المعجم العربي الجامع
وَاتِدٌ
المعنى: جذ.: (وتد) | (فا. من وَتَدَ). 1. "وَتَدٌ وَاتِدٌ": ثَابِتٌ. 2. "تِمْثَالٌ وَاتِدٌ": مُنْتَصِبٌ، قَائِمٌ. "قَرْنٌ وَاتِدٌ".
المعجم: معجم الغني أَتد
المعنى: أَتد : ( {الإِتَادُ، ككتَابٍ) : حَبْلٌ يُضْبَطُ بِهِ رِجْلُ البَقَرَةِ، إِذا حُلِبَتْ. (} وأَتَيْدَةُ، كجُهَيْنَة: ع) فِي ديَار قُضَاعَة بباديةِ الشأْمِ.
المعجم: تاج العروس وتَدَ يَتِد، تِدْ، وَتْدًا وتِدَةً، فهو واتِد، والمفعول موتود (للمتعدِّي)
المعنى: • وتَد الوَتَدُ: ثَبَتَ "دعّم السَّقْفَ بعمودٍ واتدٍ". • وتَدَ الشّخصُ الوَتَدَ: ثبَّتهُ.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة وتد
المعنى: ضرب الوتد والودّ والأوتاد بالميتدة، ويقال: تد وتدك وأوتده. وانتصب كأنه وتد. وهو "أذلّ من وتد". ووتدٌ واتدٌ: ثابت. ومن المجاز: وتد الله الأرض بالجبال وأوتدها ووتّدها. والجبال أوتاد الأرض. وقيل لأعرابيّ: ما النّطشان، فقال: يوتّد العطشان. وروي: شيء نتد به كلامنا. ووتد بالمكا وهو واتد: لا يبرح ثابت. قال: لاقــت علــى المـاء جـذيلاً واتـداً وكـــان لا يخلفهـــا المواعـــدا وقرن واتدٌ: منتصب. قال أبو دؤاد: باتت له أذنٌ توجّ_س حرّة وأحمّ واتد ونقدت أوتاده: أسنانه. وما أملح وتدي أذنه! وهما الهنتان الناشرتان في مقدّمها كالثولولين.
المعجم: أساس البلاغة ودي
المعنى: وديت القتيل: أدّيت ديته، واتّدى وليّ القتيل: أخذ الدية. يقال: اتّدى فلان ولم يثأر. وقالت أخت عمرو: فإن أنتم لم تثأروا واتّديتم فمشـّوا بآذان النّعام المصلّم وغرس الوديّ: الفسيل. وودى الرجل ودياً. ومن المجاز: حلّ بواديك أي نزل بك المكروه وضاق بك الأمر.
المعجم: أساس البلاغة تَدَيَّنَ
المعنى: جذ.: (دين) | (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَدَيَّنْتُ، أَتَدَيَّنُ، تَدَيَّنْ، (مص. تَدَيُّنٌ). 1. "تَدَيَّنَ الرَّجُلُ": أَخَذَ دَيْنًا، اِقتْرَضَ فَصَارَ مَديِنًا. 2. "تَدَيَّنَ بِدِينٍ": اِتَّخَذَهُ دِينًا. "يَتَدَيَّنُ تَدَيُّنًا مَزيِجًا مِنْ قَلْبِهِ وَعَقْلِهِ" (أ.أمين).
المعجم: معجم الغني وَتَدَ
المعنى: جذ.: (وتد) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). وَتَدْتُ، أَتِدُ، تِدْ، (مص. وَتْدٌ، وَتِيدَةٌ). 1. "وَتَدَ الوَتَدُ": ثَبَتَ. 2. "وَتَدَ الرَّجُلُ الوَتَدَ": ثَبَّتَهُ فِي الأَرْضِ. 3. "وَتَدَ الشَّيْءَ بِالشَّيْءِ": أَرْسَلَهُ وَثَبَّتَهُ. 4. "وَتَدَ فِي الأَرْضِ قَدَمَهُ": ثَبَّتَهَا.
المعجم: معجم الغني الوتد
المعنى: ـ الوَتْدُ، بالفتح، وبالتحريكِ، وككتِفٍ: مارُزَّ في الأَرْضِ أو الحائِطِ من خَشَبٍ، وما كان في العَروضِ على ثَلاثَةِ أحْرُفٍ، كَعَلَى، والهُنَيَّةُ النَّاشِزَةُ في مُقَدَّمِ الأُذُنِ، ـ ج: أوْتادٌ. ـ وَوَتِدٌ واتِدٌ: تَأْكِيدٌ. ـ وأوْتادُ الأَرْضِ: جِبالُها، ـ وـ من البِلادِ: رُؤَسَاؤُها، ـ وـ من الفَمِ: أسْنانُهُ. ـ وَوَتَدَ الوَتِدَ يَتِدُهُ وتْداً وتِدَةً: ثَبَّتَه، ـ كأَوْتَدَهُ. ـ وَوَتَدَ هو، وَوَتَّدَ، والأَمْرُ منه: تِدْ. ـ والمِيتَدُ والمِيتَدَةُ: المِرْزَبَّةُ يُضْرَبُ بها الوَتِدُ. ـ وتَوْتيدُ الذَّكَرِ: إنْعاظُهُ. ـ والوَتِداتُ: جِبالٌ لِبَني عبدِ الله بنِ غَطَفانَ، ويَوْمُها م. ـ وَواتِدَةُ: ماءَةٌ. ـ والوَتِدَةُ: ع بِنَجْدٍ، أو بالدَّهْناءِ، ـ ولَيْلَتُها م، وهي لِبَني تَميمٍ على بَنِي عامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ.
المعجم: القاموس المحيط