المعجم العربي الجامع
أثْلَجَ
المعنى: جذ.: (ثلج) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أثْلَجْتُ، أُثْلِجُ، أَثْلِجْ، (مص. إِثْلَاجٌ). 1. "أثْلَجَتِ السَّمَاءُ": نَزَلَ مِنْهَا الثَّلْجُ. 2. "أثْلَجَتْ جبَالُ الأَطْلَسِ": سَقَطَ عَلَيْهَا الثَّلْحُ. 3. "أثْلَج نَفسَهُ بِالأَخْبَار السَّارَّةِ": أفْرَحَهَا، أدْخَلَ عَلَيْهَا السُّرورَ. أثْلَجَ اللهُ صَدْرَهُ": دَعَا لَهُ بالسُّرُورِ وَالاطْمِئْنَانِ بَعْدَمَا كَانَ فِي جَوٍّ مَشْحُونٍ. 4. "أَثْلَجَتْ عَنْهُ الْحُمَّى": تَرَكَتْهُ. 5. "أَثْلَجَتْ نَفْسُهُ": اِطْمَأَنَّتْ.
المعجم: معجم الغني أَثْلَجَ
المعنى: إثْلاجًا اليَوْمُ: كان ذا ثَلْج.؛- تِ السَّماءُ: أمْطَرَتِ الثَّلْجَ.؛- القَوْمُ: دَخَلوا في الثَّلْج.؛- الرَّجُلُ: سار في الثَّلْج.؛- تْ نَفْسُه: اِطْمأنَّتْ وسَكَنَت.؛- تْ نَفْسُه بالشَّيْء: بَرَدَت وسُرَّت.؛- فُلانًا: سَرَّه وطَمْأَنَه.؛- صَدْرَ فُلان: فَرَّحه، أسعَدَه.؛- فُلان صَدْرَه: سَرَّه وفَرَّحه وطَمْأَنه.؛- الخَبَرُ صَدْرَه: شَرَحه فاطْمَأَنَّ وارتاح.؛- تِ الحُمَّى عن فُلان: أقْلَعَت.
المعجم: القاموس أَثْلَجَ تِ
المعنى: إِثْلاجًا: السَّماءُ: تَسَاقَطَ مِنْها الثَّلْجُ. - تِ الأَرْضُ: سَقَطَ عَلَيْها الثَّلْجُ. - قَلْبَهُ: سَرَّهُ * يُثْلِج قُلوبَ الآباءِ نَجاحُ البَنينَ. [ثلج]
المعجم: القاموس أثلجَ/ أثلجَ بـ يُثلج، إثلاجًا، فهو مُثلِج، والمفعول مُثلَج (للمتعدِّي)
المعنى: • أثلجت السَّماءُ: أمطرت الثلج. • أثلجت الأرضُ: سقط عليها الثلج. • أثلج صدرَه: سرَّه وطمأنه وفرَّحه "أثلج صدر الأب زواج ابنه الوحيد - بلغتني أخبار سارّة أثلجت صدري - قراءة القرآن تثلج الصدور" أثلج قلبي: شفاني وسكَّنني. • أثلجت نفسُه بالأمر: اطمأنت به وسكنت.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة مُثْلِجٌ
المعنى: جذ.: (ثلج) | (فا. مِنْ أَثْلَجَ). "جَوٌّ مُثْلِجٌ": فِيهِ ثَلْجٌ.
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني ثُلِجَ
المعنى: المَكانُ (مج): سَقَطَ عليه الثَّلج، أثلَجَ (ثُلِجَتِ الأرْضُ).؛- فؤادُه (مج): سُرَّ وبَرَدَ قلبُه، فهو مَثْلوج الفؤاد.
المعجم: القاموس ثَلَجَ
المعنى: جذ.: (ثلج) | (ف: ثلا. لازمتع). ثَلَجْتُ، أَثْلُجُ، اُثْلُجْ، (مص. ثَلْجٌ). 1. "ثَلَجَتِ السَّماءُ": أَلْقَتِ الثَّلْجَ. 2. "ثَلَجَتِ السَّماءُ القَوْمَ": أَلْقَتْ عَلَيْهِمُ الثَّلْجَ. 3. "ثَلَجَ الْماءُ": بَرَدَ. 4. "ثَلَجَ الْماءَ": أَلْقَى فِيهِ الثَّلْجَ. 5. "ثَلَجَ صَدْرُهُ": سَكَنَ، رَضِيَ، اِطْمَأَنَّ.
المعجم: معجم الغني ثلج
المعنى: (مَثْلُوجَةٌ) أَصَابَهَا (ثَلْجٌ) وَقَدْ (أَثْلَجَ) يَوْمُنَا، وَ (ثَلَجَتْنَا) السَّمَاءُ مِنْ بَابِ نَصَرَ كَمَا تَقُولُ: مَطَرَتْنَا. وَ (ثَلَجَتْ) نَفْسُهُ اطْمَأَنَّتْ وَبَابُهُ دَخَلَ وَطَرِبَ."
المعجم: مختار الصحاح إِثْلَاجٌ
المعنى: جذ.: (ثلج) | (مص. أَثْلَجَ). 1. "إِثْلَاجُ الْجَبَلِ": أَيْ سُقوطُ الثَّلْجِ عَليْهِ. 2. "إِثْلَاجُ صَدْرِهِ بالأخْبَارِ السَّارَّةِ": أَيْ إدْخَالُ السُّرُورِ إِلَى صَدْرِهِ.
المعجم: معجم الغني الثلج
المعنى: ـ الثَّلْجُ: م. ـ والثَّلاَّجُ: بائِعُهُ، واسْمٌ. ـ والمَثْلَجَةُ: مَوْضِعُهُ. وثَلَجَتْنا السمَاءُ وأثْلَجَتْنا، وأثْلَجَ يَوْمُنا. ـ وثَلَجَتْ نفسي، كنَصَرَ وفَرِحَ، ثُلُوجاً وثَلَجاً: اطْمَأَنَّتْ، كأَثْلَجَتْ. ـ والمَثْلُوجُ الفُؤَادِ: البَلِيدُ. ـ وحَفَرَ حتى أثْلَجَ: بَلَغَ الطِّينَ. ـ وثَلِجَ، كَخَجِلَ: فَرِحَ. وأثْلَجْتُهُ. ـ ونَصْلٌ ثُلاجِيٌّ، كغُرابِيٍّ: شديدُ البَياضِ. وككَتِفٍ: البارِدُ. ـ وثَلَجَهُ: نَقَعَهُ، وبَلَّهُ. ـ وأثْلَجَ: أصابَ الثَّلْجَ، ـ وـ ماءُ البِئْرِ: أقْلَعَ. ـ والإِثْلاجُ: الإِفْلاجُ. ـ وبنو ثَلْجٍ: قَبيلَةٌ. ـ وجَبَلُ الثَّلْجِ: بِدِمَشْقَ. ورَبيعُ بنُ ثَلْجٍ: شاعِرٌ. ومحمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ أبِي الثَّلْجِ: شَيْخُ البُخارِي. ومحمدُ بنُ شُجاع الثَّلْجِيُّ: فَقِيهٌ مُبْتَدِعٌ.
المعجم: القاموس المحيط ثلج
المعنى: وقعت الثلوج في بلادهم، وثلجتنا السماء تثلُج وتثلِج، وثُلِجنا العام ثلجاً كثيراً، وأثلج عامنا، وأثلج الناس بمكان كذا، وثلجت الأرض فهي مثلوجة. ومن المجاز: ثلج فؤاده، وهو مثلوج الفؤاد. قال كعب بن لؤي: لئن كنت مثلوج الفؤاد لقد بدا لجميـع لـؤي منـك ذلـة ذي غمض وهو الأحمق البليد، وهو كما يقال: ماء القلب، قال: إنــك يــا جهضـم مـاء القلـب لأن الذكي يوصف بالأشتعال والتوقد، ولفظ الذكاء شاهد لذلك، وثلجت فؤاده بالخير فثلج. وثلجت نفسه بكذا: بردت وسرت، تثلج ثلجاً، وثلجت تثلج وتثلج ثلوجاً، وأثلجت تثلج. والحمد لله على بلج الحق وثلج اليقين. وأثلجت صدري بخبرك. قال: فقـرّت بهـم عيني وأفنيت جمعهم وأثلجـت لمـا أن قتلتهـم صدري وحفر حتى أثلج إذا باشر برد الثرى وقرب من الماء. وأثلجت الركية: بلغ حفرها الندى، وأنبطت إذا بلغ حفرها الماء. وأثلجت عنه الحمّى وثلجت: أقلعت. وأثلج ماء البئر: انقطع. ونصل ثلاجي، وحديدة ثلاجية: شديدة البياض.
المعجم: أساس البلاغة ثلج
المعنى: ثلج : (الثَّلْجُ) الَّذِي يَسْقُطُ من السماءِ (م) ، أَي معروفٌ، وَفِي حَدِيث الدُّعاء: (واغْسلْ خَطايايَ بماءِ الثَّلْجِ والبَرَدِ) إِنما خَصَّهما بالذِّكر تأْكيداً للطَّهارة، ومبالغةً فِيهَا؛ لأَنّهما ماءَان مَفْطُورَانِ على خِلْقَتِهما، لم يُسْتَعْمَلا، وَلم تَنَلْهُمَا الأَيْديِ، وَلم تَخُضْهُمَا الأَرْجُلِ، كَسَائِر الْمِيَاه الَّتِي خالَطَت التُّرَابَ، وجَرَتْ فِي الأَنهار، وجُمِعَت فِي الْحِيَاض، فَكَانَا أَحقَّ بكمالِ الطّهارة. كَذَا فِي النِّهَايَة. (والثَّلاّج: بائِعُه، و) ثلاَّجٌ: (اسمٌ، والمَثْلَجَة: مَوْضِعُه) ، وَفِي نُسْخَة: والمَثْلَجَةُ: موضِعُه، واسْمٌ. (وثَلَجَتْنَا السَّمَاءُ) تَثْلُجُ، بالضَّمّ، كَمَا يُقَال: مَطَرَتْنَا. وَفِي الأَساس: ثَلَجَتْنَا السّمَاءُ تَثْلُجُ وتَثْلِجُ، بالوَجْهَيْنِ. (وأَثْلَجَتْنَا) وثُلِجَتِ الأَرضُ وأُثلِجَتْ، (و) قد (أَثْلَجَ يَوْمُنا) ، وأَثْلَجُوا: دَخَلُوا فِي الثَّلْجِ وثُلِجُوا: أَصابَهُم الثَّلْجُ. (وثَلَجَتْ نَفْسِي) بالشَّيْءِ (كنَصَرَ وفَرِحَ) تَثْلُجُ (ثُلُوجاً) بالضّمّ، مصدر الأَوّل (وثَلَجاً) ، محرَّكةً مَصْدر الثَّانِي، وَلَا تَخْلِيطَ فيهمَا، كَمَا زَعمه شيخُنا: اشْتَفَتْ بِهِ و (اطْمَأَنَّت) إِليه وَقيل: عَرَفَتْه وسُرَّتْ بِهِ. وَعَن الأَصمعيّ: ثَلِجتْ نَفسِي، بِكَسْر اللاّم: لُغَة فِيهِ. وَعَن ابنِ السِّكِّيت: ثَلِجْتُ بِمَا خَبَّرْتَنهي، أَي اشْتَفَيْتُ بِه، وسكَنَ قَلْبِي إِليه، وَفِي حَدِيث عُمرَ، رَضِي الله عَنهُ: (حتَّى أَتاهُ الثَّلَجُ واليَقِين) . يُقَال: ثَلَحَتْ نفسِي بالأَمر، إِذا اطمأَنَّتْ إِليه وسَكَنَتْ ووَثِقَتْ بِهِ، وَمِنْه حديثُ ابْنه ذِي يَزَن: (وثَلَجَ صَدْرُك) ، وَمِنْه حديثُ الأَحوص: (أُعْطِيكَ مَا تَثْلُجُ إِليه) . وثَلَجع قَلبُه، وثَلِجَ: تَيَقَّنَ، (كأَثْلَجَتْ) ، يُقَال: قد أَثْلَجَ صَدْرِي خَبَرٌ وارِدٌ، أَي شَفاني وسَكَّتَنِي، وَهُوَ مَجَاز. وَنقل اللَّبْلِيّ فِي شرح الفصيح عَن عبد الحقّ: ثَلِجَ قَلْبي، بالسكر: تَيَقَّنَ. وَمن سجعات الأَساس: الحمدُ لله علَى بَلَجه الجَبِين، وثَلَجِ اليَقِين. وإِنما قيل: إِنّ الثَّلَجَ محرّكةً بمعنَى اليَقِينِ مجازٌ؛ لأَنَّه مأْخوذٌ من الاستِلْذاذِ بالماءِ البارِدِ المُعَانَى بالثَّلْجِ ونحوِه. (و) من الْمجَاز: ثُلجَ قلبُه: بَلُدَ وذَهَب، و (المَثْلُوجُ الفُؤادِ: البَلِيدُ) قَالَ أَبو خِرَاشٍ الهُذَلِيّ: ولمْ يَكُ مَثْلُوجَ الفُؤادِ مُهَبَّجاً أَضَاعَ الشَّبَابَ فِي الرَّبِيلَةِ والخَفْضِ وَقَالَ كعبُ بنُ لُؤَيّ لأَخِيه عامِرِ ابْن لُؤَيّ: لَئِنْ كُنْتَ مَثْلوجَ الفُؤَادِ لقَدْ بَدَا لِجَمْعِ لُؤَيَ منكَ ذِلَّةُ ذِي غَمْضِ وَعَن ابْن الأَعْرَابيّ: ثُلِجَ قلبُه، إِذا بَلُدَ، وثَلِجَ بِهِ، إِذا سُرَّ بِهِ وسَكَن إِليه، وأَنشد: فَلَو كُنْتُ مَثْلُوجَ الفُؤَادِ إِذا بَدَتْ بِلادُ الأَعادِي لَا أُمِرُّ وَلَا أُحْلِى أَي لَو لكنتُ بليدَ الفُؤَادِ كنت لَا آتِي بحُلْوٍ وَلَا مُرَ من الفِعل. وَعَن شَمِرٍ: ثَلِجَ صَدرِي لذالك الأَمْرِ، أَي انْشَرَحَ. (و) من الْمجَاز: أَثْلَجَ الحافِرُ، و (حَفَرَ حَتَّى أَثْلَجَ) ، أَي (بَلَغَ الطِّينَ) ، وحَفرَ فأَثْلَجَ، إِذا بَلَغَ الثَّرَى والنَّبَطَ. وَعَن أَبي عَمرٍ و: إِذا انْتَهَى الحافِرُ إِلى الطِّينِ فِي البِئرِ، قَالَ: أَثْلَجْتُ. (وثَلِجَ، كخَجِلَ) ثَلَجاً محرّكةً: اطْمَأَنَّ. وَعَن ابْن الأَعْرَابيّ: ثُلِجَ الرّجُلُ، إِذا بَرَدَ قلبُه عَن شيْءٍ، وإِذا (فَرِحَ) أَيضاً فقد ثُلِجَ. (و) من الْمجَاز: (نَصْلٌ ثُلاجِيٌّ، كغُرَابِيَ: شَدِيدُ البَياضِ) ، وَكَذَا حَدِيدَةٌ ثُلاجِيَّةٌ. (و) الماءُ الثَّلِجُ (كَكَتِفٍ: البارِدُ) قَالَ: وَهُوَ كَمَا قالُوا: بارِدُ القَلْبِ، أَنشد: ولاكِنَّ قَلْباً بَين جَنْبَيْكَ بارِدُ (و) قَالَ شَمِرٌ: و (ثَلَجَهُ) يَثْلُج ثَلْجاً (نَقَعَهُ وَبَلَّهُ) وَقَالَ عَبِيدٌ؛ فِي رَوْضَةٍ ثَلَجَ الرَّبِيعُ قَرارَهَا مَوْلِيَّةٍ لم يَسْتَطِعْها الرُّوَّدُ (و) ثَلَجَ (وأَثْلَجَ: أَصَابَ الثَّلْجَ) وأَرضٌ مَثْلُوجَةٌ: أَصابَها الثَّلْجُ. (و) من الْمجَاز: أَثْلَجَ (ماءُ البِئْرِ) إِذا (أَقْلَعَ) ، وَمِنْه: أَثْلَجَتْ عَنهُ الحُمّى، إِذا أَقْلَعَتْ. (والإِثْلاجُ: الإِفْلاجُ) ، بالفَاءِ بدل عَن الثّاءِ. (وبَنُو ثَلْجٍ: قَبِيلَةٌ) ، هُوَ ثَلْجُ ابنُ عَمْرِو بنِ مالِكِ بنِ عبدِ مَنَاةَ بنِ هُبَلَ بنِ عبدِ الله بنِ كِنَانَةَ بنِ قُضَاعَةَ. (وجَبَلُ الثِّلْجِ: بِدِمَشْقَ) . (ورَبِيعُ بنُ ثَلْجٍ: شاعِرٌ) . (ومُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الله بنِ أَبي الثَّلْجِ: شَيْخُ البُخَارِيّ) صاحِبِ الصَّحِيح. (ومُحَمّدُ بنُ شُجَاعٍ الثَّلْجِيّ) إِلى القَبِيلَة، أَو إِلى بَيْعِ الثَّلْجِ، وصحّفه بعضُهم بالبَلْخِيّ وَهُوَ وَهَمٌ، وَهُوَ تلميذٌ الحَسَنِ بنِ زيادٍ، صاحبِ أَبي حَنِيفةَ رَضِي الله عَنهُ، (فَقِيهٌ مُبْتَدِعٌ) غير ثقةٍ، مَاتَ سنة 266 وَقد سقط ذكرهُ مِن نسخةِ شيخِنا، فاستدركه على المصنّف. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: ماءٌ مَثْلُوجٌ: مُبَرَّدٌ بالثَّلْجِ قَالَ: لَو ذُقْتَ فَاهَا بعدَ نَوْمِ المُدْلِجِ والصُّبْحِ لَمَّا هَمّ بالتَّبَلُّجِ قُلْتَ جَنَى النَّحْلِ بِمَاءِ الحَشْرَجِ يُخَالُ مَثْلُوجاً وإِنْ لَمْ يُثْلَجِ وأَثْلَجَ (عامُنا، وأَثلجَ) النَّاسُ (بمكانِ كَذَا) من الأَساس. والثُّلُجُ بضمّتين: البُلَداءُ من الرِّجالِ. وَعَن ابْن الأَعرابيّ. الثُّلجُ: الفَرِحُونَ بالأَخبار. والثُّلَجُ، كصُرَد: فَرْخُ العُقَاب. قلت: وَقد تقدّم فِي تلج، ولعلَّ أَحدَهما تصحيفٌ عَن الآخر، أَوهما لُغَتَان. وَمَا أَثْلَجَنِي بهاذا الأَمْرِ: مَا أَسَرَّنِي.
المعجم: تاج العروس