المعجم العربي الجامع
دَعْصٌ
المعنى: جذ.: (دعص) | قِطْعَةٌ أوْ تَلٌّ مِن الرَّمْلِ مُجْتَمِعٌ وَمُسْتَدِيرٌ.
صيغة الجمع: دِعَصَةٌ، أدْعَاصٌ
المعجم: معجم الغني أَدْعَصَ
المعنى: جذ.: (دعص) | (ف: ربا. متعد). أَدْعَصْتُ، أُدْعِصُ، أَدْعِصْ، (مص. إِدْعَاصٌ). 1. "أَدْعَصَ غَرِيمَهُ": قَتَلَهُ. 2. "أَدْعَصَهُ الْمَوْتُ": أَخَذَهُ بِسُرْعَةٍ وَلَمْ يُمْهِلْهُ. 3. "أَدْعَصَهُ الْحَرُّ": اِشْتَدَّ عَلَيْهِ.
المعجم: معجم الغني دَعَصَ
المعنى: برجله ـَ دَعْصاً: اضطرب. وـ فلاناً: قتله. وـ بالرمح: طعنه به.؛(أَدْعَصَ): تفسَّخَ قدماه من حرِّ الرمضاء. وـ فلاناً: قتله. وـ حَرُّ الرمضاء فلاناً: اشتدَّ عليه فهلك. وـ الموت فلاناَ: أخذه بسرعة ولم يمهله.؛(دَاعصَهُ): غارَّه، تقول: أخذتُه مُداعصة: على غِرَّة.؛(تَدَعَّصَ) اللحم: تَهرَّأ من فساده.؛(انْدَعَصَ) الميت: تفسَّخ.؛(الدِّعْصُ): قطعة من الرمل مستديرة. (ج) دِعَصة، وأدعاص.؛(الدَّعْصاءُ): أرض سهلة فيها رملة تحْمَى عليها الشمس فتكون رمضاؤها أشدّ حرًّا من غيرها.؛(الدِّعْصَةُ): الدِّعْص. (ج) دِعَص. (جج) أدعاص.؛(المِدْعَصُ): يقال: رجل مِدْعَص بالرمح: طعان. وـ الرمح. (ج) مَداعص.
المعجم: الوسيط الدعص
المعنى: ـ الدِعْصُ، بالكسر، وبهاءٍ: قِطْعَةٌ من الرَّمْلِ مُسْتَديرةٌ، أو الكَثِيبُ منه، المُجْتَمِعُ أو الصغيرُ ـ ج: دِعَصٌ وأدْعاصٌ ودِعَصَةٌ. ـ ودَعَصَه: قَتَلَه، ـ كأَدْعَصَه، ـ وـ بِرِجْلِهِ: ارْتَكَضَ. ـ والدَّعْصاءُ: الأرضُ السَّهْلَةُ تَحْمَى عليها الشمسُ، فتكُون رَمْضَاؤُها أشَدَّ حَرّاً من غيرها. ـ والمُدْعَصُ، كمُخْرَجٍ: مَنِ اشْتَدَّ عليه حَرُّ الرَّمْضاءِ، فَهَلَكَ، أو تَفَسَّخَ قَدَمَاهُ منه، وأدْعَصَه الحرُّ. ـ وأخَذْتُه مُداعَصَةً: مُغارَّةً. ـ والمُتَدَعِّصُ: المَيّتُ تَفَسَّخَ. ـ وتَدَعَّصَ اللَّحْمُ: تَهَرَّأ فَساداً.
المعجم: القاموس المحيط دعص
المعنى: الدِّعصُ: قُورٌ من الرمل مجتمع. والجمع أَدْعاصٌ ودِعَصةٌ، وهو أَقلّ من الحِقْف، والطائفة منه دِعْصةٌ؛ قال: خُلِقْــتِ غيـرَ خِلْقـةِ النِّسـْوانِ، إِن قُمْــتِ فـالأَعْلى قَضـِيبُ بـانِ وإِن تَـــــوَلَّيْتِ فدِعْصــــَتانِ، وكُـــلّ إِدٍّ تَفْعـــل العَيْنــانِ والدِّعْصاءُ: أَرض سهلة فيها رملة تَحْمَى عليها الشمسُ فتكون رَمْضاؤُها أَشدَّ من غيرها؛ قال: والمُسـْتجِيرُ بِعَمْرو عند كُرْبَتِه، كالمُسْتَجِير من الدَّعْصاءِ بالنار وتَدَعَّصَ اللحمُ: تَهَرَّأَ من فساده. والمُنْدَعِصُ: الميّتُ إذا تفَسّخَ، شُبِّه بالدِّعْصِ لِوَرَمِه وضَعْفِه؛ قال الأَعشى: فإِنْ يَلْقَ قوْمي قَوْمَهُ، تَرَ بَيْنَهُمْ قتَـالاً وأَقصـادَ القَنَا ومَداعِصا وأَدْعَصه الحَرُّ إِدْعاصاً: قتَلَه. وأَهرأَه البَرْدُ إذا قَتَله.ورَماه فأَدْعَصَه كأَقْعَصَه؛ قال جؤية بن عائذ النصري: وفِلْـقٌ هَتُـوفٌ، كلّما شاءَ راعَها بـزُرْقِ المَنايا المُدْعِصات زَجُوم ودَعَصَه بالرُّمْح: طَعَنه به. والمَداعِصُ: الرِّماحُ. ورجل مِدْعَصٌ بالرمح: طَعَّان؛ قال: لتَجِـــدَنّي بـــالأَمِير بَـــرّا، وبالقَنـــاةِ مِدْعَصـــاً مِكَــرّا المُنْدَعِصُ: الشيء الميّتُ إذا تَفَسَّخ، شُبِّه بالدِّعْصِ لوَرَمِه.ودَعَصَ بِرِجْلِه ودَحَص ومَحَص وقَعَصَ إذا ارْتَكَضَ.ويقال: أَخَذْتُه مُداعَصةً ومُداغَصةً ومُقاعَصةً ومُرافَصةً ومُحايَصةً ومُتَايَسةً أَي أَخذْتُه مُعازَّةً.
المعجم: لسان العرب دعص
المعنى: دعص الدِّعْصُ، بالكَسْرِ، عَلَيْهِ اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ، وزادَ اللَّيْثُ والدِّعْصَةُ، بهَاءٍ، قالَ فمَنْ أَنَّثَه أَرادَ الرَّمْلَةَ، ومَنْ ذَكَّرَه أَرادَ الكَثِيبَ: قِطْعَةٌ مِنَ الرَّمْلِ مُسْتَدِيرَةٌ، كَمَا فِي الصّحاحِ، أَو الكَثِيبُ مِنْهُ المُجْتَمِعُ، أَو الكَثِيبُ الصَّغِيرُ، نَقَلَهُمَا الصّاغَانِيُّ فِي العُبَاب، ج: دِعَصٌ، كعِنَبٍ، عَن الصّاغَانِيِّ، وأَدْعَاصٌ، ودِعَصَةٌ، كعِنَبَةٍ. وقِيلَ: الدِّعْصُ: قُورٌ مِنَ الرّمْلِ مُجْتَمِعٌ، وهُوَ أَقَلُّ من الحِقْفِ، والطّائِفَةُ مِنْهُ دِعْصَةٌ، قَال: خُلِقْتِ غَيْرَ خِلْقَةِ النُّسْوَان إِنْ قُمْتِ فالأَعْلَى قَضِيبُ بانِ وإِنْ تَوَلَّيْتِ فدِعْصَتانِ وكُلّ إِدٍّ تَفْعَلُ العَيْنَانِ ودَعَصَهُ بالرُّمْحِ دَعْصاً: طَعَنَه بِهِ، وقالَ ابنُ عَبّادٍ: قَتَلَه، كأَدْعَصَه، قالَ ابنُ فارِسٍ: كأَنَّه أَنْضَجَهُ فقَتَلَه. ودَعَصَ برِجْلِهِ ودَحَصَ، ومَحَصَ، وقَعَصَ، إِذَا ارْتَكَضَ. والدَّعْصاءُ: الأَرْضُ السَّهْلَةُ تَحْمَى عَلَيْهَا الشَّمْسُ، فتَكُونُ رَمْضاؤُهَا أَشَدَّ حَرّاً مِنْ غَيْرِهَا، وقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: ورُبَّمَا تَمَثَّلَ الجَرْمِىُّ أَو النَّهْدِيُّ بِهذَا البيْتِ: (والمُسْتَجِيرُ بعَمْروٍ عِنْدَ كُرْبَتِه ... كالمُسْتَجِيرِ مِنَ الرَّمْضاءِ بالنّارِ) فيَقُولُ مِنَ الدَّعْصاءِ بالنارِ، قَال هَكَذَا لُغَتُهُم. والمُدْعَصُ، كمُخْرَجٍ: مَنِ اشْتَدَّ عَلَيْه حَرُّ الرَّمْضَاءِ فهَلَكَ أَو تَفَسَّخَ قَدَماهُ مِنْهُ، وَمن السائِمَةِ والوُحُوشِ كَذلِكَ. وَفِي الصّحاحِ: أَدْعَصَهُ الحَرُّ إِدْعَاصَاً: قَتَلَه، كَمَا يُقَال: أَهْرَأَهُ البَرْدُ، عَن أَبِي زَيْدٍ. ويُقَالُ: أَخَذْتُهُ مُدَاعَصَةً ومُدَاعَضَةً، ومُقَاعَصَةً ومُرَافَصَةً، ومُحَايَصَةً، ومُتَايَسَةً: أَيْ مُعَازَّةً. وَقَالَ اللَّيْثُ المُنْدَعِصُ: المَيُِّت إِذا تَفَسَّخَ، هَكَذَا فِي سائِرِ الأُصُولِ المَوْجُودَةِ، ومِثْلُه نَصُّ العُبَابِ، ونَصُّ العَيْنِ: الشَّيْءُ المَيِّتُ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ المُنْبَتُّ، شُبِّهَ بالدِّعْصِ لوَرَمِهِ أَوْ ضَعْفِه. وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ تَدَعَّصَ اللَّحْمُ: تَهَرَّأ فَسَاداً. قالَ الصّاغَانِيُّ: والتَّرْكِيبُ يَدُلُّ على دشقَّةٍ ولِينٍ. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه: رَمَاهُ فَأَدْعَصَه، كأَقْعَصَه. والمَدَاعِصُ: الرِّمَاحُ. ورَجُلٌ مِدْعَصٌ بالرُّمْحِ: طَعّانٌ، قَالَ: لَتَجْدَنِّي بالأَمِيرِ بَرّا وبالقَنَاةِ مِدْعصَاً مِكَرّا) وقَال جُؤَيَّةُ بنُ عائِذٍ النَّصْرِيّ: (وفِلْقٌ هَتُوفٌ كُلَّما شَاءَ رَاعَهَا ... بزُرْقِ المَنَايَا المُدْعِصَاتِ زِجُومُ) وأَدْعَصَه المَوْتُ: نَاجَزَه، عَن الصّاغَانِيِّ.
المعجم: تاج العروس