المعجم العربي الجامع
أحَارَ
المعنى: جذ.: (حور) | (ف: ربا. متعد). أَحَرْتُ، أُحيرُ، أحِرْ، (مص. إِحَارَةٌ). 1. "أحَارَ الْجَوابَ": رَدَّهُ. لَمْ يَحِرْ جَوَابًا": أَيْ لَمْ يَرُدَّ جَوابًا. 2. "أَحارَ الْجَمَلَ": نَحَرَهُ، ذَبَحَهُ.
المعجم: معجم الغني أَحارَ
المعنى: إِحارَةً: الجَوابَ: رَدَّهُ * سُئِلَ الكَسولُ فلَمْ يُحِرْ جَوابًا. [حَور]
المعجم: القاموس أَحارَ
المعنى: إحارَةً الجَوابَ: رَدّه (لم يُحِرْ جَوابًا: لم يَرُدّ).؛- الغُصَّة: أحدرها كأنّه أرْجَعها من مَوضِعها.؛- تِ النّاقَةُ: صارت ذاتَ حُوارٍ.؛- تِ الطّاحِنَةُ: تَرَكت من البُرّ شيئًا لم تَطْحَنْه. ويُقال: «طَحَنَتِ الطّاحِنَةُ فما أحارَتْ شَيْئًا» أي ما رَدّت شيئًا من الطَّحين.
المعجم: القاموس أحارَ يُحير، أحِرْ، إحارةً، فهو مُحير، والمفعول مُحار
المعنى: • أحار الجوابَ: ردّه "سأله فلم يُحِرْ جوابًا".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة حارَ
المعنى: جذ.: (حير) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). حِرْتُ، أَحارُ، (مص. حَيْرَةٌ). 1. "حارَ في أَمْرِهِ وَلَمْ يَعُدْ يَدْرِي ما يَنْبَغِي فِعْلُهُ": اِرْتَبَكَ، اِضْطَرَبَ. 2. "يَحارُ أَمامَ تَعَدُّدِ الطُّرُقِ": يَضَلُّ وَلا يَهْتَدي إِلى طَريقِهِ.
المعجم: معجم الغني حَرٌّ
المعنى: (صيغة الجمع) حُرورٌ وأحارُّ وأحارِرُ حَرارة، سُخونة.؛-: فُلفُل/فُلفِل/فِلفُل/فِلفِل أحمرُ.؛-: ما غَلُظَ من الأرض وكان ذا حِجارة بُركانيّة سُود ذات نَخاريبُ.؛-: حُرْقَة في الفم من طَعْم الشَّيْء.
المعجم: القاموس الجربذة
المعنى: ـ الجَرْبَذَةُ: من سَيْرِ الإِبِلِ والخَيْلِ، ـ كالجِرْباذِ، أو هو عَدْوٌ ثَقيلٌ. ـ وفرسٌ مُجَرْبِذٌ ومُجَرْبِذُ القوائِمِ: كذلك، أو هو القَريبُ القَدْرِ في تَنْكيسِ الرأسِ وشِدَّةِ الاخْتِلاطِ مع بُطْءِ إحارَةِ يَدَيْه ورِجْلَيْهِ، أو هو قُرْبُ السُّنْبُكِ من الأرضِ، وارْتِفاعُهُ. ـ والجَرَنْبَذُ، كغَضَنْفَرٍ: الغَلِيظُ، وبِهاءٍ: الذي لأُمِّهِ زَوْجٌ.
المعجم: القاموس المحيط جربذ
المعنى: الجَرْبَذَة: من عدو الفرس فوق القدر بتنكيس الرأْس وشدّة الاختلاط. وقال ابن دريد: جَرْبَذَتِ الفرسِ جَرْبَذَة وجِرْباذاً، وهو عدو ثقيل، وهي مُجَرْبِذ. أَبو عبيدة: الجَرْبَذَة من سير الخيل؛ وفرس مُجَرَبِذ، قال: وهو القريب القَدْر في تنكيس الرأْس وشدّة الاختلاط مع بطء إِحارة يديه ورجليه. قال: ويكون المجربذ أَيضاً في قُرب السُّنْبُك من الأَرض وارتفاعه؛ وأَنشد: كنت تَجْري بالبُهْر خِلْواً، فلما كَلَّفَتْـكَ الجِيـادُ جَرْيَ الجِيادِ، جَرْبَـذَتْ دونهـا يـداك، وأَرْدَى بــك لــؤمُ الآبـاءِ والأَجْـدادِ والجَرْبَذَة: ثقل الدابة، وهو المُجَرْبِذُ. والجَرَنْبَذُ الذي تتزوج أُمه. ابن الأَنباري: البَروُك من النساء التي تتزوّج زوجاً ولها ابن مدرك من زوج آخر، ويقال لابنها الجَرَنْبَذَ؛ قال الأَزهري: وهو مأْخوذ من الجَرْبَذَة.
المعجم: لسان العرب حور
المعنى: في عينها حور، واحورت عينها. وقال ذو الرمة: إذا شـــــــــف عـــــــــن أجيادهـــــــــا كــــــــل ملجــــــــم من القز واحورت إليك المحاجر أي ابيضت، وجفنة محورة مبيضة بالسديف قال: يــــــــــــا ورد إنــــــــــــي ســــــــــــأموت مــــــــــــره فمــــــــــــن حليـــــــــــف الجفنـــــــــــة المحـــــــــــورة ودقيق وخبز حواري قال النمر: لهــــــــــا مــــــــــا تشـــــــــتهي عســـــــــل مصـــــــــفى وإن شــــــــــــــــاءت فحــــــــــــــــواري بســــــــــــــــمن وامرأة حوارية، ونساء حواريات: بيض. قال الأخطل: حواريـــــــــــة لا يـــــــــــدخل الـــــــــــذم بيتهـــــــــــا مظهــــــــــــرة يــــــــــــأوي إليهــــــــــــا مطهـــــــــــر وقال آخر: فــــــــــــق للحواريـــــــــــات يـــــــــــبين غيرنـــــــــــا ولا يبكنــــــــــــــــــــــا إلا الكلاب النوابـــــــــــــــــــــح و"أعوذ بالله من الحور بعد الكور". والباطل في حور، وهما النقصان، كالهون والهون، والضعف والضعف. وحاورته: راجعته الكلام، وهو حسن الحوار، وكلمته فما رد عليّ محورة، وما أحار جواباً أي ما رجع. قال الأخطل: هلا ربعــــــــــــــــــــــــت فتســــــــــــــــــــــــأل الأطلالا ولقـــــــــد ســـــــــألت فمـــــــــا أحـــــــــرن ســــــــؤالا وأحار البعير بحرته. قال: وهــــــــــــن بــــــــــــزوك لا يحــــــــــــرن بجــــــــــــرة لهــــــــــــن بمــــــــــــبيض اللغــــــــــــام صـــــــــــريف وحور القرص: دوره بالمحور. ونزلنا في حارة بني فلان وهي مستدار من فضاء، وبالطائف حارات: منها حارة بني عوف، وحارة الصقلة. وهو: مســــــــــــيخ مليــــــــــــخ كلحــــــــــــم الحـــــــــــوار فلا أنــــــــــــت حلــــــــــــو ولا أنــــــــــــت مــــــــــــر ومن المجاز: قلقت محاوره إذا اضطربت أحواله استعير من حال محور البكرة إذا املاس واتسع الخرق ففلق واضطرب. قال: يـــــــــا هيـــــــــء مـــــــــالي قلقـــــــــت محـــــــــاوري وصــــــــــــار أمثـــــــــــال الفغـــــــــــا ضـــــــــــرائري مقـــــــــــــــــدمات أيــــــــــــــــدي المــــــــــــــــواخر فصــــــــــــرت فيمـــــــــــا بينهـــــــــــا كالســـــــــــاحر وما يعيش فلان بأحور أي بعقل صاف، كالطرف الأحور الناسع البياض والسواد. قال ابن هرمة: جلبـــــــن عليـــــــك الشـــــــوق مـــــــن كـــــــل مجلـــــــب بعيـــــــــد ولـــــــــم يــــــــتركن للمــــــــرء أحــــــــورا وقال عروة بن الورد: ومـــــــا أنـــــــس مـــــــن شـــــــيء فلا أنـــــــس قولهــــــا لجارتهـــــــــــا مـــــــــــا إن يعيـــــــــــش بــــــــــأحورا
المعجم: أساس البلاغة جربذ
المعنى: جربذ : (الجَرْبَذَةُ) ، أَهمله الجوهريّ، وَقَالَ أَبو عبيدةَ: هُوَ (من سَيْرِ الإِبل والخَيْلِ، كالجِرْبَاذِ) ، بِالْكَسْرِ، وَاقْتصر فِي التَّهْذِيب على الخَيْل، (أَو هُوَ عَدْوٌ ثَقِيلٌ) ، عَن ابنِ دُريد. (وفَرَسٌ مُجَرْبِذٌ) إِذا كَانَ كذالك، أَو مُنتصِب لَا يَبْرَح، (و) فرسٌ (مُجَرْبِذُ القَوَائِمِ، كذالك، أَو) المُجَرْبِذُ (هُوَ القَرِيبُ القَدْرِ فِي تَنْكِيسِ الرأْسِ وشِدَّةِ الاخْتِطلاطِ مَ بُطْءِ إِحَارَة يَدَيْهِ ورِجْلَيْه) ، وَهُوَ نصّ أَبي عُبَيْدَة عِنْد الأَزهريّ، واختصَر ابنُ سَيّده، (أَو هُوَ) ، أَالجَرْبَذَةَ: (قُرْبُ السُّنْبُكِ من الأَرْضِ وارتِفَاعُه) . وأَنشدَ الأَزهريُّ: كُنْتَ تَجحرِي بِالبُهْرِ خِلْواً فَلَمَّا كَلَّفَتْكَ الجِيَادُ جَرْيَ الجِيَادِ جَرْبَذَتْ دُونَها يَدَاكَ وَأَرْدَى بِكَ لُؤْمُ الآباءِ والأَجْدَادِ (والجرَنْبَذُ، كغَضَنْفَرٍ: الغَلِيظُ) الثقيل. (و) الجَرَنْبَذَةُ (بِهَاءٍ: الَّذِي لِأُمِّهِ زَوْجٌ) ، كأَنَّه أُخِذَ من الجَرْبَذَةِ وَهُوَ ثِقَلُ الدَّابَّةِ فِي السَّيْرِ، والمرأَةُ بَرُوكٌ. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: المُجْرَنْبِذُ من الدَّوابِّ: المُنْتَصِب لَا يَبْرَح، وَمن النّبَاتِ: (الَّذِي) نبَتَ وَلم يَطُلْ، وَمن القُرون حِينَ يُجَاوِزُ النُّجُومَ وَلم يَغْلُظ.
المعجم: تاج العروس