المعجم العربي الجامع
أخرسَ
المعنى: يُخرس، إخراسًا، فهو مخرِس، والمفعول مخرَس. • أخرسه اللهُ: أصابه بالخَرَس. • أخرس خصمَه: أسكته "أخرسه بالحجّة".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أَخْرَسَ
المعنى: جذ.: (خرس) | (ف: ربا. متعد). أَخْرَسْتُ، أُخْرِسُ، أخْرِسْ، (مص. إِخْرَاسٌ). "أَخْرَسَهُ اللهُ": أصَابَهُ بِالبُكْمِ.
المعجم: معجم الغني أَخْرَسَ
المعنى: إخْراسًا أسْكَتَ، أبْكَمَ. يقال: «أَخْرَسَهُ اللهُ» أي رماه بالخَرَس.؛- تِ الأَرْضُ: لم تصْلُحْ للزِّراعة.
المعجم: القاموس أخرَسُ
المعنى: جذ.: (خرس) | مُؤَنَّث: خَرْسَاءُ. ج: خَرْسَاواتٌ. 1. "وَلَدٌ أخْرَسُ": مَنِ انْعَقَدَ لِسَانُهُ عَنِ الكَلَامِ، الأَبْكَمُ. 2. "مَرَّتْ سَحَابَةٌ خَرْسَاءُ": سَحَابَةٌ دُونَ رَعْدٍ وَلَا بَرْقٍ. 3. "صَخْرٌ أخْرَسُ": لَا يُحْدِثُ أيَّ صَدىً.
صيغة الجمع: خُرْسٌ
المعجم: معجم الغني الأَخْرَسُ
المعنى: الأَبْكَمُ، مَنْ لا يَسْتَطيعُ الكَلامَ * إِنْ وُلِدَ الطِّفْلُ أَطْرَشَ فصارَ أَخْرَسَ. [خرس]
صيغة الجمع: (ج) خُرْسٌ وخُرْسانٌ وأخارِسُ - (م) خَرْساءُ (ج) خُرْسٌ
المعجم: القاموس أَخْرَسَ ـهُ
المعنى: إِخْراسًا: أَصابَهُ بالخَرَسِ، جَعَلَهُ يَقْطَعُ كَلامَهُ * لا يُخْرِسَنَّكَ غَيْرُ الحَقِّ. [خرس]
المعجم: القاموس أخْرَسُ [مفرد]
المعنى: ج خُرْس وخُرْسان، مؤ خَرْساء، ج مؤ خُرْس وخُرْسان: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خرِسَ رماه الله بخرساء - سحابة خرساءُ: لا ترعد - كتيبة خَرْساءُ: ليس لها جَلَبة ولا أصوات - لبن أخرسُ: خاثر لا يتخضخض في إنائه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أَخْرَسْ وَعَامِلْ قَاضِي
المعنى: يُضْرَبُ للعَاجِز يَتصَدَّر لِمَا لا يستطيعه من الأعمال؛ لأن الأخرس لا يستطيع سؤال الخصوم.
المعجم: الأمثال العامية خرِسَ يَخرَس، خَرَسًا، فهو أَخْرَسُ
المعنى: • خَرِس فلانٌ: عجز عن الكلام خِلْقَة أوعِيًّا أو لسبب آخر "طفل أخرسُ - قارعت خَصْمي بالحجّة فخرِس".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أُمِّ الْأَخْرَسْ تِعْرَفْ بِلُغى ابْنهَا
المعنى: أي: إن أم الأخرس لتعودها على إشاراته تعرف لغته وتفهم ما يريد. ويُروَى: «الخرسة تعرف بلغى ابنها.» وسيأتي في الخاء المعجمة.
المعجم: الأمثال العامية زَيِّ الْأَخْرَسْ لَمَّا يحُكُّوا لُهْ عَلَى طَرْفْ مَنَاخِيرْهُمْ
المعنى: يُضرَب للسريع الغضب من أقل بادرة، فهو كالأبكم يغضب إذا حك له أحدهم بإصبعه على أنفه؛ أي: لأقل سبب. ومن العادة إذا فعل أحدهم ذلك أمام الأبكم أن يغضب غَضَبًا شديدًا، وهم يفعلونه إذا أرادوا الاستهزاء بالبُكْمِ وإثارتهم. وانظر قولهم: «زعله على طرف مناخيره.» والعرب تقول في أمثالها للسريع الغضب: «ملحه على ركبته.» وسبق الكلام عليه في شرح قولهم: «زعله …» إلخ.
المعجم: الأمثال العامية