المعجم العربي الجامع
إحَاقَةٌ
المعنى: جذ.: (حيق) | (مص. أَحاقَ). 1. "الإِحَاقَةُ بِالعُلُوم": الإحَاطَةُ بِها. 2. "إِحَاقَةُ الْمَكْرِ بِهِمْ": إِنْزَالُهُ بِهِمْ.
المعجم: معجم الغني أحَاقَ
المعنى: جذ.: (حيق) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أحَقْتُ، أُحِيقُ، أَحِقْ، (مص. إِحَاقَةٌ). 1. "أَحَاقَ بِالعَدُوِّ": أَحَاطَ بِهِ. 2. "أَحَاقَ اللهُ بِهِمْ مَكْرَهُمْ": أَنْزَلَهُ بِهمْ. 3. "أَحَاقَ الْحَقْلَ بِسياجٍ": جَعَلَهُ مُحَاطًا بِهِ.
المعجم: معجم الغني أَحاقَ
المعنى: إحاقَةً: بِهِ: أَحاطَ بهِ لِشَرٍّ * أحاقَ الجُنُودُ بأعْدائِهِمْ. - ـهُ بالجُنْدِ أَوْ غَيْرِهِمْ: جَعَلَهُ مُحاطًا بِهِمْ. [حيق]
المعجم: القاموس أحاقَ بـ يُحيق، أحِقْ، إحاقةً، فهو مُحيق، والمفعول مُحاق به
المعنى: • أحاق به الشّيءُ: دهاه، حاق؛ أصابه وأحاط به "أحاق اللهُ بهم مكرهم: أنزله وجعله محيطًا بهم".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة وهِمَ في يوهَم، وَهَمًا، فهو واهم، والمفعول موهوم فيه
المعنى: • أحاق به الشَّيءُ: غلَط فيه وسهَا.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة حاطَ -ُ
المعنى: حَوْطًا وحِيْطَةً وحِياطَةً: بالشَّيْءِ: أَحاطَ بِهِ، أَحاقَ بِهِ. - الشَّيْءَ: حَماهُ مِنْ كُلِّ ضَرَرٍ وجَلَبَ لَهُ النَّفْعَ * يَحوطُ الفَلّاحُ أَرْضَهُ. [حوط]
المعجم: القاموس حاقَّ
المعنى: جذ.: (حقق) | (ف: ربا. متعد). حاقَقْتُ، أُحاقُّ، حاقِقْ، (مص. مُحاقَّةٌ). 1. "حاقَّهُ في نَصيبِهِ": نَازَعَهُ فيهِ وَادَّعَى أَنَّهُ أَوْلَى بِهِ مِنْهُ. 2. "حاقَّ صَديقَهُ": خاصَمَهُ.
المعجم: معجم الغني عَمَّ
المعنى: عُمومًا الشَّيْءُ: شَمِلَ، اكْتنَفَ، أحاقَ.؛- النَّباتُ: طال.؛- المَطَرُ الأرضَ: شَمِلها.؛- عَمًّا القَوْمَ بالهِبات: شَمِلهم جميعًا.؛- عُمومةً: صار عَمًّا.؛- رأسَه عَمًّا: لفّه بالعِمامة.
المعجم: القاموس حَاقَ
المعنى: به الشيءُ ـِ حَيْقاً، وحُيوقاً، وحَيَقاناً: أصابه وأحاط به. وـ به الأمر: لزمه ووجب عليه. وـ فيه السيف: أثَّر. وـ الشيءَ: دلكه. فهو مَحِيق، ومَحْيوق.؛(أحَاقَ) به الشيءُ: حاق. ويقال: أحاقَ الله بهم مكرَهم: أنزلَه وجعله مُحيطاً بهم.؛(حايَقَهُ): حسده وأبغضه.؛(احْتَاقَ) على الشيء: احتاط.؛(الحَاقُ): حاقُ الجوع: شدَّته. وهو الحاقُّ بتشديد القاف أيضاً.؛(الحَيْقُ): ما يصيب الإنسان من مكروه فعله.؛(الحَيِّقُ): الحَيْق.
المعجم: الوسيط حاق
المعنى: ـ حاقَ به يَحيقُ حَيْقاً وحُيوقاً وحَيَقاناً: أحاطَ به، ـ كأَحاقَ، ـ وـ فيه السيفُ: حاكَ، ـ وـ بِهِم الأمرُ: لَزِمَهُم، ووَجَبَ عليهم ونَزَلَ. ـ وأحاقَ اللّهُ بهم مَكْرَهم. ـ والحَيْقُ: ما يَشْتَمِلُ على الإِنْسانِ من مَكْرُوهِ فِعْلِهِ، ووادٍ باليَمَنِ، وبهاءٍ: شجرةٌ كالشِّيحِ، يُؤْكَلُ بها التَّمْرُ. ـ وحايَقَهُ: حَسَدَهُ وأبْغَضَهُ.
المعجم: القاموس المحيط