المعجم العربي الجامع
أرقأَ يُرقئ، إرقاءً، فهو مُرقِئ، والمفعول مُرقَأ
المعنى: • أرقأ الدَّمعَ أو الدَّمَ أو نحوَهما: سكَّنه، وحقنه لا أرقأ الله دمعته/ لا أرقأ الله عينَه: دعاءٌ عليه باستمرار حزنه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أرِقَ يَأرَق، أَرَقًا، فهو آرِق وأرِق
المعنى: • أرِقَ الرَّجلُ: سهِر، امتنع عليه النَّوم ليلاً "بِتُّ أَرِقًا طوال اللَّيل".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة إرقاء [مفرد]
المعنى: مصدر أرقأَ. • إرقاء تلقائيّ: (طب) وقف النَّزيف الدَّموي.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أَرِقَ -َ
المعنى: أَرَقًا: ذَهَبَ عَنْهُ النَّوْمُ، ضِدُّ نامَ * يَأْرَقُ ذو الهَمِّ فلا يَنامُ.
المعجم: القاموس رَقَأَ
المعنى: الدمعُ والدمُ ونحوهما ـَ رَقْئاً، ورُقُوءاً: سكن وجفّ وانقطع بعد جريانه. وـ دم القاتل: ارتفع بدفع الدّية ونحوها بعد أَن كان سيسيل. وـ بينهم أَو ما بينهم: أصلح. ويُقال: ارقأ على ظَلْعِكَ: أَي ارفق بنفسك ولا تحمل عليها أكثر مما تطيق، أَو أصلح أوّلاً أمرك.؛(أرْقَأهُ): جعله يرقأ. يُقال: أرقأ العِرْق. وـ الدمع ونحوه: سكَّنَه. يُقال: لا أرقأ الله دمعته، ولا أرقأ عينه، وهو دعاء عليه. وـ دم فلان: حقنه.؛(الرَّقُوءُ): المصلح بين الناس. وـ ما يوضع على الدّم ونحوه ليرقئه ويسكِنه. يُقال: سكن النّزْف بالرَّقوء. والدية رَقوء الدم: تحقن دم القاتل. وفي وصية قيس بن عاصم لولده: لا تسُبّوا الإِِبل، فإن فيها رَقُوءَ الدّمِ ومَهْرَ الكريمة.
المعجم: الوسيط أَرِقَ
المعنى: ـَ أَرَقاً: امتنع عليه النومُ ليلاً. فهو أرِق، وآرِق.؛آرَقه إيراقاً: جعله يأرَق.؛أَرَّقه: آرَقَه.؛اِئْتَرَقَ: أَرِق.؛تَأَرَّقَ: أرق.؛الأَرق: امتناع: النوم ليلاً.؛الأُرُق: مَنْ عَادتُه الأَرَق.؛الأَرَقان: اليَرَقان.
المعجم: الوسيط رَقَأَ
المعنى: رَقْئًا ورُقوءًا الدَّمْعُ أو الدَّمُ: جَفَّ وانْقَطَع.؛- رَقْئًا بينهم: أصلح بينهم؛ أفسَدَ (ضِدّ).؛- في الدَّرَجة: صَعِدَ.؛- العِرْقُ: اِرْتَفَع.؛اِرْقَأْ على ظَلْعِكَ: اِرْفِق بنَفْسِك ولا تَحمِل عليها أكثر ممّا تطيق.
المعجم: القاموس رقأ
المعنى: رَقَأَ الدَّمعُ يَرقَأُ رُقوءً: سكن، وكذلك الدَّمُ. والرَّقوءُ -على فَعولٍ بالفَتح-: ما يوضَعُ على الدَّم فيسكُنُ، وقال أكثَمُ بن صَيفيٍّ في وصيَّةٍ كَتَبَ بها إلى طَيءٍ: لا تَضَعوا رِقابَ "36-ب" الإبل في غير حَقِّها فانَّ فيها ثَمَنَ الكريمة ورَقوءَ الدَّم، وبألبانِها يُتحَفُ الكَبيرُ ويُغَذّى الصَّغير، ولو أنَّ الإبل كُلِّفَتِ الطَّحنَ لَطَحَنَت: أي أنَّها تُعطى في الدّيات فَتُحقَنُ بها الدِّماء. ؛ ورَقَأتُ الدَّرجَةَ: لغةٌ في رَقيتُ. والمَرقَأةُ والمرقَأةُ: لُغَتانِ في المَرقاةِ والمِرقاة. ؛ ويُقال: أرقَأ على ظَلعِكَ مثلُ أرقَ: أي ارفُق بنفسِكَ ولا تَحمِل عليها اكثَرَ ممّا تُطيقُ. ؛ وأرقَأَ اللهُ دَمعَه: سَكَّنَه.
المعجم: العباب الزاخر رقأ
المعنى: رقأ دمعه ودمه، ورقأت عينه رقئاً ورقوءاً، ولا رقأت دمعة فلان، ولا أرقأ الله دمعتك، ولا أرقأ عينك. قال جرير: بكـــــــى دوبـــــــل لا يرقىـــــــء اللـــــــه دمعــــــه ألا إنمـــــــا يبكـــــــي مـــــــن الـــــــذل دوبـــــــل وأرقأت دم فلان: حقنته، وسكّن دمه بالرّقوء وهو ما يرقأ به كالوضوء. وقال قيس بن عاصم لولده: لا تسبوا الإبل فإ فيها رقوء الدم ومهر الكريمة. واليأس رقوء الدمع. قال الكميت: فكنت هناك رقوء الدما_ء للمتبعات الأنين الزفيرا وقال ذو الرمة: لئن قطـــــــــع اليـــــــــأس الحنيـــــــــن فــــــــإنه رقـــــــــوء لتـــــــــذراف الــــــــدموع الســــــــوافك وتقول: فلانة طويلة القروء، بطيئة الرقوء.
المعجم: أساس البلاغة رقأ
المعنى: ـ رَقَأَ الدَّمْعُ، كَجَعَلَ، رَقْئاً ورُقُوءاً: جَفَّ وسَكَنَ، وأرْقَأَهُ الله تعالى. ـ والرَّقُوءُ، كَصَبُورٍ: ما يُوضَعُ على الدَّمِ لِيُرْقِئَهُ. وقَوْلُ أكْثَمَ: لا تَسُبُّوا الإبلَ فإِنَّ فيها ـ رَقُوءَ الدَّمِ، أي تُعْطَى في الدِّيَاتِ، فَتَحْقِنُ الدِّمَاءَ، ووهِمَ الجوهريُّ فقال: في الحَدِيثِ. ـ ورَقَأَ العِرْقُ رَقْئاً ورُقُوءاً: ارْتَفَعَ، ـ وأَرْقَأْتُهُ أنا، ـ وـ بينَهُمْ رَقْئاً: أفْسَدَ، وأصْلَحَ، ضِدٌّ: ـ وـ في الدَّرَجَةِ: صَعِدَ، ـ وهي المَرْقَاةُ، وتُكْسَرُ.
المعجم: القاموس المحيط