المعجم العربي الجامع
الأَثيلُ
المعنى: ذو الشَّرَفِ الأَصيلِ. «الشَّجَرُ الأَثيلُ»: الشَّجَرُ الضّارِبُ جُذورَهُ في الأَرضِ * على عَينِ الماءِ شَجَرَةٌ أَثيلَةٌ. [أثل]
المعجم: القاموس أَثِيلٌ
المعنى: (صِيغَةُ فَعِيل). "هُوَ مِنْ أُسْرَةٍ مَجْدُهَا مَجْدٌ أَثِيلٌ": مُتَأصِّل فِي الشَّرَفِ.
المعجم: معجم الغني أَثِيل
المعنى: جذ.: (أثل) | (اسم). "الأَثِيلُ فِي الكِيمِيَاءِ": مَجْمُوعَة أُحَادِيَّة التَّكَافُؤِ مُكَوَّنَة مِنْ ذَرَّتَيْنِ مِنَ "الكَرْبُونِ" وَخَمْسِ ذَرَّاتٍ مِنَ "الهيدْرُوجِينَ".
المعجم: معجم الغني أَثيل [مفرد]
المعنى: أصيل ذو مكانة، نبيل كريم، شريف الأصل "مجد أثيل". • الأثيل: (كم) مجموعة أحاديّة التكافؤ، مكوّنة من ذرّتين من الكربون وخمس ذرات من الهيدروجين.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة الثيل
المعنى: ـ الثَّيلُ، بالكسر والفتحِ: وِعاءُ قَضيبِ البَعيرِ وغَيرِهِ، أو القَضِيبُ نَفْسُه، وبالكسر، وككَيِّسٍ: نَباتٌ. ـ والأَثْيَلُ: الجَمَلُ العَظيمُ الثيلِ، ـ ج: ثيلٌ. وكَكَيِّسةٍ: ماءٌ بِقَطَن.
المعجم: القاموس المحيط أَثَلَ
المعنى: ـِ أُثُولاً: تأَصّل وقَدُم.؛أَثُل ـُ أَثَالة: أَثَلَ. فهو أثيل. يُقال: شرفٌ أَثيل: أصيل.؛أَثَّلَ: كَثُر مالُه. وـ الشيءَ: أَصَّله. قال امرؤُ القيس؛ولكنما أسعَى لمجدٍ مُؤَثَّل؛وقد يُدْرِكُ المَجْدَ المُؤَثَّلَ أمثالي.؛وـ مالاً: ادّخره ليستثمره. وفي الحديث في الوصي على اليتيم: " إنه يأْكل من ماله غيرَ مُتأَثِّلٍ مالاً ". وـ مالَه: نمَّاه. وـ أهلَه: كساهم وأعزَّهم. وـ فلاناً بمال أو برجال: أعزّه بهم.؛تَأَثَّلَ: تأصَّل وثَبَتَ. وـ تجمّع. وـ عظُم. وـ فلانٌ: ادخر مالاً ليستثمره.؛الأَثَال: المال. وـ الشرف والمجد.؛الأَثْل: شجر من الفصيلة الطّرْفاوية طويل مستقيم يُعَمَّر، جيّدُ الخشب، كثير الأغصان مُتَعَقِّدُها، دقيق الورق، واحدته: أَثْلةٌ؛الأَثْلة: الأَصل. يقال: لفلان أَثْلةُ مالٍ. وـ المِيرَة تُجْلب إلى القوم. وـ متاع البيت. وـ الأُهْبةُ والعُدَّة. (ج) إِثال. ويقال: نَحتَ أَثْلَتَه: عابه وتَنَقَّصَه. قال الأعشى؛ألستَ مُنْتَهِياً عن نَحْت أثْلتِنا؛ولستَ ضائرَها ما أَطَّتِ الإبلُ؛الأَثَلَةُ: مَتاع البيت.؛الأَثِيلُ (في الكيمياء): مجموعة أُحادية التكافؤ، مكونة من ذرتين من الكربون وخمس ذرات من الإيدروجين.
المعجم: الوسيط صبأ
المعنى: صَبَأْتُ على القوم أصْبَأُ صَبًْا وصُبُوْءً: إذا طَلعت عليهم. وصَبَأَ ناب البعير صُبُوْءً: طلع حدَّه، وكذلك ثَنِيَّةُ الغلام. ؛ وصَبَأَ الرجل صُبُوْءً: خرج من دين إلى دين آخر، كما تَصْبَأُ النجوم: أي تخرج من مطالعها. ؛ وصَبَأَ -أيضًا-: إذا صار صابِئًا، والصّابئون: جنس من أهل الكتاب. ؛ وصَبَأْتُ على القوم وصَبَعْتُ: وهو أن تدل عليهم غيرهم. ؛ وأصْبَأَ النجم: أي طلع الثُّرَيا، قال أُثيْلَةُ العبدي، ويروى لسلمة بن حنش بن أُثيلة، والأول أصح ؛ وأصْبَأَ النَّجْمُ في غَبْرَاءَ كاسِفَةٍ *** كأنَّه بائسٌ مُجتابُ أخْلاقِ ؛ وأصْبَأْتُ القوم أصْبَاءً: إذا هجمت عليهم وأنت لا تشعر بمكانهم، عن أبي زيد، وأنشد ؛ هوى عليهم مُصبئًا مُنقَضّا *** فغادر الجَمعَ به مُرفَضّا ؛ وقال ابن الأعرابي: قُرِّبَ إليه طعامٌ فما أصبأَ فيه: أي فما وَضَعَ إصبَعَهُ فيه، وقُرِّب إليه طعامٌ فاقتَفَّه والتَمَأه والتَمَأَ عليه. ؛ والتركيبُ يدلُّ على خُروجٍ وبُروز.
المعجم: العباب الزاخر أثل
المعنى: ـ أثَلَ يَأْثِلُ أُثُولاً، وتَأثَّلَ: تَأَصَّلَ. ـ وأثَّلَ مالَهُ تأثيلاً: زَكَّاهُ وأَصَّلَهُ. ـ وـ مُلْكَهُ: عَظَّمَهُ، ـ وـ الأَهْلَ: كسَاهُم أفْضَلَ كِسْوَةٍ، وأحْسَنَ إليهم، ـ وـ الرجُلُ: كَثُرَ مالُهُ. ـ وتَأثَّلَ: عَظُمَ، ـ وـ المالَ: اكْتَسَبَهُ، ـ وـ البِئْرَ: حَفَرَها، ـ وـ : اتَّخَذَ أثْلَةً، أي: مِيرَةً، ـ وـ الشيءُ: تَجَمَّعَ. ـ والأَثْلَةُ، ويُحَرَّكُ: مَتاعُ البَيْتِ. ـ والأَثْلُ: شَجَرٌ، واحِدَتُهُ: أثْلَةٌ، ـ ج: أثَلاتٌ وأُثولٌ. ـ والأَثالُ، كسَحابٍ وغُرابٍ: المَجْدُ والشَّرَفُ. وكغُرابٍ: جَبَلٌ، وماءٌ لِعَبْسٍ، أو حِصْنٌ لهم، ـ وة بالقاعةِ، وَوادٍ يَصُبُّ في وادي السِتارَةِ، وماءٌ قُرْبَ غُمازَةَ، ـ وع بينَ الغُمَيْرِ وبُسْتَانِ ابنِ عامِرٍ، وفَرَسُ ضَمرَةَ بنِ ضَمرَةَ النَّهْشَلِيِّ، ـ وـ ابنُ النُّعْمانِ: صَحابِيٌّ. ـ والأَثْلَةُ: الأهْبَةُ، والأَصْلُ، ـ ج: كجِبالٍ. ـ وهو يَنْحِتُ في أثْلَتِنا: يَطْعَنُ في حَسَبِنَا، ـ وـ : ع قُرْبَ المدينةِ، ـ وة بِبَغْدَادَ، ـ وع بِبلادِ هُذَيْلٍ. ـ وكزُبَيْرٍ: وادٍ بِنواحي المدينةِ، أو هو ذو أُثَيْلٍ بين بَدْرٍ والصَّفْراءِ، كثيرُ النَّخْلِ، لآلِ جَعْفَرٍ. ـ وكأميرٍ: ع. ـ وذو المأثولِ، ـ وذاتُ الأَثْلِ، والأُثَيْلَةُ: مَواضِعُ.
المعجم: القاموس المحيط يُود [مفرد]
المعنى: 1- (كم) عنصر لا فِلِزّيّ صُلْب، لونه بنفسجيّ داكن، له بريق، يتحوّل إلى بخار عند تسخينه وينْحَلّ في الكُحُول ويُستعمل في تطهير الجروح، وفي التصوير الشمْسيّ. 2- (كم) مادّة هالوجينيّة لامعة رماديَّة سوداء آكلة وسامّة ذات نظائر إشعاعيَّة، تستخدم كعنصر استشفافيّ وفي تشخيص وعلاج أمراض الغدّة الدرقيَّة، لها مركّبات تستخدم كمبيدات للجراثيم ومطهِّرات وصبغات. • صبغة اليُود: (كم) صبغة من اليود المذاب في الكحول الإثيليّ وتستخدم كمطهِّر للجروح.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أثل
المعنى: الأثلة السمرة، وقيل شجرة من العضاه طويلة مستقيمة الخشبة تعمل منها القصاع والأقداح، فوقعت مجازاً في قولهم تحت أثلته إذا تنقصه، وفلان لا تنحت أثلته. قال الأعشى: ألست منتهياً عن نحت أثلتنا ولسـت ضـائرها ما أطت الإبل ولفلان أثلة مال أي أصل مال. ثم قالوا: أثلت مالاً وتأثلته، وشرف مؤثل وأثيل. وقد أثل أثالة، حتى سمي المجد بالأثال بالفتح. تقول: له أثال، كأنه أثال، أي مجد كأنه الجبل.
المعجم: أساس البلاغة