المعجم العربي الجامع
آخَرُ
المعنى: جذ.: (أخر) | مؤنَّث: أُخْرَى. ج: أخْرَيَاتٌ. 1. "كَانَ هُوَ الآخَرُ مُتَغَيِّبًا": هُوَ أيْضًا. أنَا الآخَرُ لَمْ آتِ فِي الْمَوْعِدِ". 2. "يَأْتِي مِن آنٍ إلَى آخَرَ": مِنْ حِينٍ إِلَى حِينٍ. 3. "وَقَعَتْ حَادِثَةٌ أُخْرَى فِي مَكَانٍ آخَرَ": حَادِثَةٌ ثَانِيَةٌ فِي مَكَانٍ ثانٍ.
صيغة الجمع: آخَرُونَ
المعجم: معجم الغني أُخْرَى
المعنى: جذ.: (أخر) | مُؤنَّث آخَر. 1. "مِنَ الصَّعْبِ أنْ يَعُودَ مَرَّةً أُخْرَى": مَرَّةً ثانِيَةً. أنْتَظِرُ فُرْصَةً أُخْرَى". 2. {هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى} (طه: 18) (قرآن): أشياءُ مُشَابِهَة. 3. "اِنْتَقَلَ إِلَى الدُّنْيَا الأُخْرَى": الآخِرَةُ، دَارُ البَقَاءِ.
صيغة الجمع: أُخَرٌ، أُخْرَيَاتٌ
المعجم: معجم الغني الأُخْرى
المعنى: الآخِرَةُ. مُؤَنَّثُ الآخَرِ * هَذِهِ المَرَّةُ الأُخْرى، وهؤلاءِ النِّساءُ الأُخَرُ. الآخِرةُ، الحَياةُ المَوْعودةُ بَعْدَ المَوْتِ. [أخر]
صيغة الجمع: (ج) أُخَرُ أَو أُخْرَياتٌ
المعجم: القاموس الآخَرُ
المعنى: أَحَدُ اثْنَينِ مِنْ جِنْسٍ واحِدٍ * «أَنا الصّائِحُ المَحْكيُّ والآخَرُ الصَّدى». [أخر]
صيغة الجمع: (ج) آخَرونَ (للعاقِلِ) وأُخَرُ (للعاقِلِ وغَيْرِهِ) (م) أُخْرَى - أَواخِرُ وأُخرَياتٌ
المعجم: القاموس الآخِرُ
المعنى: الأَخيرُ في الزّمانِ أَوِ الرُّتْبةِ، ضِدُّ الأَوَّلِ * «آخِرُ الدّاءِ الكَيُّ». - الأَمْرِ أَوِ الزَّمانِ: نِهايتُهُ يُقالُ «استَوْفى الدَّيْنَ عن آخِرِهِ»: أَي بكاملِهِ. و«جاءَ آخِرًا» أَي أَخِيرًا. [أخر]
صيغة الجمع: (م) آخِرَةٌ (ج) أَواخِرُ
المعجم: القاموس الأخر
المعنى: ـ الأُخُرُ، بضمَّتينِ: ضِدُّ القُدُمِ. ـ وتأخَّرَ وأخَّرَ تأخيراً: اسْتَأخَرَ، وأخَّرْتُهُ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ. ـ وآخِرَةُ العينِ، ـ ومُؤْخِرَتُها: ما وَلِيَ اللِّحاظَ، ـ كمْؤْخِرِها، ـ وـ من الرَّحْلِ: خِلافُ قادِمَتِهِ، ـ كآخِرِهِ ومُؤَخَّرِهِ ومُؤَخَّرَتِهِ، وتكسرُ خاؤُهُما مُخَفَّفَةً ومُشَدَّدَةً. ـ والآخِرانِ من الأَخْلافِ: يَلِيانِ الفَخِذَيْنِ. ـ والآخِرُ: خِلافُ الأَوَّلِ، وهي بهاءٍ، والغائِبُ، ـ كالأَخير، وبفتح الخاءِ: بمعنَى غيرٍ، ـ ج: بالواوِ والنونِ، ـ وأُخَرُ، والأُنْثَى أُخْرَى وأُخْراةٌ، ـ ج: أُخْرَياتٌ وأُخَرُ. ـ والآخِرَةُ والأُخْرَى: دارُ البَقاءِ. ـ وجاءَ أخَرَةً وبأخَرَةٍ، محرَّكتينِ وقد يُضَمُّ أوَّلُهُما، ـ وأخيراً وأُخُراً، بضمَّتينِ، وأُخْرِّياً، بالكَسْرِ والضَّمْ. ـ وأُخْرِيّاً، أي: آخِرَ كُلِّ شيءٍ. ـ وأتَيْتُكَ آخِرَ مَرَّتَيْنِ، ـ وآخِرَةَ مَرَّتَيْنِ، أي: المَرَّةَ الثانيةَ. ـ وشَقَّهُ أُخُراً، بضمَّتينِ، ـ ومن أُخُرٍ: من خَلْفٍ. ـ وبِعْتُهُ بأَخِرَةٍ، بكسر الخاءِ: بِنَظِرَةٍ. ـ والمِئْخارُ: نَخْلَةٌ يَبْقَى حَمْلُها إلى آخِرِ الشِّتاءِ والصِّرامِ. ـ وآخُرُ، (كآنُكٍ) د بِدُهُسْتانَ، منه: إسماعيلُ بنُ أحمدَ، والعباسُ بنُ أحمدَ بنِ الفَضْلِ. ـ ولا أفْعَلُهُ أُخْرى اللَّيالي، أو أخرى المَنُونِ، أي: أبداً. ـ وأُخْرى القومِ: مَنْ كان في آخِرِهم. ـ وقد جاءَ في أُخْرَياتِهم: أواخِرِهِم.
المعجم: القاموس المحيط آخِرُ
المعنى: جذ.: (أخر) | 1. "وَصَلَ آخِرُ الْمُتَسَابِقِينَ": مَنْ كَانَ بَعْدَ غَيْرِهِ مِنَ الْمُتَسَابِقِينَ. 2. "وَصَلَ في آخِرِ الأمْرِ": فِي نِهَايَةِ الأمْرِ. فِي آخِرِ الزَّمَانِ". 3. "قَرَأ القُرآنَ إِلَى آخِرِه": أيْ بكَامِلِهِ. 4. "لَا أفْعَلُهُ آخِرَ الدَّهْرِ": أيْ لَا أفْعَلُهُ أبَدًا. 5. "إلَى آخِرِهِ": هَلُمَّ جَرًّا.
المعجم: معجم الغني أَخَّرَ
المعنى: جذ.: (أخر) | (ف: ربا. متعد). أخَّرْتُ، أُؤَخِّرُ، يُؤَخِّرُ، أخِّرْ، (مص. تَأخِيرٌ). 1. "أَخَّرَ العَمَلَ": أَجَّلَهُ. لَا تُؤَخِّرْ عَمَلَ اليَوْمِ إِلَى غَد" • "أخَّرَهُ عَنْ مَوْعِدِهِ" • "أخَّرَ دَفْعَ دُيُونِهِ". 2. "أَخَّرَهُ عَن قَصْدٍ": جَعَلَهُ فِي الْمُؤَخِّرَةِ. 3. "يُقَدِّمُ رِجْلًا وَيُؤَخِّرُ أُخْرَى": يَتَرَدَّدُ.
المعجم: معجم الغني أَخَّرَ)
المعنى: تَأَخَّر. وـ الشيءَ: جعلَه بعد موضعه. وـ الميعادَ: أَجَّله.؛تأَخَّر) عنه: جاء بعده. وـ تَقَهْقَر عنه. وـ لم يصل إليه.؛اسْتَأخَر: تَأَخَّر.؛الآخَرُ: أحد الشيئين، ويكونان من جنس واحد، قال المتنبي؛وَدَعْ كلَّ صوتٍ غيرَ صوتي فإِنَّني؛أنا الصائحُ المَحْكِيُّ والآخَرُ الصَّدَى؛وـ بمعنى غَيْر، قال امرؤ القيس؛إذا قلتُ هذا صاحبٌ قد رَضِيتُه؛وقَرَّت به العيْنَانِ بُدِّلتُ آخَرَا.؛الآخِر: مقابل الأول. ويقال: جاءوا عن آخِرهم. وـ من أسماء الله تعالى: الباقي بعد فناء خلقه.؛الآخِرة: مقابل الأُولى. وـ دار الحياة بعد الموت. وـ من العَين: ما جاورَ الصُّدْغَ. ويقال: حَصَل الشيءُ بآخِرة، وجاء الشيءُ بآخِرة: أخيراً.؛الآخِريُّ يقال: جاء آخِرِيًّا: آخِرَ كلِّ شيءٍ.؛الأخِرُ: الأخير. وـ المتأخِّر عن الخير. وـ المُؤَخَّر المطروح.؛الأُخُر: ضدّ القُدُم. يقال: رَجَعَ أُخُراً، كما يقال: ذهب قُدُماً. وشقّ ثوبه من أُخُرٍ: من خلف.؛الأَخِرة: النَّسِيئة، يقال: بعتُه سِلْعَة بأَخِرَة: بنظِرَة.؛الأَخَرَة، والأُخَرَةُ: الأخير، يقال: نِلْتُهُ بأَخَرَةٍ، وأُخَرَةٍ: أي أخيراً.؛الأُخْرَى: مؤنّث الآخَر. وـ الحياة الآخرة. ويقال: لا أفعله أخرى الليالي: أبداً. (ج) أُخَرٌ، وأُخْرَيات. ويقال: جاء في أُخْريات الناس. وفعل ذلك في أُخرَيات أيامه.؛الأُخْرَويّ: المنسوب إلى الأُخرَى.؛الأخير يقال: لقيته أَخِيراً، وجاءَ أخيراً: آخِرَ كل شيءٍ.؛المِئْخار الكثير التأَخُّر. وـ من الشجر ما يتأخَّرُ نُضْجُ ثمره إلى آخِر المَوْسِم. (ج) مآخير.؛المُؤْخِر من العين: ما يلي الصُّدْغَ. يقال: نظر إليّ بمؤْخِرِ عينه.؛المُؤْخِرة من العين: المُؤْخِر.؛المُؤَخَّر: نهاية الشيءِ من الخلف. يقال: مؤخَّر السفينة، ومؤخَّر البناء. وـ من الدَّينِ أو الصداق: ما أُجِّل منه.؛المُؤَخِّر: من أسمائه تعالى.؛المُؤَخِّرة: نهاية الشيء من الخلف. ومؤخِّرة الجيش: جزء من القوة يُعيَّن لحراسة الخطوط الخلفية تكون مهمته تأخيرَ العدوّ حتى يتم للجيش تنظيم انسحابه.
المعجم: الوسيط آخَرُ
المعنى: (صيغة الجمع) آخَرونَ وأُخَرٌ وأواخرُ غَيْر، أحَد الشَّيئَيْن، ويكونان من جِنْس واحد. وفي القرآن: {وَآخَرُ مِن شَكْلِهِ أَزْوَاج} [ص:58].
المعجم: القاموس أخر
المعنى: جاءوا عن آخرهم. والنهار يحر عن آخر فآخر، والناس يرذلون عن آخر فآخر والستر مثل آخرة الرحل. ومضى قدماً وتأخر أخراً. وجاءوا في أخريات الناس. ولا أكلمه آخر الدهر وأخرى المنون، ونظر إليّ بمؤخر عينه. وجئت أخيراً وبأخرة. وبعته بيعاً بأخرة أي بنظرة معنى ووزناً. وهي نخلة مئخار من نخل مآخير. ومن الكناية: أبعد الله الآخر أي من غاب عنا وبعد، والغرض الدعاء للحضور.
المعجم: أساس البلاغة