المعجم العربي الجامع
أَرْبَغَ
المعنى: إرْباغًا - تِ النّاقَةُ: سمنت وأخصبت.؛- الشيطانُ في قلبِهِ: غَلَبَ على قَلْبِهِ وأفسده.
المعجم: القاموس ربغ
المعنى: ـ رَبَغَ القومُ في النَّعيمِ: أَقامُوا. ـ وعَيْشٌ رابغٌ: ناعِمٌ. ـ وربيعٌ رابغٌ: مُخْصِبٌ. ـ والرابِغُ: مَنْ يُقيمُ على أمْرٍ مُمْكنٍ له، وبلا لامٍ: وادٍ بين الحَرَمَيْنِ قُرْبَ البَحْرِ، وابنُ يَحْيَى الصِنْهاجِيُّ الدِمَشْقِيُّ: مُتَأخِّرٌ، رَوَى هو وابْنُه محمدُ بنُ رابغٍ. ـ والرَّبْغُ: الرِّيُّ، والتُّرابُ المُدَقَّقُ، وبالتحريكِ: سَعَةُ العَيْش. وككَتِفٍ: الماجِنُ الفاجِرُ. ـ والأَرْبَغُ: الكثيرُ من كلِّ شيءٍ، والاسمُ: كسَحابَةٍ. ـ واليَرْبَغُ، كاليَرْمَعِ: ع م بين عُمَانَ والبَحْرَيْنِ. ـ وأخَذَهُ بِرَبَغِهِ، مُحرَّكةً: بِحِدْثانِهِ قَبْلَ أن يَفُوتَ. ـ وأرْبَغَ إبِلَهُ: تَرَكَها تَرِدُ الماءَ كَيْفَ شاءَتْ بِلا تَوْقيتٍ.
المعجم: القاموس المحيط ربغ
المعنى: أبو عمرو: رَبَغَ القوم في النعيم: إذا أقاموا فيه. وعيش رابِغ: أي ناعم. وربيع رابغ: أي مُخْصبٌ.؛وقال أبو سعيد: الرّابِغ الذي يُقيم على أمر ممكن له.؛ورابغ: واد بين الحرمين الشريفين؟ زادَهما الله شرفًا-.؛وقال ابن الأعرابي: الرَّبْغ: الرّيّ.؛وقال ابن دريد: الرَّبْغُ؟ بالفتح-: التُّراب المُدقَّق، مثل الرَّفغِ، سواء.؛والأرْبَغُ: موضع معروف.؛قال: والأرْبَغُ؟ أيضًا-: الكثير من كل شيء، والاسم: الرَّبَاغَة.؛واليَرْبَغ؟ مثال يَرْمَع-: موضِع معروف، قال رؤبة؛فاعْسِفُ بِنَاجٍ كالرَّباعي المُشْتَغي *** بِصُلْبِ رَهْبي أوْ جِمَادِ اليَرْبَغِ؛المُشْتَغي: الذي قد همّ أن يُلقي رباعيته ذا شخَصَت ونَغَضت، وأراد البُزُول.؛وقال الصمعي: اليَرْبَغُ لا يُعرف.؛وقال ابن عبّاد: الرَّبَغ: سعة العيش.؛قال: وأخذْت الشيء بِرَبَغِه: أي بِجِد ثانه؛ أي قبل أن يَفوت.؛والرَّبغ من الرجال: الفاجر الماجن.؛وأرْبَغَ فلان إبِله: إذا تركها ترد الماء كيف شاءت من غير وقت، يقال: تُرِكت إبلُهم هَمَلًا مُرْبغًا.
المعجم: العباب الزاخر رَبَغَ
المعنى: ـَ رَبْغاً: أَقامَ في نعمة.؛(رَبِغَ) ـَ رَبَغاً: اتسع عيشه. و ـ مجَن وفجر، فهو رَبِغٌ، وهي (بتاء).؛(رَبُغَ) العيشُ ـُ رَباغَةً: كثُر واتسع، فهو ربيغ.؛(أَرْبَغَت) النَّاقَةُ: سمنت وأَخْصَبَتْ. و ـ الشَّيطانُ في قلبه: غَلَبَ على قلْبِه وأَفْسَدَه. وفي الحديث: (إِنَّ الشَّيطانَ قد أَرْبَغَ في قلوبهم وعَشَّش).؛(رَابغ): وادٍ بين مكة والمدينة قُرب ساحل البحر الأَحمر، وهو من مواقيت الإِحرام بالحج.؛(الرَّابِغُ): يُقال: عيشٌ رابِغٌ: ناعم. وربيعٌ رابغ: مُخْصِب.؛(الرَّبْغُ): الرِّيُّ. و ـ الترابُ الدَّقيق.؛(الرَّبَغُ): سعة العيش. و ـ يُقال: أَخَذَه برَبَغِه: بإِقْبَالِه قبل أَن يفوت.
المعجم: الوسيط ربغ
المعنى: ربغ رَبَغَ القَوْمُ فِي النَّعِيمِ: إِذا أقامُوا فيهِ. وعَيْشٌ رابِغٌ: رافِغٌ ناعِمٌ. ورَبِيغٌ رابِغٌ، أَي: مُخْصِبٌ كُلُّ ذلكَ عَن أبي عَمْروٍ. وقالَ أَبُو سَعيدٍ: الرّابِغُ: منْ يُقِيمُ على أمْرٍ مُمْكِنٍ لَهُ. ورابِغٌ بِلَا لامٍ: وادٍ عِنْدَ الجُحْفَةِ: يَقْطُعُه الحاجُّ بَيْنَ الحَرَمَيْنِ الشريفينِ قُرْبَ البَحْرِ قالَ ابنُ بَرِّيٍّ: بَيْنَ البَزْواءِ والجُحْفَةِ دُونَ عَزْورَ، وقالَ ابنُ ظَهِيرٍ الطَّرَابُلُسِيُّ فِي مَنَاسِكِه، ثمَّ يُحْمَلُ الماءُ منْ بَدْرٍ إِلَى رَابغٍ، وبَيْنَهُما خَمْسُ مَراحِلَ، الأُولَى: قاعُ البَزْواءِ، ثمّ عَقَبَةُ وَادِي السَّوِيقِ، ثمَّ آخِرُ وَدّانَ، ثمّ شَقْرَاءُ، ثمَّ رابِغٌ، وَهُوَ مَنْهَلٌ حَسَنٌ، ومنْهُ يُحْمَلُ الماءُ إِلَى خُلَيْصٍ، وبَيْنَهُما أرْبَعُ مَراحِلَ قَالَ كُثَيِّرٌ: (أقُولُ وقدْ جاوَزْنَ منْ عَيْنِ رابِغٍ ... مَهامِهَ غُبْراً يَرْفَعُ الأُكْمَ آلُها) ورابِغُ بنُ يَحْيَى الصِّنْهاجِيُّ المُقْرِئُ الجَنَائِزِيّ مُتأخِّرٌ، رَوَى هُو عَن ابنِ المُقيَّرِ، وتُوفِّى سنة بدمَشْقَ وابنْهُ محمَّدُ بنُ رابِغٍ الوَكِيلُ، عنْهُ الحاكِمُ، حَدَّثَ عنْ مُحَمدِ بنِ النُّشْبِيِّ، وماتَ سنةَ بِضْعٍ وعِشْرِينَ وسَبْعمائَةٍ. وقالَ ابنُ الأعْرَابِيّ: الرَّبْغُ، بالفَتْحِ: الرِّيُّ. وقالَ ابنُ دُرْيَدٍ: الرَّبْغُ: التُّرَابُ المُدَقَّقُ، مِثْلُ الرَّفْعِ سَواء. وقالَ ابنُ عَبّادٍ: الرَّبَغُ بالتَّحْرِيكِ: سَعَةُ العَيْشِ. قالَ والرَّبِغُ: ككَتِفٍ: الماجِنُ الفاجِرُ، وَقد رَبِغَ، كفَرِحَ. والأرْبَغُ: الكَثِيرُ منْ كُلِّ شَيءٍ، والاسمُ الرَّباغَةُ، كسَحَابَةٍ قالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ، وفِعْلُه رَبُغَ، ككَرُمَ. واليَرْبَغُ، كاليَرْمَعِ: ع، م معْرُوفٌ عَن ابنِ دُرَيْدٍ وأنْشَدَ لرُؤْبَةَ: فاعْسِفْ بناجٍ كالرَّبَاعِي المُشْتَغِي بصُلْبِ رَهْبَى أَو جِمَادِ اليَرْبَغِ قالَ الصّاغَانِيُّ: هُوَ بَيْنَ عُمَانَ والبَحْرَيْنِ. ويُقَالُ: أخَذَهُ برَبِغِهِ، مُحَرَّكَةً أَي: بحِدْثانِهِ ورُبّانِهِ قَبْلَ أَن يَفُوتَ كَذَا فِي المُحِيطِ، وَفِي اللِّسانِ: وقيلَ: بأصْلِه.) وأرْبَغَ إبِلَهُ: تَرَكَها تَرِدُ الماءَ كَيْفَ شاءَتْ، بِلَا تَوْقِيتٍ، هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو عُبَيدٍ، والصَّحيحُ بالعَيْنِ المُهْمَلَةِ، وَقد تقَدَّمَ، يُقَالُ: تُرِكَتْ إبلُهُمْ هَمَلاً مُرْبَغاً، كَذَا نَص التَّهْذيبِ، وَفِي المُحْكَمِ: مُرْبَغَة. وممّا يستدْرَكُ عليهِ: أرْبَغَ الشَّيْطانُ فِي قَلْبِه وعَشَّشَ، أَي: أقامَ على فَسَادٍ اتَّسَعَ لهُ المُقَام مَعَهُ، قالَهُ أَبُو سَعِيدٍ. وناقَةُ مُرْبِغَةٌ، كمُحْسِنَةٍ: سَمِينَةٌ مُخْصِبَةٌ، ومنْهُ قوْلُ عُمَرَ رَضِي الله عَنهُ: هَلْ لَكَ فِي ناقَتَيْنِ مُرْبِغَتَيْنِ ورَبِغَت الإبِلُ رَبْغاً: وَرَدَتِ الماءَ مَتى شاءَتْ. وأرْبَغُ، كأحْمَدُ: مُوْضِعٌ عَن ابنِ دُرَيْدٍ: وأهْمَلَهُ ياقُوت. وأرْباغ: موضِعٌ آخَرُ، قالَ الشَّنْفَرَى: (وأُصْبِحُ بالعَضْداءِ أبْغِي سَرَاتَهُم ... وأُسْلِكُ خِلاًّ بَيْنَ أرْبَاغَ والسَّرْدِ) ومنْ أمْثَالِهِم: الفُساءُ خَيْرٌ من الرَّبْغ وَقد مرَّ ذِكْرُه فِي فسأ.
المعجم: تاج العروس ربغ
المعنى: خذه بِرَبَغِه أَي بحدْثانِه ورُبّانِه، وقيل بأَصله. والرَّبْغُ: التُّرابُ المدَقَّقُ كالرَّفْغِ. والأَربَغُ: الكثير من كل شيء، وهي الرَّباغةُ. ابن الأَعرابي: الرَّبْغُ الرِّيُّ، والإِرْباغُ إرْسال الإِبل على الماء كلما شاءت وَرَدَتْ بلا وقت، هكذا رواه أَبو عبيد،والصحيح الإِرْباعُ، بالعين المهملة، وقد تقدَّم، وتقول منه: أَرْبَغَها فهي مُرْبَغةٌ، وقد ربَغَتْ هي. ويقال: تُرِكَتْ إِبلُها هَمَلاً مُرْبَغةً، وفي التهذيب: هَمَلاً مُرْبَغاً. وفي حديث عمر، رضي الله عنه: هَلْ لك في ناقتين مُرْبَغَتَينِ سمينتين أَي مُخصِبَتين؛ الإِرْباغُ: إِرسال الإِبل على الماء تَرِدُه أَيَّ وقت شاءت، أَراد ناقتين قد أَرْبَغَتا حتى أَخصَبت أَبْدانُهما وسَمِنتا. وعَيشٌ رابِغٌ رافِغٌ أَي ناعِم. ورَبَغَ القومُ في النعيم إذا أَقاموا فيه.وقال أَبو سعيد في قوله في الحديث: إِنَّ الشيطانَ قد أَرْبَغَ في قلوبكم وعَشَّشَ أَي أَقام على فَساد اتَّسع له المُقامُ معه.قال: والرَّابِغُ الذي يُقيم على أَمْر ممْكِن له. ابن بري: ورابِغٌ وادٍ يَقْطَعُه الحاجُّ بين البَزْواءِ والجُحْفةِ دُون عَزْوَر؛ قال كُثَيِّر: أَقولُ، وقدْ جاوَزْنَ مِنْ عَيْنِ رابِغٍ مَهـامِهَ غُبْـراً يَرْفَعُ الأُكْمَ آلُها وفي الحديث ذكر رابغ، بكسر الباء، بطن وادٍ عند الجحفة. ويَرْبَغُ وأَرباغ: موضعان؛ قال الشَّنْفَرَى: وأُصـْبِحُ بالعَضْداءِ أَبْغِي سَراتَهم وأُسـْلِكُ خِلاًّ بَيْـنَ أَرْباغَ والسَّرْدِ
المعجم: لسان العرب