المعجم العربي الجامع
وَاثَبَ
المعنى: جذ.: (وثب) | (ف: ربا. متعد). وَاثَبْتُ، أُوَاثِبُ، وَاثِبْ، (مص. مُوَاثَبَةٌ). 1. "وَاثَبَهُ فِي وَكْرِهِ": بَادَرَهُ وَانْقَضَّ عَلَيْهِ. 2. "وَاثَبَ صَاحِبَهُ": وَثَبَ كُلٌّ مِنْهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ.
المعجم: معجم الغني الإثْباتُ
المعنى: (مص) أَثْبَتَ: التَّحقيقُ، ضِدُّ السَّلْبِ أَوِ النَّفْيِ، ومِنْهُ «شاهِدُ الإِثْباتِ»: أَيْ مَنْ يَشْهَدُ ضِدَّ المُتَّهَم. [ثبت]
المعجم: القاموس إِثْبَاتٌ
المعنى: جذ.: (ثبت) | (مص. أثْبَتَ). 1. "قَدَّمَ إِثْبَاتًا بشَهَادَتِهِ": تَأْكِيدًا، دَلِيلًا. "مَعَ أنَّهُمْ لَمْ يَقْطَعُوا في الأمْرِ بِإثْبَاتٍ وَلَا بِنَفْيٍ" (المختار السوسي). 2. "شَاهِدُ إِثْبَاتٍ": مَنْ يَشْهَدُ ضِدَّ الْمُتَّهَمِ. "لَمْ تَسْتَطِعِ الْمَحْكَمَةُ إِثبَاتَ مَا اتُّهِمُوا بِهِ" (سلامة موسى).
المعجم: معجم الغني واثَبَ ـهُ
المعنى: مُواثَبَةً: اِنْقَضَّ عَلَيْهِ، وَثَبَ عَلَيْهِ * واثَبَ الذِّئْبُ غَزالًا. وَثَبَ كُلٌّ مِنهُما عَلى صاحِبِهِ، تَبادَلا الوَثْبَ بَيْنَهُما * يُواثِبُ الأَسَدُ نَمِرًا. [وثب]
المعجم: القاموس وَاثِبٌ
المعنى: جذ.: (وثب) | (فا. من وَثَبَ). "اِنْدَفَعَ وَاثِبًا مِنْ أَعْلَى الشَّجَرَةِ": قَافِزًا قَفْزَةً وَاحِدَةً. "يَنْدَفِعُ مُسْرِعًا كَأَنَّهُ وَاثِبٌ إِلَى الْمُسْتَقْبَلِ" (م.ص.الرافعي).
المعجم: معجم الغني أَثب
المعنى: أَثب : ( {المِئْثَبُ) بالثَّاءِ المُثَلَّثَةِ، (كَمِنْبَر) أَهمله الجوهريّ، وَقَالَ غَيره: هُوَ (المِشْمَلُ) وَزْناً ومَعْنًى، وكأَنَّ الصَّحِيح عِنْد الجوهريّ أَنه بالتاءِ المُثَنَّاة الفَوْقِيَّةِ، كَمَا هُوَ رأْي كثيرين، (و) قَالَ اللَّيْث:} المِئْثَبُ (: الأَرْضُ السَّهْلَةُ، و) قَالَ أَبو عَمْرو: {المِئْثَبُ (: الجَدْوَلُ) أَي نَهْرٌ صغيرٌ، (و) فِي نَوَادِرِ الأَعراب} المئْثَبُ (: مَا ارتَفَعَ من الأَرْضِ) ، وَقَالَ ثَعْلب عَن ابْن الأَعرابيّ فِي هَذَا كُله بترك الهَمْزِ، نَقله الصاغانيّ ( {والمَآثِبُ جَمْعُهُ، و: ع) قَالَ كُثَيِّرُ عزّةَ، وأَنْشَدَه أَبُو حَنِيفَةَ فِي كتاب (الأَنواءِ) : وهَبَّتْ رِيَاحُ الصَّيْفِ يَرْمِينَ بالسَّفا تَلِيَّةَ بَاقِي قَرْمَلٍ بالمَآثِبِ وزَعَم شيخُنا أَنه فِي شِعْرِ كُثَيِّر اسمٌ لِمَاءٍ كَمَا قَالَه شُرَّاحُه. قُلْتُ: بَلْ هُوَ وَادٍ من أَوْدِيَةِ الأَعْرَاضِ الَّتِي تَسيلُ مِن الحِجَاز فِي نَجْد، اخْتَلَطَ فِيهِ عَقْلُ بن كَعْب وزَبِيد من اليَمَن، (أَو جَبَلٌ كَانَ فِيهِ صَدَقَاتُه صلى الله عَلَيْهِ وَسلم } والأَثَبُ مُحَرَّكَةً: شَجَرٌ، مُخَفَّفُ {الأَثْأَبِ) بوزْن أَفْعَل، ونظيرُه شَمَل وشَمْأَل، فإِنَّ الأَوَّلَ: لغةٌ فِي الثَّانِي الَّذِي هِيَ الرِّيحُ الشَّامِيَّةُ ثمَّ نقلوا الهمزةَ إِلى السَّاكِن قبلهَا، فبقى شَمَل، كَمَا ذكره النحاةُ وَبَعض اللغويين، قَالَه شَيخنَا، وسيأْتي فِي (} أَثأَب) أَنها لَيست بلغَة فِي {أَثَب، ومَن ظَنَّها لُغَة فقد أَخطأَ. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: } الأُثَيْبُ: مُوَيْهَةٌ فِي رَمْلِ الضَّاحِي قرب رمان فِي طرف سَلْمَى أَحدِ الجَبَلَيْنِ، كَذَا فِي (مُعْجم الْبلدَانِ) .
المعجم: تاج العروس إثْباتٌ
المعنى: (مصدر أثبتَ) الإيجاب، ضِدّ السَّلْب والنَّفْي.؛-: إقامَة الدَّليل على صِحّة أمرٍ ما.؛-: دَعْم الِادِّعاء بالحُجّة.؛- الكَلِمة: ضدّ حَذْفها.
المعجم: القاموس أثب
المعنى: المَآثِبُ: موضع. قال كثير عزة: وهَبَّتْ رِياحُ الصَّيْفِ يَرْمِينَ بالسَّفا، تَلِيَّــةَ بــاقِي قَرْمَــلٍ بالمَـآثِبِ
المعجم: لسان العرب إثبات [مفرد]
المعنى: 1- مصدر أثبتَ وهو المطلوب إثباته: تعبير يكتب غالبًا في نهاية برهان للدلالة على أنّه تمّ التّوصُّل إلى الاستنتاج المطلوب. 2- حكم جازم سواء أكان موجبًا أم سالبًا "هناك إثباتات خطيَّة تؤيِّد تهمة المعتقلين - إثبات مبدأ/ دين/ ذنب/ حجة/ دليل". 3- (نح) خلاف النفي "نفي النفي إثبات". • الإثبات بالنَّفي: (بغ) صيغة بلاغيّة يعبّر فيها عن المعنى القويّ بنفي عكسه وذلك كأن تصف عملاً من أعمال شخص ما بأنه ليس بالهيِّن وأنت تريد أنه عمل عظيم. • إثبات شخصيّ: (قن) إثبات بشهادة شهود، يقابله إثبات تحريريّ. • إثبات بالإقرار: (قن) اعتراف الخصم بواقعة أو بعمل قانونيّ مدَّعى بأيٍّ منهما عليه. • شاهد إثبات: (قن) شاهد يؤيِّد الادّعاء العام في المحكمة، يقابله شاهد نفي موادّ الإثبات: أوراق ثبوتية.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة واثبَ يواثب، مواثبةً ووِثابًا، فهو مُواثِب، والمفعول مُواثَب
المعنى: • واثب الأسدُ السَّبُعَ: صاوله، وثب كلُّ منهما على الآخر "واثب المصارعُ خصْمَه".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة