المعجم العربي الجامع
الذَيْلُ
المعنى: آخِرُ الشَّيْءِ. ذَنَبُ الحَيَوانِ. «ذُيُولُ القَضِيَّةِ»: عَواقِبُها ولَواحِقُها. «أَذْيالُ النّاسِ»: أَواخِرُهُمْ، سَفَلَتُهُمْ.
صيغة الجمع: (ج) أَذْيالٌ وذُيُولٌ
المعجم: القاموس ذَيْلٌ
المعنى: جذ.: (ذيل) | 1. "ذَيْلُ الْحَيَوَانِ": ذَنَبُهُ. 2. "ذَيْلُ الثَّوْبِ": أَسْفَلُهُ إِذَا جُرَّ مَا أُسْبِلَ مِنْهُ. 3. "ذَيْلُ الرِّيحِ": مَا تَتْرُكُهُ الرِّيحُ فِي الرَّمْلِ كَأثَرِ ذَيْلٍ مَجْرُورٍ. 4. "فِي ذَيْلِهِ": أدْنَاهُ. 5. "رَجُلٌ طَوِيلُ الذَّيْلِ": غَنِيٌّ. 6. "طَاهِرُ الذَّيْلِ": بَرِيءٌ. 7. "هُوَ فِي ذَيْلٍ ذَائِلٍ": في هَوَانٍ شَدِيدٍ. 8. "تَمَسَّكَ بِأَذْيَالِهِ": تَعَلَّقَ بِأَهْدَابِهِ. 9. "هُوَ مِنْ أذْيَالِ النَّاسِ": مِنْ أوَاخِرِهِمْ. "ذُيُولُ النَّاسِ". 10. "مَازَالَ يَتَخَبَّطُ فِي ذُيُولِ قَضَايَا الْمَاضِي": فِي عَوَاقِبِهَا وَنَتَائِجِهَا. "ذُيُولُ الْحَادِثَةِ".
صيغة الجمع: ذُيُولٌ، أذْيَالٌ
المعجم: معجم الغني الخَيْبَةُ
المعنى: عَدَمُ الظَّفَرِ بالمَطْلُوبِ * عادَ المُهاجِرُ يَجُرُّ أَذْيالَ الخَيْبَةِ. [خيب]
المعجم: القاموس هَزيم [مفرد]
المعنى: 1- صفة ثابتة للمفعول من هزَمَ: "عاد الجيشُ هزيمًا يجرُّ أذيال الخيبة". 2- صوت الرَّعد أو الرِّيح.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة ذَيْلٌ
المعنى: (صيغة الجمع) ذُيولٌ وأذيالٌ ذَنَب الحَيَوان والطّائِر.؛- الشَّيْء: آخِره.؛- الثَّوْب: ما جُرَّ منه إذا أُرخِيَ.؛- الرّيح: ما تَتْرُكُه الرّيحُ في الرِّمال على هَيْئة الرَّسَن كأنّه أثر ذيلٍ مَجرور.؛طال - ـهُ: حَسُنَت حالُه وكَثُرَ مالُه.؛فلانٌ طَويل الـ-: غنيٌّ.؛فلانٌ طاهرُ الـ-: شَريف عَفيفٌ.؛جَرَّ فلانٌ أذيالَه: تَبَخْتَرَ.؛أذيالُ النّاس وذُيولهم: أواخِرهم.؛ذُيول المُشْكِلة: آثارها.؛عادَ يَجُرُّ أذيالَ الخَيْبة: عاد بخُفَّي حُنَين، لم يُوَفَّق في مَسعاه.؛هو في - ذائل: في هَوانٍ شَديد.
المعجم: القاموس ذيل
المعنى: (الذَّيْلُ) وَاحِدُ (أَذْيَالِ) الْقَمِيصِ وَ (ذُيُولِهِ) وَ (الْإِذَالَةُ) الْإِهَانَةُ، يُقَالُ: (أَذَالَ) فَرَسَهُ وَغُلَامَهُ. وَفِي الْحَدِيثِ «نَهَى عَنْ إِذَالَةِ الْخَيْلِ» وَهُوَ امْتِهَانُهَا بِالْعَمَلِ وَالْحَمْلِ عَلَيْهَا."
المعجم: مختار الصحاح جَرْجَرَ
المعنى: جذ.: (جرجر) | (ف: ربا. لازمتع). جَرْجَرْتُ، أُجَرْجِرُ، جَرْجِرْ، (مص. جَرْجَرَةٌ). 1. "جَرْجَرَتِ الجِمَالُ حَوْلَ الْخَيْمَةِ": رَدَّدَتْ أَصْوَاتَهَا فِي حَنْجَرَتِهَا. 2. "جَرْجَرَتِ الْمَاءَ فِي حَلْقِهَا": أَحْدَثَتْ بِهِ صَوْتًا. 3. "جَاءتْ تُجَرْجِرُ أَذْيَالَهَا، أَوْخُطَاهَا": تَجُرُّهَا.
المعجم: معجم الغني ذيل
المعنى: "شمر ذيلاً، وادّرع ليلاً" وجر ذيله وأذياله وذيوله. وقد ذال الثوب يذيل. وقميص ذائل. ودرع ذائلة. وأذال ثيابه وذيلها. وملاء مذيل. وذالت الجارية وتذيلت: تبخترت ساحبة ذيلها. قال طرفة فـذالت كما ذالت وليدة مجلس تـري ربهـا أذيـال سحل ممدد وقال الطرماح: إن الفؤاد هفا للبائن الغرد لمـا تـذيل خلف العنس الخرد وأذاله: أهانه. وذال بنفسه ذيلاً. وهو في ذيل ذائل: في هون شديد. وأذال فرسه وغلامه: لم يحسن القيام عليهما فهزلا وفسدا. و"إنه لأخيل من مذالة" وهي الأمة. ومن المجاز: جرت بها الرياح ذيولها وأذيالها. وجاءنا أذيال من الناس وذيول أي أواخر منهم. وثور ذيال، وفرس ذيال: طويل الذنب شبه ذنبه بالذيل. ويقال: فرس طويل الذيل. قال ابن مقبل: وكـل علنـدي قـصّ أسـفل ذيله فشـمر عـن سـاق وأوظفـة عجر وقد تذيل في استنانه: حرك ذنبه نشاطاً. وذيل كلامه تذييلاً، وتذيل في كلامه وتسرح: تبسط فيه غير محتشم. وفلان طويل الذيل: غنيّ. وذالت حاله وتذايلت: تواضعت. وذالت الحمامة: سحبت ذنبها. وأذالت المرأة قناعها: أرسلته. وأذال ماله: ابتذله بالإنفاق، ولم يصنه. يقال: أذل مالك، يصن عرضك.
المعجم: أساس البلاغة ذالَ
المعنى: جذ.: (ذيل) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). يَذيلُ، (مص. ذَيْلٌ). 1. "ذالَ الثَّوْبُ": طالَ حَتَّى مَسَّ الأَرْضَ. 2. "ذالَ الْحَيَوانُ": صارَ لَهُ ذَيْلٌ، أَو رَفَعَهُ. 3. "ذالَتِ الْمَرْأَةُ": جَرَّتْ أَذْيالَها خُيَلاءَ. 4. "ذالَ الرَّجُلُ": هانَ وابْتُذِلَ. 5. "ذالَ بِذَنَبِهِ": نَشَرَهُ على فَخِذَيْهِ. 6. "ذالَتْ حالُهُ": تَواضَعَتْ. 7. "ذالَ إِلَيْهِ": اِنْبَسطَ غَيْرَ مُحْتَشِمٍ.
المعجم: معجم الغني الذيل
المعنى: ـ الذَّيْلُ: آخِرُ كُلِّ شيءِ، ـ وـ مِنَ الإِزارِ والثَّوْبِ: ما جُرَّ، ـ وـ من الريحِ: ما تَتْرُكُهُ في الرَّمْلِ كأَثَرِ ذَيْلٍ مَجْرورٍ، ـ وـ من الفَرَسِ وغيرِهِ: ذَنَبُهُ، أو ما أُسْبِلَ منه، ـ ج: أذْيالٌ وذُيولٌ وأذْيُلٌ. ـ وذالَ: صارَ له ذَيْلٌ، ـ كأَذْيَلَ، ـ وـ بذَنَبِه: شالَ، ـ وـ فلانٌ: تَبَخْتَرَ فَجَرَّ ذَيْلَهُ، ـ وـ المرأةُ: هُزِلَتْ، وأذَلْتُهُ، ـ وـ الشيءُ: هانَ، ـ وـ حالُهُ: تواضَعَتْ، ـ كتَذَايَلَتْ، ـ وـ إليه: انْبَسَطَ، ـ كتَذَيَّلَ. ـ وأذَلْتُهُ: أهَنْتُه ولم أُحْسِنِ القِيامَ عليه، ـ وـ القِناعَ: أرْسَلَتْه. ـ وفَرَسٌ ذائِلٌ: ذُو ذَيْلٍ. ـ وذَيَّالٌ: طَويلُه، أو الذَّيَّالُ: الطَّويلُ القَدِّ، الطَّويلُ الذَّيْلِ، المُتَبَخْتِرُ في مَشْيِهِ. ـ وتَذَيَّلَ: تَبَخْتَرَ. ـ ودِرْعٌ ذائِلٌ وذائِلَةٌ ومُذالَةٌ: طَويلَةٌ، ومن الحَلَقِ: رَقيقُهُ لطِيفُهُ. ـ والمُذَيَّلُ والمُتَذَيِّلُ: المُتَبَذِّلُ. ـ وذو ذَيْلٍ: فَرَسٌ لشَيْبانَ. ـ وأذْيالُ الناسِ: أواخِرُ منهم. ـ وأرْضٌ مُتَذَيَّلةٌ، للمَفْعولِ: أصابَها لَطْخٌ من مَطَرٍ ضَعيفٍ. ـ والمُذالُ من البَسيطِ والكامِلِ: ما زِيدَ على وتِدِهِ من آخِرِ البَيْتِ حَرْفٌ، كأَنَّ ذلك الحَرْفَ بِمَنْزِلَةِ الذَّيْلِ للقَميصِ. ـ ورِداءٌ مُذَيَّلٌ، كمُعظَّمٍ: طَويلُ الذَّيْلِ. ـ وفي المَثَلِ "أخْيَلُ من مُذالَةٍ " ، وهي الأَمَةُ، لأَنَّها تُهانُ وهي تَتَبَخْتَرُ.
المعجم: القاموس المحيط شمر
المعنى: شمر أذياله. وتشمر للعمل. ونزف ماء البئر وانشمر: ذهب. ولثة منشمرة: لازقة بأسناخ الأسنان. وأجاءه الخوف إلى شر شمر أي خاف شراً فرده الخوف إلى شر منه. قال طلق بن حنظلة: والهقـــل قــد أيقــن بالشــر الشــمر يفـــري بهـــن فــي الخبــار والصــحر يــــدف بيــــن الطيــــران والحضـــر ومن المجاز: شمر للأمر، وشمر له أذياله، ومنه: رجل شمري. وشمر هذا الشيء: أرسله. وشمرت السهم: أرسلته. قال الشماخ: كمـــا ســطع المريــخ شــمّره الغــالي وشمر الملاح السفينة. ونجاء مشمر: جاد. قال النمر: وقــــال أخــــو جـــرم ألا لا هـــوادة ولا وزر إلا النجاء المشمر وقال النابغة: مشـــــمرين علــــى خــــوص مزممــــة ترجــو الإلــه وترجــو الــبر والطعمـا الأرزاق، مشمرين: جادين. وشمرت الحرب، وشمرت عن ساقها. قال بشر: إذا مـــــا شــــمرت حــــرب عــــوان يخــــاف النــــاس عرتهــــا كفاهـــا وشمر النخل: صرمه. وشمر الصقر: أرسله.
المعجم: أساس البلاغة