المعجم العربي الجامع
جَامٌ
المعنى: 1. "يَشْرَبُ مِنْ جَامٍ جَمِيلٍ": مِنْ كَأْسٍ. جَامٌ مِنْ ذَهَبٍ مُرَصَّعٌ بِالْجَوْهَرِ". 2. "صَبَّ جَامَ غَضَبِهِ عَلَيْهِ": السُّخْطَ، الغَيْظَ، الغَضَبَ الشَّدِيدَ.
صيغة الجمع: جَامَاتٌ، أَجْوَامٌ
المعجم: معجم الغني الجامُ
المعنى: (مُؤَنَّثَةٌ) الكَأْسُ، وِعاءٌ من فِضَّةٍ يُتَّخَذُ للطَّعام أو الشَّرابِ. ويُقالُ: «صَبَّ عَلَيْهِ جامَ غضَبِهِ» أَيْ غَضِبَ عَلَيْهِ غَضَبًا شَديدًا. [جوم - فارِسِيَّةٌ]
صيغة الجمع: (ج) جاماتٌ وأَجْوامٌ
المعجم: القاموس جامٌ
المعنى: (صيغة الجمع) جاماتٌ وأجوامٌ وجُوْمٌ وأجؤمٌ كوب أو إناء من فِضّة، مؤنَّثة.
المعجم: القاموس جام [مفرد]
المعنى: ج جامات وأجوام وجُوم: إناء للشّراب والطَّعام (مؤنثة) وغالبًا ما يكون من فِضَّة أو نحوها صبَّ عليه جامَه/ صبَّ عليه جامَ غضبه: غضب عليه غضبًا شديدًا واستفزّه، أو انتقم منه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة جام
المعنى: ـُ جَوْماً: طلب شيئاً، خيراً أو شرًّا.؛(الجامُ): إناءٌ للشَّراب والطَّعام من فضَّة أو نحوها. وهي مؤنثة. (مع). وقد غلب استعمالها في قَدَح الشَّراب، ويقال: صبَّ عليه جامَه: غضب عليه واستفزه. (ج) جاماتٌ، وأجوامٌ، وجُومٌ.؛(الجَامَة): الجام. (ج) جامٌ، وجامات.؛(الجَوْم): الرِّعاءُ أمرهم واحد.
المعجم: الوسيط جام
المعنى: ـُ جَوْماً: طلب شيئاً، خيراً أو شرًّا.؛(الجامُ): إناءٌ للشَّراب والطَّعام من فضَّة أو نحوها. وهي مؤنثة. (مع). وقد غلب استعمالها في قَدَح الشَّراب، ويقال: صبَّ عليه جامَه: غضب عليه واستفزه. (ج) جاماتٌ، وأجوامٌ، وجُومٌ.؛(الجَامَة): الجام. (ج) جامٌ، وجامات.؛(الجَوْم): الرِّعاءُ أمرهم واحد.
المعجم: الوسيط الجوم
المعنى: ـ الجَوْمُ: الرِّعاءُ يكونُ أمْرُهُمْ واحِداً. ـ والجَامُ: إناءٌ من فِضَّةٍ ـ ج: أجْؤُمٌ، بالهَمْزِ، وأجوامٌ وجاماتٌ وجُومٌ. ـ وجامٌ: من أعمالِ نَيْسابُورَ، ومنه: العارِفُ أبو نَصْر أحمدُ بنُ الحَسَنِ وابْنُهُ شَيْخُ الإِسلامِ إسْماعيلُ، وسُلَيْمَانُ بنُ حَمْزَةَ، ويُوسُفُ بنُ عُمَرَ المُحَدِّثانِ الجَامِيُّونَ. ـ وجامَ جَوْماً: طَلَبَ شيْئاً خَيْراً أو شَرّاً. ـ وجُوَيْمٌ، كزُبَيْرٍ: د بفارِسَ، والعامَّةُ تَضُمُّ الياءَ.
المعجم: القاموس المحيط جوم
المعنى: جوم (} الجَوْمُ) ، أهمله الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ اللَّيْث: كأنَّها فارِسِيَّة، وَهُم (الرِّعاءُ يَكُون أَمْرُهُم واحِداً) ، وَكَذَا كلامُهُم ومَجْلِسُهم. ( {والجامُ: إناءٌ من فِضَّةٍ: عربيٌّ صحيحٌ، قَالَ ابنُ سِيدَه: وَإِنَّمَا قَضَيْنا بأنّ أَلِفَها واوٌ؛ لأنّها عَيْنٌ. وَقَالَ ابْن الأعرابيّ:} الجامُ: الفاثُورُ من اللُّجَيْن. (ج: {أَجْؤُمٌ) ، كَأَفْلُسِ، (بالهَمْزِ، و) قَالَ غيرُه: (} أَجْوامٌ، و) أَيْضا ( {جاماتٌ) ، عَن ابنِ الأَعْرابيّ، قَالَ: (و) مِنْهُم من يَقولُ: (} جُومٌ) ، بالضَّمّ، وَقَالَ ابنُ بَرّي: {الجامُ جَمْعُ} جامَةٍ، وَجَمْعُها {جاماتٌ، وتصغيرُها} جُوَيْمَة، قَالَ: وَهِي مؤنَّثة، أَعْنِي {الْجَام. (} وجامٌ من أَعْمالِ نَيْسابُورِ) وتعرفُ أَيْضا بزَامٍ بالزاي، وَهِي قَصَبَةٌ بهَا آبارٌ وضِياعٌ، وَقيل: قَرْيَة بهَا، هَكَذَا ذكره ابنُ السَّمْعانيُّ والذَّهَبِيُّ والحافِظُ، وَقَالَ مُلاّ عَليّ الهَرَوِيّ فِي نامُوسه: إِنّه من أَعمال هَراةَ (ومِنْهُ العارِفُ أَبُو نَصْرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ) ، وَفِي اللُّباب: أَحْمَدُ بن أبي الحَسَن النّامقي {الجامِي، مؤلّف كتاب أُنْسِ المُسْتَأْنِسِين، (وابْنُهُ شَيِخُ الإِسْلامِ إِسْماعِيلُ) ماتَ بعد السِّتْمائة، رَوَى عَنهُ الشيخُ نَجْمُ الدِّين أَبُو بَكْرٍ الرازِيّ المَعْروف بالدّاية، قَالَ الذَّهبِيُّ: (و) رَفِيقُنا (سُلَيْمانُ بن حَمْزَةَ) المَغْرِبِيّ قَرَأَ على الشَّرَف الدِّمياطيّ، (ويُوسُفُ بنُ عُمَرَ) سَمِعَ بنَيْسابُور عَبْدَ المُنْعِم بن الفَراوي (المُحَدِّثانِ:} الجامِيُّونَ) . وفاتَه ذِكْرُ أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن مُوسَى الأَدِيب {الجامِي، ذَكَرَهُ ابنُ السَّمْعانِيّ. وَفِي المتأخِّرينَ عَن زَمَن المُصَنِّف نُوْرُ الدِّين عبد الرحمنِ ابنِ أَحْمَد الجامِيّ شارحُ الكافِيَة. (و) قَالَ ابنُ الأعرابيّ: (} جامَ) {يَجُومُ (} جَوْماً) مثل حامَ يَحُوم حَوْماً: إِذا (طَلَبَ شَيْئَاً خَيْراً أَو شَراً) . ( {وجُوَيْمٌ، كَزُبَيْرٍ: د، بفارِسَ) ، كَأَنَّهُ تَصْغِير} جَام، (والعامَّةُ) من أَهْلِ فَارس (تَضُمُّ الياءَ) ، وَمِنْه الإِمَام المحدّث أَبُو بَكْر عبد العَزِيز بن عُمَرَ بن عَلِيّ! الجُوَيْمِيّ، عَن بِشْرِ بن مَعْرُوف بن بِشْرٍ الأصْبهانيّ، وَعنهُ أَبُو الحَسَن عليّ ابنُ بِشْرِ بنِ اللَّيْثيّ السِّجْزِيّ [سَمع مِنْهُ] بالنُّوبَنْدَجان. وَأَبُو سَعْد مُحَمّدُ بنُ عَبْدِ الجَبَّار الجُوَيْمِيّ المُقْرِئ، قَرَأَ [الْقُرْآن] بالرِّوايات عَلَى أبي طاهِرِ ابْن سِوَارٍ. وَأَبُو عَبْد الله محمّدُ بن إِبْرَاهِيم {الجُوَيْمِيّ، عَن أبي الحَسَن بن جَهْضَم، وَأَنْشَد السّلَفِيُّ عَن محمّد بن عَلِيّ} لِلْجُوَيْمِيّ الشَّاعِر: (عَفِيفٌ عَن الجاراتِ لَا يَعْرِفُ الخَنَا ... ولكنْ لخلاّت المَحاوِيجِ لامِحُ)
المعجم: تاج العروس