المعجم العربي الجامع
أَجْدَلُ
المعنى: (صيغة الجمع) جُدْلٌ وهي جَدْلاءُ صَقْر (جـ. أجادِلُ).؛ساعدٌ -: مَفتول.
المعجم: القاموس جَدَلَ
المعنى: جذ.: (جدل) | (ف: ثلا. متعد). جَدَلْتُ، أَجْدِلُ، اِجْدِلْ، (مص. جَدْلٌ). 1. "جَدَلَ الْحَبْلَ": فَتَلَهُ. 2. "جَدَلَهُ أَرْضًا": صَرَعَهُ، غَلَبَهُ. 3. "جَدَلَ مُحَدِّثَهُ": غَلَبَهُ فِي الْجَدَلِ. "جَادَلَهُ فَجَدَلَهُ".
المعجم: معجم الغني جدل
المعنى: (الْجَدْلُ) الْعُضْوُ وَ (الْأَجْدَلُ) الصَّقْرُ. وَ (جَادَلَهُ) خَاصَمَهُ (مُجَادَلَةً) وَ (جِدَالًا) وَالِاسْمُ (الْجَدَلُ) وَهُوَ شِدَّةُ الْخُصُومَةِ. وَ (الْجَنْدَلُ) الْحِجَارَةُ وَ (الْجَدْوَلُ) النَّهْرُ الصَّغِيرُ.
المعجم: مختار الصحاح جَدِلَ
المعنى: جَدَلًا الرَّجُلُ: اِشْتَدَّت خُصومَتُه.؛- الشَّيْءُ: أُحكِمَ جَدْله، فهو أجدَلُ وهي جَدْلاءُ.؛-: الحَبُّ في سُنبُله: قَوِيَ ونما.؛- الوَلَدُ: قَوِيَ وصَلُبَ عَظْمُه.
المعجم: القاموس جَدَّلَ
المعنى: جذ.: (جدل) | (ف: ربا. متعد). جَدَّلْتُ، أَجُدِّلُ، جَدِّلْ، (مص. تَجْدِيلٌ). 1. "جَدَّلَتِ الْمَرْأَةُ الإِفْرِيقِيَّةُ شَعْرَهَا تَجْدِيلًا رَائِعًا": فَرَّقَتْهُ وَفَتَلَتْهُ. 2. "جَدَّلَهُ أَرْضًا": صَرَعَهُ.
المعجم: معجم الغني لَحِنَ
المعنى: لَحَنًا الرَّجُلُ: فطِنَ لحُجّته وانتَبَه لها. وفي الحديث: «لعَلَّ بَعْضَكم أن يكونَ ألحَنَ بحُجَّتِه من بعض»: أي أفطنَ لها وأجدَل.؛- قولَه لَحْنا: فَهِمَه.
المعجم: القاموس جدل
المعنى: رجل جَدلٌ مجِدالٌ أي خصمٌ مِخصام، والفعلُ جادَل يُجادَله مُجادَلةً.وجَدَلتُه جدلاً، مجزومٌ، فاتجَدَلَ صريعاً، وأكثر ما يقال: جَدَّلته تجديلاً أي صَرَ عتُه، ويقال للذَّكَرِ العَرِدِ: أنه لجدرٌ جَدِلٌ.وجُدُول الإنسان: قصب اليدين والرَّجلين.وإنسانُ مَجدول الخلق أي لطيف القصب.وجَديلُ: النّاقةِ: زمامُها إذا كان مَجدُول الفتلِ.والجَديلةُ: شريحةُ الحمام.وجَديلةُ: قبيلةٌ.والأجدَلُ: من صِفةِ الصَّقر، ورجل أجدَلُ المكب أي في تطأطُؤٌ خِلافُ الأشرافِ من المَناكبِ.ويقال للطائر إذا كان كذلك أجدل المنكبين، فإذا جعلته نعتاً قلت: صقرٌ أجدل، وصُقًورٌ جُدلٌ. وإذا تركته اسماً للصَثر، قلت: هذه أجدل وهذه أجادِل، لأن الأسماء التي على "أفعل" تجمع على أفاعل، والنعت إذا كان على "أفعل" يجمع على "فُعل".والجديلُ: نهر يأخذ من دِجلةَ.والجَدولُ: نهر الحوض ونحوه من الأنهار الصِّغارِ.والمِجذلُ: القصر المنيف ويجمع مَجادِلَ.
المعجم: العين مضرح
المعنى: مضرح : (المَضْرَحُ والمَضْرَحِيّ) ، والأَخير أَكثر (: الصَّقْرُ) الطَّوِيلُ الجَنَاحِ. وَفِي الْكِفَايَة: المَضْرَحِيّ: النَّسْر، وَقَالَ أَبو عُبيدٍ: الأَجدَلُ والمَضْرحيّ والصَّقْرُ والقُطَامِيّ واحدٌ. وَقد مَرّ للمصنّف فِي ضَرح فراجِعْه. وإِنّمَا أَعاده هُنَا نظرا إِلى أَصالة الميمِ فِي قَول بعض أَهل اللُّغَةِ، وتقدّم لنا الْكَلَام هُنَاكَ.
المعجم: تاج العروس جَدَلَ
المعنى: الغلامُ وَوَلَد الظَّبْيَةِ وغيرها ـُ جُدُولاً: قَوِيَ وتبع أُمَّه. فهو جادِل. وـ الحَبُّ في السُّنْبُل: نزل فيه، أو قَوِيَ. وـ الشيءُ: صَلُبَ. فهو جَدِل، وجَدْل. وـ الحَبلَ ـِ جَدْلاً: أحْكَم فَتْلَه. فهو مَجْدُول. ويقال: رَجُلٌ مَجْدُول الخَلْق: مُحْكَم الفَتْل. وجارِيَة مَجْدُولَة الخَلْق: حَسَنَتُه. وـ الرَّجُلَ: صَرَعَه. وـ غلَبه في الجدل. يقال: جَادَلَه فَجَدَله.؛جَدِلَ: ـَ جَدَلاً: اشتَدَّت خُصُومَته، فهو جَدِل، ومِجْدَل، ومِجْدال. وـ الشيءُ: أُحْكِم جَدْلُه. فهو أجْدَل، وهي جَدْلاء. يقال: سَاعِد أجْدَل، وساق جَدْلاء. ودِرْع جدلاء. (ج) جُدْل.؛أجْدَلَت: الظبيةُ: مَشَى معها ولدها.؛جَادَلَه: مُجَادَلَة، وجِدَالاً: نَاقَشَه وخاصَمَه. وفي التنزيل العزيز: (وَجَادِلْهُم بالتي هي أحسن).؛جَدَّلَه: صَرَعَه. وفي حديث عليّ: (وقف على طلحة وهو قتيل. فقال: أعْزِزْ عَلَيَّ أبا مُحَمَّد أن أراك مُجَدَّلاً تحت نجوم السَّمَاء).؛اجْتَدَلَ: الغلامُ: قَوِيَ ومَشَى مع أُمِّه.؛انْجَدَلَ: انصرع.؛تَجَادَلا: في الأمر: تخاصما فيه.؛تَجَدَّلَ: انصرع.؛الأجْدَل: الصَّقر. (ج) أجَادل. وفي حديث مُطَرِّف: (يَهْوِي هُوِيّ الأجادِل).؛الأجْدَلِيّ: الأجدل.؛الجَدَال: البَلَح إذا اخْضَرَّ واسْتَدَار.؛الجَدَالَة: الأرض، أو الأرض ذات الرَّمْل الدَّقيق.؛الجَدَّال: بائع الجَدَال. وـ من يحبس الحمام في الجَدِيلة.؛الجدَلُ: طريقة في المناقشة والاستدلال صوَّرها الفلاسفة بصور مختلفة، وهو عند مَناطقة المسلمين: " قياس مؤلَّف من مشهورات أو مُسلَّمات ". (مج).؛الجَدْل: العُضْو. وـ العَظْم المُوفَّر. (ج) أجْدَال، وجُدُول. وفي حديث عائشة: (العقيقة تُقْطَع جُدُولاً، لا يُكْسَر لها عَظْم).؛الجِدْل: الجَدْل.؛الجَدْلَة: مِدَقَّة الهاوُن.؛الجَدَليّ: المَنْسوب إلى الجدَل. وـ (عند المنطقيين): من يَسْتَخْدِم الجَدَل. وـ من الحَمَام: الصغِير الثقِيل الطَّيَرَان لِصِغَرِه.؛الجَدَلِيُّون: من اشتهروا بالجدل، كالسفسطائيين بين اليونان، والمعتزلة بين المسلمين. (مج).؛الجَدِيل: الزِّمَام المفتول من أدَم، أو شَعْر. وـ الوِشاح. (ج) جُدُل.؛الجَدِيلَة: قَفَص يُصْنَع من القصب للحَمَام ونحوه. وـ القبيلة. وـ الناحية. وـ الحال والطَّرِيقَة، ويقال: ركب جَدِيلَة رَأيِه: عَزِيمَتَه.؛المُجَادَلَة: (في علم المناظرة): هي المناظرة لا لإظهار الصواب، بل لإلزام الخصم.؛المِجْدَل: القصر العالي. (ج) مَجادِل.
المعجم: الوسيط خرر
المعنى: خرّ من السقف، "فكأنما خرّ من السماء" "وخرّ ساجداً" وخروا لأذقاهم خروراً. وخر الماء خريراً وخرخر، وكذلك الريح والقصب. وقال العجاج: لـوذ العصافير ولوذ الدخل تحت العضاه من خرير الأجدل من حفيفه، وله عير خرارة، في أرض خوارة. ولعب الصبيان بالخرارة وهي الدوامة والخذروف. ومن المجاز: عصفت ريح فخرت الأشجار للأذقان. والأعراب يخرون من البوادي إلى القرى أي يسقطون إليها ويطرءون. وجاءنا خرار من الناس وفرار.
المعجم: أساس البلاغة