المعجم العربي الجامع
إحاطَةٌ
المعنى: (مصدر أَحاطَ) تَطْويقٌ.؛-: شُمُولٌ.؛-: عِلْم، اِطّلاع، فَهْم، إدْراك.
المعجم: القاموس أَحاطَ
المعنى: إِحاطَةً: بِهِ: أَحْدَقَ بِهِ مِنْ جَوانِبِهِ. - بهِ عِلْمًا: اِطَّلَعَ عَلَيْهِ، عَرَفَهُ * {أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا}. - ـهُ عِلْمًا بالشَّيْءِ: أَطْلَعَهُ عَلَيْهِ، أَعْلَمَهُ بِهِ * أُحِيطَ التَّلاميذُ عِلمًا بمَواعيدِ الامتِحاناتِ. [حوط]
المعجم: القاموس أحَاطَ
المعنى: جذ.: (حوط) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَحَطْتُ، أُحِيط، أَحِطْ، (مص. إحَاطَة). 1. "أَحَاطَ بكُلِّ الدُّرُوسِ التِي تَعَلَّمَهَا": تَمَكَّن مِنْهَا.يُحِيطُ بكُلِّ الْمَسَائِلِ الرِّيَاضِيَّةِ". 2. "أَحَاطَهُ عِلْمًا بنَتِيجَةِ عَمَلِهِ": أَبْلَغَهُ وَأطْلَعَهُ عَلَيْهَا. 3. "يُحِيطُ أَطْفَالَهُ بالرِّعَايَةِ اللَّازِمَةِ": يَهْتَمُّ بِهِمْ وَيُولِيهِمُ اهْتِمَامًا. أَصْبَحَ يُحيطهُ بإجْلَالِهِ وَمَحَبَّتِهِ" (الأفغاني). 4. "أحَاطَ البُسْتَانَ بِسِياجٍ": سيَّجَهُ.
المعجم: معجم الغني إحَاطَةٌ
المعنى: جذ.: (حوط) | (مص. أحَاطَ). 1. "الإحَاطَةُ بِالْمَوْضُوع": الإِلْمامُ بِهِ، التَّمَكُّنُ مِنْهُ، العِلْمُ بِهِ. 2. "عَمِلُوا عَلَى إِحَاطَتِهِ بِكلِّ رِعَايَةٍ": عَلَى الاِهْتِمَامِ بِهِ وَتَوْلِيَتِهِ كُلَّ عِنَايَةٍ.
المعجم: معجم الغني أَحاطَ
المعنى: إحاطَةً بِـ: أحْدق بِـ، أحاق بِـ، طَوَّقَ (أحاطَ الجَيْشُ بالعَدُوِّ).؛- بالأمْر: أدْرَكَه من جَميع نواحيه. قال تعالى: {أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ} [النَّمل:22]. {وَاللّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيط} [الأنفَال:47]. {وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا} [الطّلَاق:12].؛- بالقَوْم: مَنَعَهم. قال تعالى: {إِلَّا أَن يُحَاطَ بِكُمْ} [يُوسُف:66].؛- تْ به خَطيئَتُهُ: مات على كُفْرِه، لَزِمَتْه فلم يَجْتَنِبْها.؛- تْ به جَريمتُه: ثَبَتَتْ عليه.؛- ـهُ بالأمْر عِلمًا: أعْلَمَه، أطْلَعَه عليه.؛- ـهُ بالعِنايَة/بالرِّعايَة/بالِاهْتِمام: شَمَله بِـ.؛- الحائطَ: عَمِله.؛- على الشَّيْء: اِشْتَمَلَ.
المعجم: القاموس أحاطَ/ أحاطَ بـ يُحيط، أحِطْ، إحاطةً، فهو مُحيط، والمفعول مُحاط
المعنى: • أحاط الشّيءَ/ أحاط بالشَّيء: حاطَه؛ حفظه وتعهّده بجلب ما ينفعه ورفع ما يضرّه، كلأه ورعاه "أحاط سلطانَه/ ملكَه - أحاط الحديقةَ بسياج أو سور - أحاط نفسَه بالحرس - أحاطه اللهُ برعايته - أحاطوا المحادثات بالكتمان". • أحاط القومَ/ أحاط بالقوم: منعهم "أحاطتِ الشُّرطةُ المتظاهرين- {إلاَّ أَنْ يُحَاطَ بِكُمْ}: أشرفتم على الهلاك أو مُنِعْتم من فعل الشَّيء" أحاطت به خطيئتُه: مات على كفره - أُحيط بفلان: قُتِل. • أحاط القومُ بالبلد ونحوه: حاطُوا به؛ أحدقُوا به "أحاط الجيش بهم من كُلِّ جانب - كانت المدينة منعزلة تحيط بها الجبال- {وَاللهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ}: لا يعجزه أحد، أو قدرته مشتملة عليهم". • أحاط بالأمر: علِمه، أدركه من جميع نواحيه "لا أحسبني قد أحطت بالموضوع من جميع جوانبه- {أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ} أحاط الأمرَ بالكتمان: أخفاه عن النّاس أو تعهَّده بالكتمان - أحاط به علمًا: ألمّ به إلمامًا شاملاً - أحاطه عِلْمًا بالأمر: أعلمه به - مُحاطٌ بالغموض: تكتنفُه الأسرار، مبهم غير واضح.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أُحيطَ بـ يُحاط، إحاطةً، والمفعول مُحاط به
المعنى: • أُحيط بفلان أو بالشَّيء: 1- مُنع، دنا هلاكه {وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ} يُحاط بكم: تُحصروا وتُمنعوا سبيل النجاة. 2- أُبيد عن آخره {وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة