غرته للسؤدد رقم.
المعجم: أساس البلاغة