المعجم العربي الجامع
أَخْضَبَ
المعنى: جذ.: (خضب) | (ف: ربا. لازم). يُخْضِبُ، (مص. إِخْضَابٌ). 1. "أخْضَبَتِ الأَرْضُ بَعْدَ جَفَافٍ": ظَهَرَ نَبَاتُهَا، تَغَطَّتْ بِالْخُضْرَةِ. 2. "أَخْضَبَ الشَّجَرُ وَأَيْنَعَ": أوْرَقَ وَأخْضَرَ.
المعجم: معجم الغني أَخْضَبَ
المعنى: إخْضابًا فُلانًا الشَّعْرَ: حَمَلَه على خَضْبِهِ أي صَبْغِهِ.؛- الرأسُ: حان له أن يُخْضَب.؛- الشَّجَرُ: أوْرَقَ.؛- تِ الأرضُ: ظَهَرَ نباتُها.
المعجم: القاموس إِخْضَابٌ
المعنى: جذ.: (خضب) | (مص. أَخْضَبَ). "إِخْضَابُ الأرْضِ": ظُهورُ نَباتِها، تَغَطِّيهَا بالْخُضْرَةِ.
المعجم: معجم الغني خَضَبَ
المعنى: جذ.: (خضب) | (ف: ثلا. متعد). خَضبْتُ، أَخْضِبُ، اِخْضِبْ، (مص. خَضْبٌ، خِضَابٌ). "خَضَبَتْ يَدَهَا": لَوَّنَتْهَا بِالخِضَابِ. "خَضَبَتْ شَعْرَهَا" "إِنَّ دَمَ الْحَيَاءِ وَالارْتِبَاكِ يَخْضِبُ وَجْهَ الْمَرْأَةِ الزَّائِرَةِ".
المعجم: معجم الغني خَضَّبَ
المعنى: جذ.: (خضب) | (ف: ثلا. متعد). خَضَّبْتُ، أُخَضِّبُ، خَضِّبْ، (مص. تَخْضِيبٌ). "خَضَّبَتْ يَدَ الْعَرُوسِ": لَوَّنَتْهَا بِخِضَابِ الْحِنَّاءِ. "تُخَضِّبُ شَعْرَهَا لِتَزْدَادَ رَوْنَقًا".
المعجم: معجم الغني خِضابٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أخضِبَةٌ وخُضُبٌ ما يُخضَب به من حِنّاء وغيره.؛-: المادّة المُلوَّنة في الأنسجة أو الخَلايا.؛- الدَّم: اليَحْمور.
المعجم: القاموس بقن
المعنى: الأَزهري: أَما بقن فإن الليث أَهمله، وروى ثعلب عن ابن الأَعرابي: أَبْقَن إذا أَخضَبَ جَنابُه واخضرَّت نِعالُه. والنِّعالُ: الأَرضون الصُّلبة.
المعجم: لسان العرب خِضاب [مفرد]
المعنى: ج أخضبة (لغير المصدر): 1- مصدر خضَبَ2. 2- ما يُلوَّن به الشَّعر وغيره من حِنَّاء ونحوها "خِضاب النِّساء الحِنّاء [مثل]" ذات الخِضاب: كناية عن المرأة. • خضاب الدَّم: (شر) مادّة بروتينيّة محتواة في كريَّات الدّم الحُمْر ومشتملة على حديد. • الخِضاب الأصفر: (طب) نقط صُفْر تظهر على جلد مرضى البول السُّكَّريّ، سببها قصور الكبد عن تحويل الكاروتين إلى فيتامين (أ). • خِضاب الصَّفراء: (طب) ما يتكوّن من هيموجلوبين الدم، تفرزها خلايا الكبد في الصفراء.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة عظلم
المعنى: العِظْلِمُ: عُصارةُ بعضِ الشجرِ. قال الأزهري: عُصارةُ شجر لونُه كالنِّيلِ أَخْضر إلى الكُدْرة. والعِظْلِمُ: صِبْغٌ أَحمرُ، وقيل: هو الوَسْمَةُ. قال أبو حنيفة: العِظْلِمُ شُجَيْرَةٌ من الرِّبَّة تَنْبُتُ أخيراً وتَدُومُ خُضْرتُها؛ قال: وأخبرني بعضُ الأعراب أن العِظْلِمَ هُو الوَسْمةُ الذكَرُ، قال: وبَلَغني هذا في خبَرٍ عن الزهري أنه ذُكِرَ عنده الخِضابُ الأَسْودُ فقال: وما بأْسٌ به، هأَنذا أَخْضِبُ بالعِظْلِم؛ وقال مرة: أخبرني أعرابيٌّ مِنْ أَهل السَّراة قال العِظْلِمةُ شجرة ترتفع على ساقٍ نحو الذراع، ولها فُروعٌ في أطرافها كنَوْرِ الكُزْبَرةِ، وهي شجرةٌ غَبْراءُ. ولَيْلٌ عِظْلِمٌ: مُظْلِمٌ، على التشبيهِ؛ قال ابن بري: ومنه قول الشاعر: ولَيْـل عِظْلِم عَرَّضْتُ نَفْسِي، وكُنْتُ مُشَيَّعاً رَحْبَ الذِّراعِ
المعجم: لسان العرب