المعجم العربي الجامع
أَحَسَّ
المعنى: جذ.: (حسس) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَحْسَسْتُ، أُحِسُّ، أَحْسِسْ، (مص. إِحْسَاسٌ). 1. "أَحَسَّ بِأَلَمٍ في بَطْنِهِ": شَعَرَ بِه. أُحِسُّ بِالفَرَحِ يَغْمُرنِي". 2. "أَحَسَّهُ بذَنْبهِ": جَعَلهُ يُدْرِكُهُ وَيَعلَمُ بِهِ. 3. "أَحَسَّ الْحَرَكَةَ وبِها": أَيْقَنَ بِهَا بِأَحَدِ حَوَاسِّهِ.
المعجم: معجم الغني إحْسَانٌ
المعنى: جذ.: (حسن) | (مص. أحْسَنَ). {إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ} (النحل: 90) (قرآن): إِعْطَاءُ الْحَسَنَةِ وَفِعْلُ الْخَيْرِ. {وَوَصَّيْنَا الإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا} (الأحقاف: 15) (قرآن).
المعجم: معجم الغني أَحَسَّ
المعنى: إحْساسًا بِـ: شَعَرَ بِـ، أدْرَكَ.؛- الشَّيْءَ: شَعَرَ به، أدْرَكَه عن طريق الحَواسّ. وفي القُرآن: {فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا إِذَا هُم مِّنْهَا يَرْكُضُون} [الأنبيَاء:12].؛- بالخبر: علم به. قال تعالى: {فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللّهِ} [آل عِمرَان:52].
المعجم: القاموس أَحَسَّ
المعنى: إحْساسًا: الشَّيْءَ أَوْ بِهِ: شَعَرَ بِهِ، علِمَهُ، أَدْرَكَهُ * أَحْسَسْتُ بالحاجَةِ إلى الدِّراسَةِ. [حسس]
المعجم: القاموس إحسان [مفرد]
المعنى: ج إحسانات (لغير المصدر): 1- مصدر أحسنَ/ أحسنَ إلى/ أحسنَ بـ. 2- بِرّ، فعل ما هو خيرٌ للآخرين فضلاً ومحبَّة وخصوصًا التَّصدُّق "عاتب أخاك بالإحسان إليه وارددْ شرَّه بالإنعام عليه- *انسَ الإساءة واذكر الإحسان* - «الإِحْسَانُ أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاك» [حديث] - {إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أحسَّ/ أحسَّ بـ يُحِسّ، أحْسِسْ/ أحِسَّ، إحْساسًا، فهو مُحِسّ، والمفعول مُحَسّ
المعنى: • أحسَّ الخبرَ/ أحسَّ بالخبر: 1- عَلِمَ به، وعرَف منه طرَفًا، شعَر "أحسَّ بما يُدبَّر له - قدّم دلائلَ مُحسَّة على براءته- {فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللهِ}. 2- أدركه يإحْدى الحواسّ وشعر به "أحسَّ بالجوع والبَرْد - أذُن تُحِسُّ الخطر- {هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أحسى يُحْسِي، أحْسِ، إحساءً، فهو مُحْسٍ، والمفعول مُحْسًى
المعنى: • أحساه الشَّرابَ: جرَّعه إيّاه "أحساه المرقَ/ الدواءَ".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة لَا إِحْسَانْ وَلَا حَلَاوِةْ لِسَانْ
المعنى: أي: لا إحسان يُنَال منه، ولا قول بمعروف. ويرويه بعضهم: «لا إنسان» بدل لا إحسان؛ أي: لا هو إنسان رضي الأخلاق، والصح ما هنا، وقريب منه قولهم: «لا ود ولا حديث يلد.» وقالوا أيضًا: «ما عندك إحسان ما عندكش لسان.» ومن أمثال العرب «كسفًا وإمساكًا.» والكسف من قولهم: وجه كاسف؛ أي: عابس. يُضرَب للبخيل العبوس؛ أي: أتجمع كسفًا وإمساكًا؟ ويجوز أن يكونا منصوبين على المصدر؛ أي: انكسف الوجه كسفًا وتمسك المالي إمساكًا، وكذا في أمثال الميداني.
المعجم: الأمثال العامية ظَنَّانْ خَوَّانْ خَالِي مِنِ الْإِحْسَانْ
المعنى: يُضرَب للمتَّصِف بهذه النقائص.
المعجم: الأمثال العامية مَا عَنْدَكْ إِحْسَانْ مَا عَنْدَكْش لْسَانْ
المعنى: أي: إذا لم تكن مُحْسِنًا بمالك، أفلا تكون محسنًا بالقول؟ ومثله قولهم: «لا إحسان ولا حلاوة لسان.» وقد تقدم.
المعجم: الأمثال العامية