المعجم العربي الجامع
مِنْ زَادَكْ زِيدُهْ وِاجْعَلْ أَوْلَادَكْ عَبِيدُهْ
المعنى: أي: من زادك من الخير زده من الإخلاص والطاعة، واجعل أولادك عبيدًا له.
المعجم: الأمثال العامية الدَبْرُ
المعنى: خَلْفُهُ * اِجْعَلْ كَلامَ الكاذِبِ دَبْرَ أُذُنَيْكَ.
صيغة الجمع: (ج) أَدْبُرٌ ودُبُورٌ - مِنْ كُلِّ شَيْءٍ
المعجم: القاموس ذُكْرٌ
المعنى: التَّلفُّظُ بالشَّيْء؛ تَذكُّرٌ. يُقال: «واجعلْه مِنّي على ذُكرٍ» أي لا أنساه.
المعجم: القاموس رَضِيٌّ
المعنى: راضٍ، مُحِبّ.؛-: مُرضٍ، مَقبول. وفي التنزيل: {وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا} [مريَم:6].؛-: دَمِثٌ، لَطيفٌ، مُطيعٌ.
المعجم: القاموس مَأْمَنٌ
المعنى: جذ.: (أمن) | فِي مَأْمَنٍ مِنْ كُلِّ خَطَرٍ: أَيْ هُوَ مَصُونٌ. "اِجْعَلْ نَفْسَكَ فِي مَأْمَنٍ".
صيغة الجمع: مَآمِنُ
المعجم: معجم الغني خَفِّفْ تِشِيلْ
المعنى: أي: اجْعَلْ حملك خفيفًا تستطع حمله، وهو في معنى قولهم: «خفها تعوم.» أي: السفينة.
المعجم: الأمثال العامية الإِطارُ
المعنى: ما يُحيطُ بالشَّيْءِ من جِهاتِهِ كُلِّها كإطارِ الصُّورَةِ وإِطارِ المُنْخُلِ وإِطارِ عَجَلَةِ السَّيّارَةِ وإِطارِ الفِكْرَةِ * اِجْعَلْ لرَأْيِكَ إِطارًا مُناسِبًا. [أطر]
صيغة الجمع: (ج) أُطُرٌ
المعجم: القاموس البَلَدُ
المعنى: المَكانُ الواسِعُ مِنَ الأَرْضِ يُقِيمُ فيهِ أَهْلُهُ، المَكانُ الواسِعُ مَأْهُولًا كانَ أو غيرَ مَأْهُولٍ * {رَبِّ اجْعَلْ هَـذَا الْبَلَدَ آمِنًا}.
صيغة الجمع: (ج) بِلادٌ وبُلْدانٌ
المعجم: القاموس خَلِّي الْمِيَّهْ مِيَّهْ وِارْدَب
المعنى: أي: اجعل المائة مائة وإردبًّا، والمراد: لا تضرك زيادة الطفيف، إذا أعطيت الكثير فلا تمسك يدك وأتمم جميلك.
المعجم: الأمثال العامية أَخِّرْهَا وَرَا، آخِرِ النَّهَارْ تِجِيبَكْ قُدَّامْ
المعنى: أي: أَرِحْ دابَّتَك في أول السير واجعلها آخر الدواب؛ فإنها تسبق في آخر الأمر؛ لراحتها وتعب ما تقدمها بالعَدْوِ.
المعجم: الأمثال العامية