المعجم العربي الجامع

أثكل

المعنى: أثكل {الإثْكالُ،} والأُثْكُولُ: الشِّمْراخُ، كالعِثْكَالِ والعُثْكولِ، والهَمْزَةُ فيهمَا بَدَلٌ من العَين، والجَوْهَرِيُّ جَعَلَها زائِدَةً، وجاءَ بهَا فِي ثكل وسيأْتي.
المعجم: تاج العروس

أَثْكَلَ

المعنى: إثْكالًا الأُمَّ وَلَدَها: أفْقَدَها إيّاه.
المعجم: القاموس

أثكل

المعنى: في ترجمة عثكل: العُثْكُول والعِثْكال الشِّمْراخ، وما هو عليه البُسْر من عِيدان الكِبَاسة وهو في النخل بمنزلة العُنقود من الكَرْم؛ وقول الراجز: لو أَبْصَرَتْ سُعْدَى بها، كَنَائِلي طَوِيلَــةَ الأَقْنــاءِ والأَثَاكِـلِ اراد العَثَاكل فقلب العين همزة، ويقال إِثكال وأُثْكُول. وفي حديث الحدّ: فَجُلِد بأُثْكُول، وفي رواية: بإِثْكال، هما لغة في العُثْكُول والعِثْكال، وهو عِذْق النخلة بما فيه من الشماريخ، والهمزة فيه بدل من العين وليست زائدة، والجوهري جعلها زائدة وجاء به في فصل الثاء من حرف اللام، وسنذكره أَيضاً هناك.
المعجم: لسان العرب

أَثْكَلَ

المعنى: إثْكالًا: الأُمَّ وَلَدَها: أَفْقَدَها إِيّاهُ، قَتَلَه. - الوَلَدَ أُمَّهُ: أَفْقَدَهُ إِيّاها، قَتَلَها. [ثكل]
المعجم: القاموس

أثكلَ يُثكل، إثكالاً، فهو مُثكِل، والمفعول مُثكَل

المعنى: • أثكل اللهُ المرأةَ: أفقدها ولدها "أثكل العدوُّ الإسرائيليّ الغاشم كثيرًا من نساء فلسطين".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

ثَكِلَ

المعنى: جذ.: (ثكل) | (ف: ثلا. متعد). ثَكِلْتُ، أثْكَلُ، اِثْكَلْ، (مص. ثَكَلٌ). 1. "ثَكِلَتِ ابْنَهَا": فَقَدَتْهُ، فُجِعَتْ بِهِ. 2. "ثَكِلَتْهُ أُمُّهُ": صِيغَةٌ للِدُّعَاءِ عَلَى الْمَرْءِ بِالْهَلَاكِ.
المعجم: معجم الغني

ثكل

المعنى: (الثُّكْلُ) بِوَزْنِ الْقُفْلِ فِقْدَانُ الْمَرْأَةِ وَلَدَهَا وَكَذَا (الثَّكَلُ) بِفَتْحَتَيْنِ وَامْرَأَةٌ (ثَاكِلٌ) وَ (ثَكْلَى) . وَ (ثَكِلَتْهُ) أُمُّهُ بِالْكَسْرِ (ثُكْلًا) وَ (أَثْكَلَهُ) اللَّهُ أُمَّهُ.
المعجم: مختار الصحاح

أَهْبَلَ

المعنى: إهْبالًا فُلانٌ: فَقَدَ العقلَ والتَّمييز.؛- تِ المَرأةُ: لَزِمها الثُّكْلُ.؛- اللهُ فُلانة: أثكَلها ولدَها [لازم ومتعدّ].؛- ـهُ اللَّحمُ: كَثُرَ عليه.
المعجم: القاموس

ثَكِلَ

المعنى: الولدَ أو الحبيبَ ـَ ثَكَلاً، وثُكْلاً: فقده. وأكثر ما يقال للمرأة. فهو ثاكل، وثَكْلانُ. وهي ثاكلة، وثَكْلَى. وقالوا: ثَكِلَتْهُ أُمُّه: دعاءٌ عليه بالهلاك، أو لمجرَّد الدعاء.؛أثْكَلَتِ المرأةُ: لزمها الثُّكْلُ. وأثْكَلها اللهُ: أفقدها ولدها.؛الثُّكْلُ: فَقْد الحبيب.؛الثَّكُول: التي ثَكِلت ولدها.
المعجم: الوسيط

الثكل

المعنى: ـ الثُّكْلُ، بالضم: المَوتُ والهَلاكُ، وفِقْدانُ الحَبيبِ أوِ الوَلَدِ، ويُحَرَّكُ، وقد ثَكِلَهُ، كفرِحَ، فهو ثاكِلٌ، وثَكْلانٌ وهي ثاكِلٌ، وثَكْلانَةٌ قَليلَةٌ، وثَكولٌ وثَكْلَى. ـ وأثْكَلَتْ: لَزِمَها الثُّكْلُ، فهي مُثْكِلٌ من مَثاكيلَ، وأثْكَلَها اللّهُ تعالى ولَدَها. ـ وقصيدةٌ مُثْكِلَةٌ، كمُحْسِنَةٍ: ذُكِرَ فيها الثُّكْلُ. ورُمْحهُ للوالداتِ مَثْكَلَهْ. كمَرْحَلَةٍ. ـ وفَلاةٌ ثَكولٌ: مَن سَلَكَها فُقِدَ. ـ والإِثْكالُ، بالكسر، وكأُطْروشٍ: العِثْكالُ.
المعجم: القاموس المحيط

ثكل

المعنى: ثكلتك الثواكل، وهي ثاكل بولدها، وثكلى، وهن ثكالى، وأثكلها الله ولدها، وأثكلته، وهي مثكلة إياه. ويقال: أثكلت: صارت ذات ثكل، فهي مثكلة، ونساء مثاكل. وامرأة مثكال: كثيرة الثكل. ونساء الغزاة مثاكيل. قال ذو الرمة: ومستشـحجات بـالفراق كأنها مثاكيل من صيابة النوب نوح ومن المجاز: قصيدة مثكلة وهي التي ذكر فيها الثكل.
المعجم: أساس البلاغة

هبلته

المعنى: ـ هَبِلَتْهُ أُمُّهُ، كفَرِحَ: ثَكِلَتْهُ. ـ والمُهَبَّلُ، كمُعَظَّمٍ: من يقالُ له ذلك، واللَّحيمُ المُوَرَّمُ الوَجْهِ. وكمِنْبَرٍ: الخَفيفُ. وكمَنْزِلٍ: الرَّحِمُ، أَو أقْصاها، أَو مَسْلَكُ الذَّكَرِ منها، أَو فَمُها، أَو موضِعُ الولَدِ منها أَو من الأرضِ، والاسْتُ، والهُوِيُّ من رأسِ الجبلِ إلى الشِّعْبِ. ـ واهْتَبَلَ: كَذَبَ كثيراً، ـ وـ الصَّيْدَ: بَغاهُ، ـ وـ على ولَدِه: أثْكَلَ، ـ وـ لأَهْلِهِ: تَكَسَّبَ، ـ كهَبَّلَ وتَهَبَّلَ، ـ وـ كلِمَةَ حِكْمَةٍ: اغْتَنَمَها. ـ والهَبَّالُ: الكاسِبُ المُحْتالُ، والصَّيَّادُ. ـ والهِبِلُ، كإِبِلٍ: الضَّخْمُ المُسِنُّ مِنَّا ومن الإِبِلِ والنَّعامِ. وكطِمِرٍّ وهِجَفٍّ: الرجلُ العظِيمُ، أَو الطويلُ، وهي: بهاءٍ. وكصُرَدٍ: صَنَمٌ كان في الكَعبةِ، وأَبو بَطْنٍ من كَلْبٍ. ـ وهُم الهُبَلاتُ. وكسِبَحْلٍ: شَجَرٌ. وكأَميرٍ: أَبو بَطْنٍ. ـ وابنُ هَبُولَةَ أَو الهبولةِ أَو الهَبولِ: مَلِكٌ من مُلوكِهِم. ـ واهْتَبِلْ هَبَلَكَ، محرَّكةً: عَلَيْك بِشأنِكَ. ـ والهِبِلَّى، كزِمِكَّى: التَّبَخْتُرُ في المَشْيِ. ـ وأهْبَلَ: أسْرَعَ. ـ وكسحابةٍ: الطَّلَبُ، وناقَةٌ وكثُمامةٍ: ع. وكزُبَيْرٍ: ابنُ وَبْرَةَ، وابنُ كَعْبٍ: صَحابِيَّانِ. ـ وهابيلُ بنُ آدمَ عليه السلامُ: أخو قابيلَ. وهَنْبَلُ بنُ يَحْيَى، كحَنْبَل: محدِّثٌ.
المعجم: القاموس المحيط

Pages