المعجم العربي الجامع
أُحْدُوثَةٌ
المعنى: جذ.: (حدث) | 1. "تَروِي لأطْفَالِهَا أُحْدُوثَةً": حِكَايَةً قَصِيرَةً. 2. "حُسْنُ الأحْدُوثَةِ": الْمَدِيحُ وَالثَّنَاءُ.
المعجم: معجم الغني أُحْدُوثَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أحاديثُ ما يُتَحَدَّث به (هو طَيِّبُ الأُحدُوثة).؛صار فُلانٌ -: كَثُرَ فيه الحَديث.
المعجم: القاموس الأُحْدوثَةُ
المعنى: ما يُتَحَدَّثُ بهِ كَثيرًا. الحَديثُ المُضْحِكُ. الخُرافَةُ. يُقالُ: «صارَ فُلانٌ أُحْدوثَةً» أَيْ كَثُرَ فيهِ الحَديثُ. [حدث]
المعجم: القاموس أُحْدوثة [مفرد]
المعنى: ج أحاديثُ: 1- ما يكثُر التّحدُّث به بين النَّاس {وَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ}: أهلكوا ولم يبق إلاّ أخبارهم" صار أحدوثة: كثر فيه الحديث - صاروا أحاديث: مُثِّل بهم. 2- أقصوصة، حكاية قصيرة "حُسْن الأُحْدوثة".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة حدث
المعنى: يقال: صارَ فلان أُحدوثة أي كَثَّروا فيه الأحاديث.وشابُّ حَدَثٌ، وشابَّة حَدَثة: فتيّة في السِّنِّ. والحَدَث من أحداث الدهر شِبْه النازلة، والأُحدوثة: الحديث نفسه. والحديث: الجديد من الأشياء.ورجل حِدْث: كثير الحديث. والحَدَث: الإِبْداء.
المعجم: العين قِصَّةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) قِصَصٌ رِواية، حِكاية، أُحدوثة.؛-: الحديث والخَبَر؛ الأمر.؛-: الشَّأْن.؛-: الأمر الحادث. يقال: رَفَعَ قِصَّته إلى الحاكم.؛- قَصيرة: أُقصوصة.
المعجم: القاموس كَيَّتَ
المعنى: الجهازَ: يسَّره. قال؛كَيِّتْ جهازك إما كنت مرتحلاً.؛وـ الوعاءَ: ملأه.؛(كَيْت وكَيْت) (و تكسر التاء). يقال: كان في الأمر كَيْت وكَيْت: كذا وكذا، وهي كناية عن القصّة والأُحدوثة ولا تستعملان إلاّ مُكَرَّرَتَيْن.
المعجم: الوسيط تُوتَهْ تُوتَهْ فِرِغِتِ الْحَدُّوتَهْ
المعنى: توته توته: حكاية لصوت الزمر. والحَدُّوته \(بفتح الأول وضم الثاني المشدد\) يراد بها: الحكاية والقصة تروى، وصوابها الأُحْدُوثَة. ومن عادتهم أن يقولوا هذه الجملة عند الفراغ من القصة. يُضرَب للأمر يهتم به ويكثر الكلام فيه، ثم ينقضي كأن لم يكن.
المعجم: الأمثال العامية حدث
المعنى: (الْحَدِيثُ) الْخَبَرُ قَلِيلُهُ وَكَثِيرُهُ، وَجَمْعُهُ (أَحَادِيثُ) عَلَى غَيْرِ الْقِيَاسِ. قَالَ الْفَرَّاءُ: نَرَى أَنَّ وَاحِدَ الْأَحَادِيثِ (أُحْدُوثَةٌ) بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَالدَّالِ ثُمَّ جَعَلُوهُ جَمْعًا لِلْحَدِيثِ. وَ (الْحُدُوثُ) بِالضَّمِّ كَوْنُ الشَّيْءِ بَعْدَ أَنْ لَمْ يَكُنْ وَبَابُهُ دَخَلَ (أَحْدَثَهُ) اللَّهُ (فَحَدَثَ) . وَ (الْحَدَثُ) بِفَتْحَتَيْنِ وَ (الْحُدْثَى) بِوَزْنِ الْكُبْرَى وَ (الْحَادِثَةُ) وَ (الْحَدَثَانُ) بِفَتْحَتَيْنِ كُلُّهُ بِمَعْنًى. وَ (اسْتَحْدَثَ) خَبَرًا وَجَدَ خَبَرًا جَدِيدًا. وَرَجُلٌ (حَدَثٌ) بِفَتْحَتَيْنِ أَيْ شَابٌّ فَإِنْ ذَكَرْتَ السِّنَّ قُلْتَ: (حَدِيثَ) السِّنِّ وَغِلْمَانٌ (حِدْثَانٌ) أَيْ أَحْدَاثٌ. وَ (الْمُحَادَثَةُ) وَ (التَّحَادُثُ) وَ (التَّحَدُّثُ) وَ (التَّحْدِيثُ) مَعْرُوفَاتٌ وَالْأُحْدُوثَةُ بِوَزْنِ الْأُعْجُوبَةِ مَا يُتَحَدَّثُ بِهِ. وَ (الْمُحَدَّثُ) بِفَتْحِ الدَّالِ وَتَشْدِيدِهَا الرَّجُلُ الصَّادِقُ الظَّنِّ."
المعجم: مختار الصحاح عجب
المعنى: (الْعَجَبُ) وَ (الْعُجَابُ) بِالضَّمِّ الْأَمْرُ الَّذِي يُتَعَجَّبُ مِنْهُ. وَكَذَا (الْعُجَّابُ) بِتَشْدِيدِ الْجِيمِ وَهُوَ أَكْثَرُ. وَكَذَا (الْأُعْجُوبَةُ) . وَ (التَّعَاجِيبُ) الْعَجَائِبُ. وَلَا يُجْمَعُ (عَجَبٌ) وَلَا (عَجِيبٌ) . وَقِيلَ: جَمْعُ عَجِيبٍ (عَجَائِبُ) مِثْلُ أَفِيلٍ وَأَفَائِلَ وَتَبِيعٍ وَتَبَائِعَ. وَقَوْلُهُمْ: (أَعَاجِيبُ) كَأَنَّهُ جَمْعُ (أُعْجُوبَةٍ) مِثْلُ أُحْدُوثَةٍ وَأَحَادِيثَ. وَ (عَجِبَ) مِنْهُ مِنْ بَابِ طَرِبَ وَ (تَعَجَّبَ) وَ (اسْتَعْجَبَ) بِمَعْنًى. وَ (عَجَّبَ) غَيْرَهُ (تَعْجِيبًا) . وَ (أُعْجِبَ) بِنَفْسِهِ وَبِرَأْيِهِ عَلَى مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ فَهُوَ (مُعْجَبٌ) بِفَتْحِ الْجِيمِ وَالِاسْمُ (الْعُجْبُ) . وَ (الْعَجْبُ) بِالْفَتْحِ أَصْلُ الذَّنَبِ. وَهُوَ أَيْضًا وَاحِدُ (الْعُجُوبِ) وَهِيَ آخِرُ الرَّمْلِ.
المعجم: مختار الصحاح حدث
المعنى: ـ حَدَثَ حُدوثاً وحَداثَةً: نَقيضُ قَدُمَ، وتُضَمُّ دالُه إذا ذُكِرَ مع قَدُمَ. ـ وحِدْثانُ الأَمْرِ، بالكسر: أوَّلُهُ وابْتِداؤُه، كحَداثَتِهِ، ـ وـ من الدَّهْرِ: نُوَبُهُ، كحوادِثِهِ وأحْداثِهِ. ـ والأَحْداثُ: أمْطارُ أوَّلِ السَّنَةِ. ـ ورجُلٌ حَدَثُ السِّنِّ وحَديثُها، بَيِّنُ الحَداثَةِ والحُدوثَةِ: فَتِيُّ. ـ والحَديثُ: الجديدُ، والخَبَرُ، كالحِدِّيثى، ـ ج: أحاديثُ، شاذٌّ، وحِدْثانٌ، ويُضَمُّ، ـ ورجُلٌ حَدُثٌ وحَدِثٌ وحِدْثٌ وحِدِّيثٌ: كثيرهُ. ـ والحَدَثُ، مُحَرَّكَةً: الإِبْداءُ، وقد أحْدَثَ، ـ و د بالرُّومِ. ـ والمُحادثَةُ: التَّحادُثُ، وجِلاءُ السَّيْفِ، كالإِحْداثِ. ـ والمُحَدَّثُ، كمُحَمَّدٍ: الصادِقُ، وبالتخفيفِ: ماآنِ، ـ و ة بواسِطَ وبِبَغْدادَ، ـ وبهاءٍ: ع. ـ وأحْدَثَ: زَنى. ـ والأُحْدوثةُ: مايُتَحَدَّثُ به. ـ وحِدْثُ المُلوكِ، بالكسر: صاحِبُ حَدِيْثِهِم. ـ والحادِثُ والحَديثةُ، وأحْدُثٌ، كأَجْبُلٍ: مواضِعُ. وأوسُ بنُ الحَدَثانِ، مُحَرَّكَةً: صَحابِيُّ.
المعجم: القاموس المحيط